الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ثم اما بعد. مع قوله تعالى وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض - 00:00:00

كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فاولئك هم الفاسقون وعد الله - 00:00:25

وعد الله صرح القرآن في مواضع اخرى لان الله لا يخلف وعده كما قال في سورة الروم وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس لا يعلمون والله لو لم يصرح القرآن بذلك - 00:00:57

لكان من اركان الايمان ان تؤمن بان الله لا يخلف وعده والا يبقى ما عندك ايمان اصلا لانك لو ظننت في الله انه يخلف وعده لما كفرت به اصلا يخلف وعده في الهي يخلف وعده - 00:01:27

ده الايه؟ ده الالهة المصنوعة. الناس بتعمل حولها هالة انها تقف جنبيها وهتنصرها وتسمع لها امال هو بيروح ليه ويفرفط عنده ويقول ويشتكي له. ليه؟ لانه عنده اعتقاد ان هو حاسس به - 00:01:56

وبيسمع له وهيقف جنبه واذا هو هو اللي صانعه يعني هو اللي صمد هو اللي عامل المقصورة دي او عامل التمسال ده هو اللي عامله ويقعد يبكي ويولول قدامه على انه يعني يحس به وراعيني - 00:02:21

لو قلت لكم على التمسال اللي لسة حي يرزق تمسال سيدي علي جمعة سيده علي يا غالي بالله تنزر حالي وسيده علي قاعد يا عم ابقى دوروا عليها وهاتوها وشوفوها - 00:02:45

موجودة تلاقيه قاعد والراجل عمال ينشد وايه وهيمان قوي وهو بيطلب من سيده علي وقاعد جنبه سيده علي يا غالي بالله تنزر حالي. طب ومين بينزر حال سيدك ولا سيدك عالي فوق مستوى الاحوال ما عندوش احوال اصلا - 00:03:03

سيده علي عدى لا لا بيجوع ولا بيعطش ولا بيمرض ولا هيموت مين بينزر حال سيده عالي يبقى دور عليها كده هتلاقيه هتنبسط قوي ده بيحسن الزن بمخلوق فانت لما تسيء الظن بخالقك - 00:03:34

وتظن انه يخلف وعده. تبقى كفرت به امال اومال اومال مين اللي هيبقى صادق الوعد فهنا لما رب العزة يقول وعد الله يبقى لو ما جتش في القرآن اصلا وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس - 00:03:58

يعلمون يجب ان تؤمن وتعتقد ان ربك يعني لو ما جتش ولا في حديس ولا في اية ان ربك ايه ها؟ طب ليه؟ لانه يخلفه ليه؟ وخلف الوعد نقي خلف الوعد قلة حيلة - 00:04:18

مش قادر اوفي معك لاي سبب. اي سبب. طب والكلام ده كله موجود عند رب العالمين تزن في الله خلف الوعد نقيصة اصلا. مدح الله سيدنا اسماعيل انه كان صادق الوعد - 00:04:42

وده مخلوق فما بالك بالخالق! فمن اركان الايمان ان تؤمن بان الله ايه ها لا يخلف وعده. يبقى وعد الله وعد الله يعني تبقى فرحان قوي ويكون لك ثقة ويكون لك يقين واطمئنان. على ايه؟ على كل الكلام اللي موجود في الآية - 00:05:02

يعني مطلوب منك ايه تنفز ولما انفز هتاخد اللي موجود وعد نفز تاخد طب مش منفز. لا تلومن الا الا نفسك يقول رب العزة الذين وعد الله. وعد مين؟ وعد الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات - 00:05:22

جملة وتفصيلا. يعني ايه جملة وتفصيلا؟ وعدكم كلكم كمؤمنين كلكم هيعمل لكم كده وكل واحد برضو ايه ما تفرض ما حدش راضي يعمل معي حاجة. انا لوحدي انا لوحدي ما حدش معي - 00:05:46

يبقى الوعد فردي. وعد لك شخصية. ووعد لك كجماعة. وكامة وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات امنوا وعملوا الصالحات لازم تركز في دي بقى ما تركزش في كل حاجة مش فيديو بس - 00:06:04

امنوا وعملوا الصالحات. يبقى الاية بتقول لك لازم تتوج ايمانك بعمل الايه ؟ طب ما الايمان حلو؟ اه حلو مش وحش بس لو ما فيش عمل صالحات مش هتاخد اللي في الاية - 00:06:25

امال هاخد ايه؟ تاخد عدم الخلود في النار بس يعني اي حاجة في القلب مش هتاخدها لازم تؤمن وايه وتعمل الصالحات. لازم جاء في القرآن فيه خمسين اية خمسين اية بالعدد - 00:06:45

خمسين اية اقتران العمل الصالح بالايمان حتة واحدة ايمان عمل صالح ايمان وعمل صالح ايمان وعمل صالح خمسين موضع منهم في البقرة وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات. والذين امنوا وعملوا الصالحات اليك اصحاب الجنة - 00:07:06

ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرون. خمسين موقع واضح؟ وعن ابي هريرة يقول النبي صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وسبعون شعبة او بين ضلعون وستون شعبة - 00:07:30

فافضلها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان. الحديس كده زكر كام شعبة من شعب الايمان الستة وطلع البضع والسبعين او البضع والستين. بضع يعني من تلاتة لتسعة - 00:07:51

تلاتة وسبعين تلاتة وستين وانت ماشي كده لحد تسعة وستين او تسعة وسبعين. بضعه وسبعون او بضع وايه؟ وستون تزكر تنت بس قول لا اله الا الله والحياة واماطة الايه - 00:08:16

طيب لو بضع لو خدنا من اول من اول من اول رقم في البضع تلاتة وستين او تلاتة وسبعين. فين الستين شعبة او السبعين شعبة تلاتة بس. الباقي فين حاجات كتير جدا كلها تحت بند الايه؟ زكر النبي عليه الصلاة والسلام الحياء ده خلق - 00:08:35

وقول لا اله الا الله قول واماط الازى فعل. يا سلام يبقى خلق وقوم وفعل فين الباقي؟ كل ده بقى اسمها اعمال الايمان اعمال اعمال الايمان بايمان قول وعمل كل بقى الباقي اعمال ايمان كتير - 00:08:57

بمناسبة اماطة الازى عن الطريق. كل واحد عامل مطب هيتحاسب عليه هيتحاسب عليه وان كان شاطر بقى يبقى يقول ده العيال بتوع التكاتك والعيال بتوع الموتوسيكلات يبقى يقول كده يبقى يقول كده هيتحاسب هيتحاسب - 00:09:21

ليه؟ لان من الايمان ان تميط الايه؟ فانت حاطط لنا الايه؟ الازى انت حر قل اللي تقوله. بس هتتحاسب هتتحاسب. على المطب ده اللي انت عامله ده. سواء عامله بقى حاجة بارزة عامله حاجة مفهومة - 00:09:40

هتتحاسب هتتحاسب. يبقى جوب بقى ابهات له التكاتك والموتوسيكلات والعيال لان رسولنا قال كده الاماطة الازى من الايمان. مش تحطي ازى فترة ازى ده انت تميطه يبقى كده ايمانك كده - 00:09:58

اه الشاهد يبقى الذين امنوا وعملوا الصالحات يبقى الايمان المجرد من العمل الصالح دأما مين بقى ما لسه معديين مع انه بقى لهم شوية اهو الايمان المجرد من العمل الصالح دائما مين؟ ايمان المنافقين. اللي هو كلام في كلام - 00:10:19

الايمان الخلي من العمل الصالح ده ايمان المنافق. لسة ما فايت معنا في في الاية سبعة واربعين في نفس السورة ويقولون امنا بالله وبالرسول والله واطعنا واطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك وما اولئك بالايه؟ بالمؤمنين. يبقى وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات. يبقى - 00:10:43

اساسي نعمل ايه ها؟ نتوج الايمان اللي جوة ده بايه؟ بعمل صالح مش ايمان اجوف وايمان فاضي ايمان لا وعدهم بايه؟ اول حاجة ليستخلفنهم في الارض الاستخلاف في الارض ده من اعظم الرتب - 00:11:11

رتبة عزيمة جدا انك تبقى خليفة ومش هتبقى خليفة يعني تركب الفرس ولا يبقى حواليك حرس؟ لا لا لا هو ادم ما كانش كده ادم ده كان عنده حراسة ولا له قصر ولا حاجة وكان ايه ها وكان خليفة وداوود كان ايه؟ وكان حداد - 00:11:35

حتى يعمل الديرع او يبيعها الاستخلاف في الارض ده رتبة عزيمة قوي رتبة كبيرة. ربنا ما بيدهاش الا لايه للي بيحبهم قال في حق ادم والصالحين من ابناء ادم ليوم الدين - 00:11:53

واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة. ادم الصالحين من بعده يخلف بعضهم بعضا. وقال في حق داود يا داوود انا جعلناك خليفة يبقى لا يستخلفنه في الارض. ولما كانت الارض كلها مليانة بالاقزار مليانة بالناس الانجاس - 00:12:15

فراعنة وغيرهم وغيرهم وما كانش فيه افضل ناس كان بنوا اسرائيل بس في الوقت ده وعلى رأسهم طبعا موسى ومين وهارون شفرة موسى يقول لقومه هيقول لهم ايه؟ عسى ربكم - 00:12:44

ان يهلك عدوكم. ها؟ انتم ناس كويسين وتحصل بالفراعنة. ويستخلفكم في الارض ينظر كيف ها شوف هتعملوا ايه خلي بالكم الاستخلاف هنا جاء في سياق الوعود الربانية للموحدين. هات الاية من الاول تاني. وعد الله الذين امنوا من - 00:12:59

منهم الصفوة الصفوة يبقى دي وعود وعود من مين من رب العالمين. بايه؟ بالاستخلاف ليستخلفنهم في الارض ولزلك في الاية التانية اللي فيها تهديد في سورة المائدة وان تتولوا يستبدل غيركم. ثم - 00:13:24

يبقى مين الحلو ومين الوحش اللي جوهم بقى اصل لو ربنا هيزيد دول ويجيبوا دول ودول زي دول يبقى عملنا ايه؟ لازم يكونوا يبقى دول انضف من دول يأتي بقوم - 00:13:53

يحبهم ويحبونه. دول خلفاء لدول. دول انزاحوا ودول خلفاء فخلفاء يحبهم وايه؟ دي رتبة. ليستخلفنهم في الارض دي رتبة يعني تخيل انت مسلا بتقول بالعدل تنطق العدل وتفعل العدل وتتحرك بالعدل. تبقى خليفة زي مين؟ يا داوود - 00:14:13

بس ما عكش نبوة انت ما عكش نبوة بس بس انت كده خليفة لمين خليفة لكل الرسل خليفة لكل الانبياء قالوا بالعدل وحكموا بالعدل واتحركوا بالعدل واكلوا من من من اي من ايه؟ من كسب ايديهم. كده كله. انت خليفة لدول كلهم - 00:14:41

زي ايه؟ اولئك الذين هدى الله فبهداهم. اقتدم امشي زيهم تبقى ايه تبقى خليفة خليفة دي رتبة عزيمة ليستخلفنهم في الارض وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى له. يا رب. مكن لنا الدين. امين يا رب - 00:15:02

يلا وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم تمكين الدين ان يسود ويحكم ولا يكون هناك اديان غيره انا بقول اديان الدين الممكن بيمسح كل اللي حواليه دين مكة ولا تجد دين لملك - 00:15:33

وندين لسلطان ولا دين لشيخ ولا الدين لراهب ولا دين لاي حد. هو دين الله بس. يبقى ده تمكين طب يا ربي ما تمكن لنا الدين في وعد من الله - 00:16:13

طب نعمل ايه؟ اسمعوا الكلام وشوفوا مطلوب منكم ايه ربكم يقول لكم ايه يحقق الوعد بيحقق الوقت عاوزين دين نتمكن؟ ايوة يعني ايه يتمكن؟ هو دلوقتي متمكن ولا مش متمكن؟ تسأل ملايين الاملاح زي الفل. مش متمكن لقمة حلوة اهو. حلو اهو. فين هو - 00:16:31

تمكين ان شاء الله انت فاهم انك تصلي هو انت حتى عارف تصلي اصلا انت عارف تصلي ده انت مش سلكان بالمصلين ان عملت اي حاجة يقول لك ايه ده - 00:16:56

لا يا عم ما ينفعش الكلام ده تخلصي منهم ومين اللي يسبت ومين اللي يزول انت اللي تزول وهم اللي يسبتوا اصحاب البدعة هم اللي يسبتوا. وانت تمشي تروح العالم. رح صل في بيتكم اجري - 00:17:12

تمكين الدين ان يسود ما فيش حاجة تتكلم الا هو ما فيش حاجة تنطق الا هو. هو اللي يحكم هو اللي يأمر هو اللي ينهى ده طبعا تمكين الدين مش تمكين الدين يعني تمكين المصحف لا لا لأ تمكين الايه - 00:17:29

متمسكين به اهله يوسف عليه الصلاة والسلام ربنا مكن له دينه يحكم به اهل مصر الكلمة كلمته مكن له دينه ما كان لي كزلك كدنا ليوسف ما كان ليأخذ اخاه في دين الملك - 00:17:49

ولما مسك خزاين الارض دينه هو اللي موجود كلمة كلمته هو. طب فين دين الملك ولا له لازمة ولا له لازمة. كلام يوسف واللي يمشي قرارات يوسف اللي تنفز الكلمة له هو - 00:18:14

تخلى عن دينه ابدا قصروا على عقيدته ابدا وكزلك مكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ عليكم كلام طيب لابن كثير. ممكن للرسول وبعد وفاة الرسول ممكن اكثر واكثر - 00:18:34

بعد وفاة الرسول كمان اكتر واكتر اكتر من مكان في وقت الرسول عليه الصلاة والسلام ممكن ليه ؟ لان هم جاءوا بالكلام اللي في الاية فنالوا وعد الله نالوا وعد الله. يقول الحافظ ابن كثير - 00:18:54

لم يمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى فتح الله عليه مكة وخيبر والبحرين وسائر جزيرة العرب وارض اليمن بكاملها. شف التمكين. واخذ الجزية من مجوس يعني نصارى وعبدة النصر يعني زي النصارى كده. من مجوس هجر ومن بعض اطراف الشام - 00:19:11

جيز عارف يعني ايه جزية عارف يعني ايه جزي يعني الرسول قاعد في المدينة ويقولوا فلوس لحده وايه ويبوسوا ايد الصحابة خدوا منا اهي لو ما جابوهاش جيوش الاسلام تتحرك - 00:19:37

خدوا الجزية من مجوس هدر ومن بعض اطراف الشام الملوك اللي حواليه مش كان مسلا يروح عندهم ويطاطي كده ويسلم ووشه في الارض ها ويقعدوا يحطوا رجله على رجل آآ في وشه ننسى الكلام ده. هو قاعد زي ما هو في المدينة - 00:19:59

هداه رق اذاه يعني ايه ها؟ بعت له هدايا عاوز ايه ؟ بيخطب ود النبي ان يرضى عنه وما يجيش يحاربه ويزيله من على الكرسي هداه حرق ملك الروم. بعت له هدايا. وصاحب مصر والاسكندرية المقوقس - 00:20:26

وملوك عمان كله بيبعت هدايا والنجاشي ملك الحبشة ايه ده! عاوزين ايه دول؟ يرضى عنا لسه ما امنوش وفي اللي ما امنش خالص بس ايه بيقول لك نادي عشان ايه؟ ما يفكرش في حربنا. تخيل - 00:20:57

تخيل ما كنش هو الواحد من الصحابة نفسه يطلع جواز فارسي ولا جواز اوروبي ولا جواز حبشي ابدا لا لا لا ده هم اللي عاوزين يطلعوا جواز ايه ها جواز مسلم وييجوا المدينة - 00:21:23

جواز اسلامه يجوا المدينة تمكين وكل ده ايه؟ تلتاشر سنة. هم العشر سنين الاولانيين دي دعوة وعبادة في مكة. دول تلتاشر سنين عشر سنين ثم لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا الكلام ممتد لابن كثير. واختار الله له ما عنده من الكرامة - 00:21:43

قام بالامر بعده خليفته ابو بكر الصديق فلما شعث ما وهي عند موته. عليه الصلاة والسلام واضطد جزيرة العرب ومهدها وبعث الجيوش الاسلامية الى بلاد فارس بلاد فارس بقى ايه ايران وانت طالع كده لحد روسيا ولحد القطب الشمالي. بلاد فارس. صحبة خالد بن الوليد - 00:22:07

القائد اللي طالع ناحية بلاد فارس ففتحوا طرفا منها مش ايه مش فمان اعتدى عليكم فاعتدوا. ما هو دي اللي موجودة عندنا دلوقتي. لما يضربونا يموتونا نبقى نبقى ايه؟ نبقى نضربهم بقى - 00:22:38

انما لأ نروح نجاهد نجاهد مين ؟ لما قرار كلامنا انتهى تجاه الدين لأ جيوش تروح كده تنشر الدين مش الكلام ده الكلام ده كان زمان وما تلاقيش ما يخرجش المشايخ الممسوخين - 00:22:54

الا ويستدل بالاية دي. فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمسل ايه؟ بس الله! يعني ابو بكر ما كانش يعرف على الايدي! امال لما هو ما يعرفش! باعت الجيوش دي ليه - 00:23:10

بقت الجلوش دول راحت تعمل كده ليه؟ باعت ابو عبيدة خالد رايح هناك بلاد فارس. ومين تاني هنا؟ وارسل جيشا اخر في صحبة ابي عبيدة جيشا اخر صحبة ابي عبيدة امين الامة. ومن معه من الامراء الى ارض الشام. وثالثا - 00:23:25

تالت ابو بكر صحبة الله هي المدينة كان فيها كم جيش والرسول مات وساب كم واحد كده يعني؟ جيوش جيوش واحد رايح بلاد فارس والتاني في الشام والتالت جاي مصر. يا نهار ابيض! ايه ده - 00:23:45

اسطول ليه؟ اسطول اسلامي جيش الجيش التالت الى مصر صحبة عمرو بن العاص الى مصر. ففتح الجيش الاسلامي ففتح الجيش الاسلامي في ايامه بصرى ودمشق ومخالفيها من بولات من بلاد حوران وما والاها. وتوفاه الله عز وجل. اللي هو مين؟ ابو بكر - 00:24:01

لسه بينفزوا الشروط اللي في الايه؟ ها لسة قايمين بالاية فالخير عمال ايه يجي واختار الله له ما عنده من الكرامة ومن على الاسلام واهله بان الهم الصديق ان استخلف عمر الفاروق - 00:24:31

وطبعا الرسول اجى الصديق اجى له انتهى. جه جنب سيدنا النبي وايه هنا مين اللي يكمل عمر فقام في الامر بعده قياما تاما يقول ابن كسير لم يدر الفلك يعني - 00:24:55

الشمس والقمر والليل والنهار لف الدنيا عمالة تلف بيقول لك ما لفتش ابدا بعد الانبياء عليهم السلام على مثله على مثل مين؟ عمر. في قوة سيرته. وكمال وتم في ايامي فتح البلاد الشامية بكاملها وديار مصر الى اخرها واكثر اقليم - 00:25:16

وكسر كسرى اسمه كسرى عمر كسره وقصر قيصر دفنه وانتزع يده عن بلاد الشام ارفع ايدك امشي بعيد. فانحاز الى قسطنطينية وانفق اموالهما في سبيل الله كما اخبر بذلك ووعد به رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:25:44

ثم لما كانت الدولة العثمانية جه بعد كده مين بقى؟ دولة سيدنا عثمان امتدت شفع شف عسمان امتدت الممالك الاسلامية الى اقصى مشارق الارض ومغاربها. ففتحت بلاد المغرب الى اقصى ما هنالك الاندلس. وقبرص وبلاد القيروان وبلاد سبتة مما يلي البحر المحيط - 00:26:16

ومن ناحية المشرق الى اقصى بلاد الصين وقتل كسرى وباد ملكه بالكلية. وفتحت مدائن العراق وخراسان الاهواز وقتل المسلمون من مقتلة عظيمة جدا. وخذل الله ملكهم الاعظم خواقان وجوبي الخراب - 00:26:44

تتزيق جزية كذا او جزية جبي الخراب من المشارق والمغارب الى حضرة امير المؤمنين عثمان ليه يا ابن كسير؟ قال لك ببركة تلاوته ودراسته وجمعه الامة على حفظ القرآن بعمل متصاحف ونسخ مصاحف اللي منها دي اللي يقول لك - 00:27:10

المصحف الايه؟ الخط الايه؟ اه الخير ده كله بينفزوه ويحافزوا عليه ببركة تلاوته ودراسته وجمع الامة على حفظ القرآن ولهذا ثبت عن ثوبان رضي الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله - 00:27:38

زوى ملك زوى لي الارض فرأيت مشارقها ومغاربها وسيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها فنحن نتقلب فيما وعدنا الله. ده كلام ابن كسير ورسوله صلى الله عليه وسلم فنسأل الله الايمان به وبرسوله والقيام بشكره على الوجه الذي يرضيه عنا. عن جابر بن سمرة - 00:28:00

قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال ارجع بقى زي ما قلت لك في الاول وعد الله الذين ايه؟ امنوا ها؟ فرادى وجمعوا. يعني لو ما لقتش حد بيعمل - 00:28:26

تعمل ايه؟ تعمل ايه انت لا يزال امر الناس ماضيا تفضل امة قائمة طول ما في خلفاء وتنتشر زهب الخلفاء تنتكس الامة وجد الخلفاء تنتعشي الامة يعني دلوقتي ايه ما فيش خلفاء خلفاء ايه - 00:28:42

مش خلفاء يعني ايه؟ يعني اني جاعل في الارض يعمل ايه؟ يقيم الدين. ان اقيموا الدين ولا فرقوا فيه يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يزال امر الناس ماضيا يعني منتشر والدين اللي هو الدين ممكن له. ما وليهم طول ما على - 00:29:07

رأس الناس اثنا عشر رجلا. يا سلام اتناشر رجل مين اتناشر رجل عدول خلفاء بيسعوا لتمكين الدين ده قضيتهم الدين مش قضيتهم فلوسهم لا لا لأ دين فلما تكون قضيتهم الخير يجي لهم بقى - 00:29:30

تجبر اموال وتقبل خيرات اثنا عشر رجلا فيقول سمرة لأ جابر عفوا فسأل اه سم تكلم النبي بكلمة خفيت علي. يعني ممكن كان الصوت واطي ما سمعتهاش كويس فسألت ابي قلت هو قال ايه الكلمة دي؟ قال كلهم من قريش. الاتناشر خليفة دول منين؟ من - 00:29:55

قريش اتناشر خليفة اسنى عشر. طبعا ابن كسير بيعقب بيقول اه وهزا الحديس فيه دلالة على انه لابد من وجود اثنا عشر خليفة عادلا وليسوا هم بائمة الشيعة الاثنى ايه - 00:30:29

اه النصابين دول. فان كثيرا من اولئك لم يكن اليه من الامر شيء فاما هؤلاء فانهم يكونون من قريش يعني لما ترجع بشجرة العيلة بتاعتهم تلاقيهم في الاخر ايه قريش - 00:30:48

فان كسيرا هناك لم يكن لكم من الامر شيء فاما هؤلاء فانهم ياكلون من قريش يلول يعني يبقوا امراء يعني فيعدلون وقد وقعت البشارة بهم في الكتب المتقدمة. سبحان الله! ممكن يكون ابن كثير قرأ الكلام ده. في الكتب المتقدمة ممكن في التوراة ممكن في الانجيل - 00:31:09

بها بشاربهم. ثم لا ثم لا يشترط ان يكونوا متتابعين الاتناشر بس وعلى مستوى الايه؟ الامة. بل يكون وجودهم في الامة متتابعا ومتفرقا وقد وجد منهم اربعة على الولاء على التوالي. ابو بكر وعمر وعثمان وايه؟ وعلي رضي الله عنه. ثم كانت بعده - 00:31:29

فترة ما فيش ايه؟ خلفاء. ثم وجد منهم ما شاء الله زي عمر بن عبدالعزيز ثم قد يوجد منه من بقي في وقت يعلمه الله يتواجدوا تاني ومنهم المهدي الذي يطابق اسمه اسم رسول الله - 00:31:56

وكونيته كنيته. كنية المهدي زي كنية الرسول واسمه زي اسم الرسول. يملأ الارض عدا وقسطا كما ملئت جورا وظلما وعن ابي العالية بيتكلم ما زال بيتكلم عن التمكين التمكين وليمكنن لهم ايه ها؟ دينهم الذي ارتضى لهم - 00:32:18

هيكلمنا عن عن ايه؟ عن يعني ما كنش فيه تمكين وبقى فيه تمكين. فبيجيب بيجيب الموضوع من اوله. عن ابي العالية كان النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه بمكة نحوا من عشر سنين. يدعون الى الله وحده وعبادته وحده لا شريك له - 00:32:46

سرا وهم خائفون. لا يؤمرون بالقتال. كل شغل بس سري ها فمش عارف برضه يا اخوانا انتم ما بتدعوش ما تدعوش الى الله ليه عالاقل حتى للدرس ولا ايه ولا مش مش لازم ندعو؟ ندعو ولا ما ندعوش - 00:33:06

ها وهم خائفون لا يؤمرون بالقتال حتى امروا بعد بالهجرة الى المدينة. يلا امشوا روحوا المدينة. فقدموا المدينة فامرهم الله بالقتال. فكانوا بها خائفين بقتله بس ايه برضو الا الا. خائفين. يمشون في - 00:33:28

ويصبحون في السلاح لان هم كانوا مقصودين مقصودين هو بس في غزوة غزوة اه الاحزاب الرسول قال قال ان نغزوه مش هقول ده تاني. يمسون في السلاح ويصبحون في السلاح - 00:33:52

فغيروا بذلك ما شاء الله. ثم ان رجلا من اصحابه قال يا رسول الله سبحان الله ابد الدهر. يعني هنفضل طول عمرنا كده ابد الدهر نحن خائفون يعني نايمين وسلاحنا تحت دماغنا وقايمين وسلاحنا معنا. عاوزين يعني نحس بالايه ها - 00:34:13

اه ابد الدهر نحن خائفون هكزا؟ اما يأتي علينا يوم نأمل فيه ومضى عنا فيه السلاح وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن تغضب الا يسيرا. يعني فاضل حاجة بسيطة بس - 00:34:37

حتى يجلس الرجل منكم في الملأ العظيم محتبيا ليس فيهم حديدة حاجة بسيطة اصبروا بس اصبروا مش على ما دي مش هتطول ولا حاجة والواحد فيكم هيقعد في في حتة كده واسعة وحواليه ناس وملى. ما فيش في ايده حديدة ولا سيف ولا رمح ولا مش خايف من حاجة. يدل على الايه؟ الامن - 00:34:54

وانزل الله هذه الاية وعد الله الذين ايه؟ ها؟ امنوا منكم وعملوا الصالحات ها ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم اه ما زال ابن كسير يقول فاظهر الله نبيه على جزيرة العرب - 00:35:17

فامنوا ووضعوا السلاح. ثم ان الله عز وجل قبض نبيه. فكانوا كذلك امنين في امارة ابي بكر وعمر وعثمان حتى وقعت حتى وقعوا فيما وقعوا اللي هي الفتنة بقى دي مصيبة داخلية مش ما لهاش دعوة بالايه؟ بالخارج بقى دي حاجة داخلية - 00:35:44

حتى وقعوا فيما وقعوا فادخل الله عليهم الخوف لما وقعوا في بعض بقت مصيبة. فاتخزوا الحجز والشرط الحراسة الخاصة والشرطة والحاجات دي من ساعتها قال البراء بن عازب نزلت هزه الاية ونحن في خوف شديد وعد الله الذين امنوا منكم ها - 00:36:07

نزلت العيد وهزه الاية كقوله تعالى واذكروا اذ كنتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان طافكم الناس فاهواكم اعزم سور لتمكين الدين لسة ما جاش. هو فيه تمكين بس فيه صورة بقى ما فيش بعد كده خلاص دي القمة بقى. اعزم سورة - 00:36:34

تمكين الدين في زمن عيسى عليه الصلاة والسلام. خلاص ما فيش بعد كده ما فيش بعد كده. حيث يقضي على كل الملل. ولا يبقى الا الاسلام يبقى ما فيش حرب بقى حرب كلهم ايه ها؟ مسلمون. عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس بيني وبينه نبي - 00:37:01

يعني مين؟ عيسى. عيسى وانه نازل فازا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع مش طويل اوي ولا قصير قوي. حلو كده يعني ايه الى الحمرة والبياض وشه كده ابيض وفيه حمرة مش ابيض باهق كده لأ ابيض - 00:37:26

زي ما بقول لك الدم بيبك من وشه كده. حاجة حلوة جميلة كده بين ممصرتين لابس حاجة كده جميلة كأن رأسه يقطر تبص لراسه كأنه يعني غاسل ومش منشف بس ما فيش حاجة هي كده ندية راسه كده ندية - 00:37:50

وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس على الاسلام. ياه! ما هو بقى ما فيش مش لا عاوز فلوس ولا عاوز منصب ولا كرسي ما فيش بقى بالروح بالدم نفديك يا عيسى. ما عادش بقى كل دول هيروحوا في داهية - 00:38:11

ما فيش ما فيش من دي بقى تاني خلاص. لأ عيسى مش محتاج حد ايه ها مش محتاج حد يفديه ما فيش الكلام ده بقى خلاص العينة المنافق بقى يخش الجحر يعني الاسلام - 00:38:31

وبس ما فيش غير كده اه وان لم يصبه يقاتل الناس على الاسلام. بس مش عاوزه منهم الا الايه طب يعني ما فيش بطول ولا غاز طبيعي ولا دهب الكلام ده كله زبالة كل الحاجات دي زبالة - 00:38:46

كل الحاجات دي خلاص ما فيش لان ده هييجي خير اكتر من كده الناس تزهد في الحاجات دي اصلا ما فيش الكلام ده خالص ولا ولا مسل الجزيرة ديت ولا البلد دي هتسلموا ولا مش هتسلموا مش هنسلم يلا قد يقتلوا قاتلهم اللي يتقتل يتقتل ويروح فين - 00:39:07

ده هي الروح والباقي يسلم. يتلقي للبلد ما هو سامعينه ربنا اكرمه في الايه؟ في البلد اللي على يمينهم ولا البلد اللي على ايه؟ على شمالهم. ما فيش كلام وطبعا صوته هيرن. وسيرته - 00:39:27

ان اي بلد هيدخلها يا تعلن الاسلام يا الحرب. طب ما فيش حد يعمل حلف ويقف ضده. مين ما عدش خلاص الكلام ده انتهى ما فيش احلاف تاني ، كل اللي معه - 00:39:42

صف واحد والهدف واحد يقاتل فيقاتل الناس على الاسلام فيدق الصليب يروح روما نزل كسرها وحد يفتح بوقه ابدا حد يغتاله؟ لا مش بيغتالش ما فيش كلام ما فيش لا يغتال ولا يقدر يقرب منه اصلا - 00:39:56

فيدق الصليب. خنازير مزرعة موت موت اقتل الحاجات دي مشي مشي شيل الزبالة دي كله كله. واحد عامل مزرعة فيها مليون خنزير وكان هيبيعهم ويجيب فلوس ياما. اعدم الخنازير دي كلها. طب يقف ضده ويجيب - 00:40:21

رجالة للبلطجية اكيد تاع الخنازير ده عنده بلطجية. يجيب له البلطجية يتخانقوا مع موسى ومع عيسى ورجالته! ما فيش الكلام ده لأ لأ ويقتل الخنزير ويضع الجزية طب والجيزة هيضعها ليه؟ لان هيقولوا لي طب ندفع لك الجيزة وتسيبنا على دينا لا لا ما خلاص الكلام اللي فات. ادفع هتسلم ولا - 00:40:38

طب خد اللي انت عاوزه قل له ما هنعمل به ايه هنوديه فين اصلا ما عندناش خزن ولا عندنا مصاريف للكلام ده تاني ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كله - 00:41:03

ولا عباد بقر ولا فيران ولا بوزة ولا اي حاجة من ولا عباد الطواغيت ولا الكلام ده خالص خلاص كله يهلك ويهلك المسيح الدجال على ايده على ايده كون المسيح ما يشوفه ينكمش ويتآكل ويصغر كده - 00:41:23

بس مش هيسيبه الا لما يضربه ضرب يخلص عليه. فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون ويقال والله اعلم انها الدفن عند النبي والله اعلم الرسول عليه الصلاة والسلام بقى ده قمة التمكين بقى - 00:41:49

ما عكش مسلا نص الكرة الارضية مسلم والنص التاني كفرة او مسلا الاسلام في دول العرب ودول اوروبا كافرة زي ما هي موجودة دلوقتي. لا لا لا ما فيش الكلام ده خلاص هو اي حتة تمشي اسلموا وبس - 00:42:14

ما تسمحش الا ان ده بس الله الاربعين سنة دول ما فيش كل الدنيا بتأزن قال درس في جو ولا حد ولا واحدة لابسة بنطلون ولا الكلام ده خالص الغي - 00:42:26

كله مشية محجبة كله سم اربعين سنة عيشة بقى هو آآ دي بقى قمة التمكين بقى دي اخر حاجة دي اخر وزي ما الرسول قال بقى قال قال هزا الدين هيبلغ ما فيش بيت حجر ولا مزر يعني خيمة - 00:42:43

يعني مضى يعني معمولة من من صوف من شعر من اي حاجة وحجر اللي هو الحجارين. يعني بيت خيل بيت مسلح الا واسلامها ايه؟ هي ده في الوقت ده بقى - 00:43:05

كله كل اسلام ان شاء الله بقى اللي هيحجوا مش هيحجوا بقرعة بشرك يعني اللي عاوز يقعد يستنى يبقى يقعد اقعدوا استنوا عشان تحجوا من ايه لانه مش هتاخد مش هيتم مش بتأشيرة هتحجوا كده - 00:43:18

عاوز تروح تحج تروح تعمل عمرة كل اسبوع تروح تقعد هناك ما تجيش خالص رح اقعد خلاص بقى ما هو ما فيش الا الايه؟ الاسلام. ما فيش الا الاسلام. الله! يعني الجماعة اللي بياكلوا عيش من الموضوع. ما حدش هيفتح بقه - 00:43:35

يعني مكاتبش مكاتب فش مكاتب ولا تأشيرة ولا تأشيرة خلاص حج بقى وانبسط واعتمر وانبسط عارف ان الكلام اللي بقوله لك ده كله التفاصيل اللي هي الرسول لخصها في كلمتين اتنين بس قال ايه بقى؟ في حديس ابي بكر الانباري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:43:51

طوبى لعيش بعد المسيح. يا سلام يعني هنيال لايه؟ ها؟ خالص اقعدوا يا جماعة ما حدش يمشي ماشي؟ اوعوا حد يمشي طوبى لعيش بعد المسيح عليه الصلاة والسلام المسيح كأنه واحد من الامة مش كانه هو واحد من الامة دي - 00:44:16

واحد من هزه امة كله بقى المنتسبين اليه وبيحسبوا نفسهم عليه ولا كله. ارجع ادخل الاسلام ولا ايه؟ زي ما قلت لك كده هيروح روما ام الايه ويروح تل ابيب ام الايه؟ اللي قالوا عليه ابن زنا - 00:44:45

واللي رموا امه بالزنا هيروح تل ابيب هيقابلوه اليهود والدجال لا ممكن يكون هناك قريب عن في دمشق باب لد في سوريا حيدركه هناك في المكان ده فطبعا اليهود هيبقوا متمركزين وممكن يكونوا متمركزين في نفس المكان - 00:45:07

تعالوا بقى انتم اللي كنتم بتقولوا علي واتهمتوا امي وسبتوا امي هتسلموا ولا لأ لأه يبقى الرئاب تطير على طول يسلموا. طب هيسلموا من القلب؟ ما لناش دعوة بقى من القلب من اللسان لازم ايه؟ الازان هيأزن لازم يدخله الايه؟ اه مش هيقعد على القهوة - 00:45:27

زي الرجالة بتوع اليومين دول ولا يقعدوا يتفرجوا على الايه؟ على الماتش. هتبقى فيه ماتش ماتش بقى ماتش ايه؟ ما عادش الكلام ده. ما عادش الكلام ده تاني الماتش ايه - 00:45:47

ما فيش الكلام ده خلاص ما فيش كلامنا وعشان سيدنا النبي يقول لك طوبى طوبى لعيش بعد المسيح. اديني اتمكن قوي كده لدرجة ان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول يؤذى - 00:46:00

للسماء في القطر نزلي لي يا سماء مطرك او القطر بتاعك. ويؤذن للارض في النبات مين اللي هيأزن ؟ رب العزة. الله! طب ما هي حاليا الدنيا بتمطر والزرع بيطلع. لأ لأ لأ دي حاجة تانية خالص. يقلل ارض - 00:46:13

خريجي بركتك. الناس اللي موجودين على وجه الارض دول يستحقوا البركة. ليه؟ احنا مكنوا الدين لهم بقى عملوا اللي عمله فربنا مكن لهم يقول حتى لو بذرت ما هو طوبى لعيشي بقى. طوبى لعيشي. لو بهرت حبك - 00:46:33

بدرت القمح بادرت اي حاجة سينس اي حاجة بتنبزر على الصفا عارفين جبال الصفا اه. لما تروح كده في العمرة ابقى اقعد كده وايه وامسكه كده وشوفه هات هات منه حتة كده - 00:46:54

هات منه حتة حاجة صعب جدا لو بزرت حبك على لنبل يثبت وده مكان اه ما هو خلاص الموازين اتغيرت كل حاجة. ليه؟ الدين ممكن له. ما فيش غيره. ما فيش غيره اصلا. لا القوانين وضعية ولا طواغيت ولا قرف - 00:47:09

ما فيش الا قال الله قال رسوله لو بزرت حبك على الصفا لنبت وحتى يمر الرجل على الاسد فلا يضره. فوت كده والاسد يبص لك. يهز لك ديله طب عاوز تقول له تعالوا نتغدى سوي ييجي معك يتغدى - 00:47:34

آآ كده زمن العيال القطة كده تمليس عليها فلا يضره ويطأ على الحية ما انتاش واخد بالك منها تدوس عليها. وتفاجئ ان هي حية ولا تقول لك ما حصل خير حصل خير - 00:47:57

ما فيش ما تلدغكش ولا حاجة ويطأ على الحية فلا تضره. ولا تشاح ونتحاسد ولا تباغض ما حدش بيكره حد خالص لان ما فيش اصلا اسباب للايه؟ ها للكراهية ما فيش لا مواريس بتتاكل ولا احكام زلم ولا واحد ضرب واحد وما خدش حقه لأ في دين - 00:48:11

في حاجة كده دين هو اللي بيتكلم دين بيتكلم اه فطوبى للعيش بعد المسيح ولا يمكنن لهم دينهم الايه؟ الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم ايه؟ امنا. يا سلام - 00:48:38

من بعد خوفهم امنا. اه كانوا بيخافوا كانوا بيخافوا يبقوا في امن وامان. اللهم ارزقنا الامن. حيس ما كنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي بن حاتم بيكلمه عن الامن الامن حتى بعد الرسول كمان يعني - 00:48:59

فالعدي وفد عليه عشان يعلن اسلامه فبيقول ايه بقى عدي بين انا عند النبي اذ اتاه رجل فشكى اليه الفاقة يعني الفقر يا رسول الله الدنيا صعبة صعب قوي يعني يدعي لنا يعني - 00:49:18

ثم اتاه اخر فشكى اليه قطع السبيل. يا رسول الله البلطجية كتار. منين ما نمشي في سكة يطلعوا علينا ياخدوا اللي معه ده اسمه قطع الايه؟ الصليب. السبيل وشكى اخر قطع السبيل فقال يا عدي - 00:49:36

الرسول عليه الصلاة والسلام يعني بيطمن عادي بيقول له هل رأيت الحيرة؟ بلد عادية يعرفها والرسول ايه؟ عارفها قلت لم ارها وقد انبئت عن انا سمعت عن البلد دي. قال فان طالت بك حياة لو عشت يا عدي - 00:49:54

لترين الظعين يعني المرأة المسافرة المرأة المسافرة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله يعني ماشية في ايه ها في امان ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى - 00:50:15

قلت كسرى ابن هرمز يعني مسلا ايه رئيس الاتحاد السوفيتي مسلا مملكة السوفيتي او روس ما هو دي كسرى يعني قال كسرى ابن هرمز ولان طالت بك حياة لترين الرجل يخرج - 00:50:41

ملء كفه من ذهب او فضة. اللي هي بقى برضو ايام المسيح يطلب من يقبله. خد يا عمي الحاجات دي يا عم خد دهب دهب الدهب وما ادراك ما الايه - 00:51:01

مدها ده دلوقتي الجواز ده بتتفسخ عشان الدهب وتيجي تدور على الدهب هات يا بنتي الدهب بتاعك. تلاقيه غويشة ولا بتاع هذي ودبلة وخاتم هيبقى كفه مليان دهب ذهب يطلب من يقبله منه فلا يجد احد يقبله. ليه؟ لانه هعمل به ايه؟ ما لوش لازمة - 00:51:19

ليه يا رسول الله فيه حاجات احسن وحياة انضف ما هو اصل الدهب احنا بنعوز عشان نشتري به لأ ما هو الخير موجود من غير ما نشتريه اصلا يقال للارض اخرجي ايه؟ ما هو الخير موجود اصلا. ممكن ما تشتكيش حاجة خالص خالص اصلا - 00:51:46

وليلقين الله احدكم يوم يلقاه بيتكلم بقى عن الاخرة وليس بينه وبينه ترجمان الى اخر ايه الحديس الى ان قال عدي بقى اللي بيقول فرأيت الزعينة اي المرأة المسافرة من الحيرة - 00:52:06

جت فعلا من البلاد ديت عند الكوفة كده وولاد العراق تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله عدي نفسه كان في الجيش اللي فتح كنوز كسرى. كان جندي من ضمن الجنود. اللي حضر فتح كنوز - 00:52:27

يعني ايه؟ كسرة هزر. والخزنة الخاصة بتاعته اتفتحت وطلعوا الايه ها الحاجات اللي في خزنة كسرة عشان بقى الجنود المسلمين ايه ياخدوها وكنت في من افتتح كنوز كسرى بن هرمز ولئن طالت بكم حياة يعني - 00:52:46

يقول ايه انا هموت مش هشوف التالتة اللي هي المال اللي ايه؟ اللي هيفضها هو فعلا مات. هتشوفوا التالتة لان الرسول ايه؟ اخبر بها ايه بقى الشرط اللي في الاية هجيب الاية من اول تاني وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض - 00:53:07

كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم. والذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد ايه ؟ حاجات كتير اوي. ووعود جميلة اوي. طب نعمل ايه عشان الوعود دي تتحقق؟ يعبدونني - 00:53:33

لا يشركون بي شيئا يعبدونني عبادة. ما فيهاش اشراك يعبدونني فعلي اه بارك الله فيكم مضارع يفيد الايه مش يعبدونني في رمضان ويسيبوني في شوال هيجي تمكين منين وبعدين لا يشركون بي شيئا - 00:53:53

طول ما انت شايف الشركيات دي اوعى تفكر في تمكين مش هيحصل ابدا. واوعى تفكر في الامن للناس لازم يفضلوا خايفين من بعضهم ماشي. من اللي فوق خايف من اللي تحت واللي تحت خايف من اللي فوق واللي على اليمين خايف من على الشمال - 00:54:24

وانت خايف من البلطجية والبلطجية خايفين منك كله كله. ليه؟ بالسبب الشركيات طول ما انت شايف اضرحة وموالد وشرتيات وحلف بغير الله وفيه بشعة وفيه بتاعة تانية اسمها ايه؟ ها - 00:54:44

لأ لأ بتاعة تانية في غير البشعة دي الحاجات المهمة حاجات بتاع المنجمين والحاجات دي. طول ما كده اوعى تحلم تحلم انها تشوف امن او هتشوف تمكين طب انا هعمل ايه في الدنيا دي كلها؟ مش هعرف اغيرها - 00:55:06

تعمل ايه بقى؟ تغير نفسك عشان تنجو تنجو بنفسك ما هو صعب فعلا الوعود اللي يعبدونني جملة كل الناس المؤمنة دي يعبدونني لا يشركون ايه ؟ طب انا همشيها ازاي دي ؟ - 00:55:25

لما كل سنة اربعة مليون عند البدوي هصلح الاربعة مليون دول ازاي وما عرفش عند الدسوقي كان وعند الحسين كان العملية شطحت اصلح دول ازاي؟ يبقى ما يبقى ما ليش الا ايه - 00:55:46

انا نفسي بقى ما فيش الا نفسه. يبقى الوعود دي مش هاشوفها هتيجي منين؟ ما هو قال يعبدونني لا يشركون بي شيئا ولسه كمان جاية في حاجات اهي فالوعود دي مش تتحقق - 00:56:00

فاعمل ايه انت بقى طب هتحقق معي انت تتحقق معك. ربنا يمكن لك يمكن لك هاي ما كلها باعتبار رئيس دولة يعني لا لا مش لازم كما كاين اللي في قلوب الناس يحبوني واحبهم. قلوب المؤمنين حلوة اوي كده - 00:56:16

حلو قوي ربنا يمكن لي في قلوب المؤمنين. انا عاوز ايه تاني ؟ زي ما مكن ليوسف يوسف عليه السلام لما حصل ايه ؟ وقال الذي اشتراه من مصر. ارجع للاية كده وتدبرها. وقال - 00:56:32

الذي اشتراه من مصر ها؟ لامرأتي ها؟ اكرمي مثواه. عسى او نتخذه وكذلك بتمكن له ولا ما تمكنلوش ؟ وكذلك مكنا ليوسف في الارض. ولنعلمه. فين التمكين ليوسف؟ رئيس دولة؟ ابدا - 00:56:42

لقى مكان في قلب العزيز ولقى مكان في قلب امرأة العزيز. يخافوا عليه يحبوه يكرموه ما ينهوش ما يعاملوش معاملة العبيد العبيد طبعا المعاملة مش حلوة بتاع ابن موسى او يوسف ما انت فاهم ان يوسف عليه السلام - 00:57:03

يعني قلت له تطبيقا للاية ان كانت مراتي العزيز تبقى قاعدة. انزل يا يوسف هات لنا خضار انزل يوسف هات لنا بطيخ ها؟ لأ طبعا لأ عندها خدم امال هو بيعمل ايه؟ كفاية وجوده عننا في القصر بس. ما هو بالتمكين بقى التمكين يتعامل معاملة العبد؟ لا طبعا - 00:57:24

لأ ولا العزيز يعامله المعاملة دي ولا ولا اي حاجة ولا اي حاجة اه يعبدونني لا يشركون بي شيئا. الاية لم تزكر اي شرط خلاف هزا الشرط خلاف هزا الشرط - 00:57:46

طبعا عملوا الصالحات دي كلام عام الا ده يعبدونه وبعدين لو عملوا الصالحات واشركوا يبقى راحت عليهم الايه الصالحات يعبدونني لا يشركون بي شيئا يبقى وعد الله المزكور في الاية وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات الى اخره - 00:58:04

مشروط بعبادة الله وحده وعدم الاشراك به للدلالة على ان توحيد الله هو اساس الملك والقيادة والريادة والسيادة والامن ووجود الشركيات في بلاد المسلمين هو سبب مزلتهم وهوانه طول ما في شركيات المسلمين في مزلة وهوان - 00:58:31

ويشحته من الامم ويندينوا للامم ويحاربوا بعض ويكرهوا بعض ويخافوا من بعض طول ما في شركيات يعبدونني لا يشركون. لان الامن المزكور في الاية والتمكين اللي مزكور في الاية وكل حاجة موجودة في الاية يعبدونني ايه؟ لا - 00:59:05

ان يكونني شر وخد صورة من الصورة اهية الرسول عليه الصلاة والسلام عن ثوبان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك الامم ان تداعى عليه يعني اه العملية قربت - 00:59:27

ان الامم تتلم عليكم اتلم عليكم لما يزهر فيكم الشركيات وفيكم اللي فيكم ان تداعى عليكم كما تداعى الاكلة الى قصعتها يعني مش يعني اوعى تكون فاهم ان اللي بيحصل لنا ديا عشان عندنا بترول او عندنا لا لا لا - 00:59:43

لا والله العزيم عشان احنا مسلمين بس مش عشان امضيني خيرات لأ دي الخيارات دي حاجة كده على الهامش عشان احنا مسلمين يوشك ان تداعى عليكم الامم كما تداعى الاكلة الى قصعته. يلا نروح نخلص على المسلمين - 01:00:08

زيي يلا تعال ناكل الاصعة اتخضت والاكل اتحط يلا قبل ايه؟ ما الناس اللي قاعدة هناك جنب الاصعة تخلص الايه اللي في الاصعب كما تداعى الاكلة الى قصعتها فقال قائل واحد من الصحابة - 01:00:29

ومن قلة النحل ومن قلة النحل يومئذ يعني احنا بيتلموا علينا عشان احنا قليلين قال بل انتم يومئذ كثير لا اله الا الله لا اله الا الله ولكنكم غثاء كبثات السيل - 01:00:52

يعني شوية رغوة تخيل واحد يبقى رغوة رغوة فقاعة تخيل وحدة ما فقاعة ما لوش لازمة ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم. الله الله الله يبقى المهامة كانت ايه ها؟ تتخلع. عند مين - 01:01:14

المهابة موجودة عند الاعداء منا اتنزع طب ممكن ترجع تاني ترجع بشرط ووفوا بالكلام اللي موجود في الاية يعبدونني ترجع المهابة ترجع المهابة انما طول ما انتم على شركيات ومعاصي - 01:01:38

ونسائكم فيهم فيها فيهم اللي فيها وانتم فيكم اللي فيه. وطول ما فيكم ربا وطول ما فيكم وكوس وطول ما فيكم اموال حرام. طول ما فيكم الحاجات دي ما فيش مهابة في صدور الايه؟ الاعداء. وليقزفن الله في قلوبكم الوهن - 01:01:59

الكلمة في منها غريبة عليهم سألوا فقالوا فقال قائل يا رسول الله ما الوهم قال حب الدنيا وكراهيتي الموت تبقوا عاوزين تعيشوا وخلاص وتكرهوا الموت باي صورة من الصور. زي دلوقتي كده - 01:02:19

تلاقي في ناس مش عاوزة تروح ناحية المقابر وتصله مش عاوز ابص فيها بيكرهوها اه ومن كفر بعد ذلك فاولئك هم الفاسقون. يبقى يعبدونني لا يشركون بي شيئا. طب ولما نفزوش ولا التزموا ولا كزا - 01:02:36

يبقى الوعود اللي موجودة مش هياخدوها زيادة على زلك هم ايه؟ فسقاه فسقى تحذير بعد البشارة القرآني حزر ويبشر او يبشره ويحذر. كده يعني هنا الرسول عليه الصلاة والسلام بيطمنا برضو ان الخير مش هيختفي من الامة - 01:02:56

وان حصل ما حصل لسه برضو فيه ناس نسأل الله ان نكون منهم يقول فيما رواه عنه معاوية سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة - 01:03:20

قائمة بامر الله. اللهم اجعلنا منهم. لا يزال من امتي امة. جماعة قائمة بامر الله. لا اللي هو اللي انا بقول لك عليه فرادى وايه؟ لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم - 01:03:37

حتى يأتي امر الله وهم على ذلك يبقى في ناس هتخالفنا يخالفونا ها هيأزونا يأزونا ايا كان المهم نسبت على ايه؟ امر الله. في رواية حتى يقاتلوا الدجال وفي رواية حتى - 01:03:53

انزل عيسى وهم ظاهرون. يعني متمسكين بالدين متمسكين بالدين. فخل بالك احشر نفسك في وسط الطائفة دي لا يزال طئيفة من امتي ظاهرين. قائمين بامر الله. هاقول الحديس تاني عشان تحاول تسجل نفسك - 01:04:11

سجل نفسك في المجموعة دي الحق الحق قبل ما تموت مش هيقول لك الحق قبل حد تاني ما يسجل لأ يا ريت كله يسجل الحق قبل ما تموت لا يزال طائفة من امتي امة يعني جماعة قائمة بامر الله - 01:04:35

فتعمل ايه؟ قم بامر الله لا يضرهم من خذلهم وموجودين اللي هيخزلوك ولمن خالفهم ياما في ناس ضدك خليك على كده حتى يأتي امر الله وهم على ايه يأتي امر الله بالوفاء وانت على ايه - 01:04:55

يأتي امر الله بالنصرة وانت على ايه؟ اهو حتى او حتى يقاتلوا الدجال او حتى ينزل ايه؟ عيسى. احنا الاتنين هنموت قبل الاتنين دول الاخرانيين دول. قبل قتال الدجال وقبل ايه - 01:05:18

وقبل عيسى. فيبقى حتى يأتيه ايه؟ ها امر الله بعدها بقى واقيموا الصلاة واتوا الزكاة نكتفي بهزا القدر ونسأل الله ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما وصلى اللهم - 01:05:31

وسلم وبارك على نبينا بسم الله جهاد يعني؟ كله. الموت يعني كرهيت اه طبعا اه اه نعم نعم نعم تشريفا قد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم اه دينهم هزه الاضافة اضافة تشريف واضافة تبعية على ان هم مؤمنين فتابعين للدين - 01:05:52

اضافة تشريف واضافة تبعية ما حكم رجل فعل الفحشاء عقب زالك تاب من عمل المعاصي والفحشاء حاليا في طاعة مستمرة فما حكم الرجل في التوبة اه بالنسبة للتوبة الله عز وجل يعلم صدق توبته - 01:06:31

والرسول صلى الله عليه وسلم يقول التوبة تجب ما قبلها وفي سورة الفرقان الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات فالتوبة حتى تكون نصوحا وصادقا يقلع - 01:06:56

ويندم ويعزم او يعزم على الا يعود ابدا يقلع خلاص يبقى اللي كان بيعملوه ما يعملوش. يندم كل ما يتزكر اللي عمله يتحسر بيتحصن يعزم ان مش هيرجع لها تاني مهما كان - 01:07:21

مهما كان الامر سهلا ومهما كانت المعصية ميسورة لا يمكن خلاص الله عز وجل يعلم زلك. وبعدين بقى يعمل بقى حسنات. هو بيقول هنا مستمر في الطاعة. خير. لازم يستمر في الطاعة - 01:07:44

فلما يستمر في الطاعة لعله ان صدق في زلك يحصل وعد الله الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فالسيئات اللي عملها ممكن تبدل بايه؟ بحسنات. مين اللي يعلم زلك رب العالمين؟ هو بقى ايه؟ يجتهد في المسألة. وما زلمناهم ولكن - 01:08:01

كانوا هم الظالمون. فعلا ما فيش حد ربنا ما زلمش حد. اي حد حصل له حاجة هو الظالم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير حصل عندنا زلزال من كم سنة صح ولا مش صح - 01:08:25

طيب حد زلمنا في الزلزال ده ولا احنا اللي زلمنا نفسنا اه ايه البيوت اللي اتهدت اتهدت والناس اللي ماتت ماتت الى اخره. هم. وهكزا. كل حاجة وما كان ربك ايه؟ بظلام حكم مرأى زانية خائنة لزوجها - 01:08:46

ربنا يعافينا يعني ازا كان هو يعلم زلك لا يتمسك بها لا يتم ازا علم انها زانية وخائنة لا يتمسك بها اتخلص منها تنام والعكس ايضا ولا معك السؤال والمرأة التي ترى زوجها خائنا لا تتمسك به - 01:09:08

كيف التخلص من الرياء ووساوسه الشديدة في الاعمال الصالحة لدرجة قد تؤدي الى ترك العمل يا اخوانا الرياء عمل قلبي عمل قلبي يعني ايه يعني شيء في القلب ما لوش علاقة بالعمل الظاهر - 01:09:35

يعني انت مسلا بتعمل العمل قد يوسوس لك شيطانك يقول لك يعني الناس هتقول عليك كزا يبقى احسن حاجة ما تعملوش. يعني مسلا ايه رايح جاي عمال تصلي جماعة. الناس هتتكلم عليك - 01:09:54

ويقولوا يعني بيتظاهر ان هو راجل طيب وراجل صالح ومحافز على الجماعة يعني صل مرة في بيتك ومرة فين في المسجد. ليه؟ اصل ممكن يقولوا عليك انت بترائي. الله! اما يقول - 01:10:10

انا جوايا ايه اصلا لو قلنا يلا يا جماعة دلوقتي تتصدقوا عاوزين صدقة لمسجد بين بري فواحد قام ايه او واحدة مسلا قامت قالعة غويشة وما ادراك ما الغويشة دلوقتي - 01:10:25

كله عمال يطلع خمسة جنيه عشرة جنيه باتنين جنيه اي حاجة وهي قامت قالعة الغويشة او هو بعت يا سيدي البيت جاب اي حد جاب رزمة فلوس كده وقال خد ياد اديها حطها هناك على الترابيزة - 01:10:44

والناس شايفاه اوبله مسلا عارف الواد ده هو ابن فلان رزمة لأ انا مش هعمل كده عشان اللي يقولوا علي ايه برأيي هنا هنا انا اهم حاجة اللي هنا هنا عاوز فعلا المسجد ده يقوم - 01:11:01

ويزهر ما هم يقولوا امال يقولوا القلوب هم ولا لهم لازمة عندي اصلا عاوز اقول لك ان الرياء من اعمال الايه؟ القلوب بمعنى طالما قلبك فيه اخلاص لله الناس تقول اللي تقوله. لا تلتفت للناس ابدا - 01:11:22

اريد ان اتعلم علوم القرآن من تفسير وغيره كيف الطريق انا مجاز بحفص واريد ان اتعمق اكسر في علوم القرآن احسنت ربنا يبارك فيك اسمع واقرأ كل كل الدروس المتعلقة بالقرآن من علوم قرآن من تفسير قرآن - 01:11:41

من قراءات اي حاجة تمس القرآن قرب منها واتعلمها واسمع واقرا واسمع واقرا لازم تسمع ولازم تتلمز على شيخ كفارة لبس المخيط في الحج فمن كان منكم مريضا او به اذى من رأسه - 01:12:08

هل تقصد دي ولا تقصد ان بيعدي من الميقات لابس المخيط هقول لك على الاتنين ازا كان تقصد لبس المخيط بمعنى اني في حاجة في ازى معين ما تقدرش تلبس الازار - 01:12:28

تقدرش تلبس الرداء لو مش هتلبس الازار هتلبس بنطلون كده مخيط ومحيط حوالين جسمك او مسلا في مشكلة هنا فتضطر تلبس فانلة فانلة بدل الايه بدل الرداء فانلة في حاجة في هنا مشكلة جلدية او اي حاجة - 01:12:46

فلو كان كده فمن كان منكم مريضا او به اذى من رأسه. ففدية من الصيام او صدقة او اي واحدة من التلاتة تقدر تعملها تصوم تلت تيام تطعم ست مساكين تدبح ايه - 01:13:08

شاة التانية بقى لو لبست المخيط ما فيكش ما فيكش ازى في جسمك ولا اي حاجة خالص لو كان كده يبقى عليك دم عليك دبيحة دي غير بيت دي غير دي بقى - 01:13:24

لان ما فيكش ازى من نقص الكلى يبقى عليك دم وان ما قدرتش يبقى تصوم عشر تيام. تلاتة في الحج وسبع زواج. هل يجوز تحويل النية مسلا انوي الحج لابي - 01:13:39

بدل الحاج عروس يجوز. طالما قبل الاحرام وقبل ميقاتك وقبل تلبيتك الاولى يجوز. يعني انت كنت ناوي تحجي عن نفسك عاوز تجعلها عن ابيك قبل الميقات وقبل الاحرام تقول لبيك اللهم حجة عن ابي - 01:13:52

نعم؟ حد نفسه قبل كده قال له ماشي دي مع امره ما هو فاهم هو فاهم ومتى تبدأ النية وهل لها علاقة بالاشهر الحرم مش الاشهر الحرم. في حاجة اسمها اشهر حج - 01:14:11

تبدأ النية زي ما بقول لك كده عند الميقات بتلبي وعاوز تلبي. انت اصلا خارج من بلدك تحج عن نفسك عندي الميقات غيرت النية عندي الميقات غيرت النية غير ما فيش اي مشكلة - 01:14:25

طيب ايوة سيدي ماشي هو فاهم والاخ اللي بيسأل فاهم ما هو لازم يكون حاج عن نفسه. ايوة هو هو فاهم هو فاهم ان هو بيقول هيغير النية بس يعني ينفع اغير اه - 01:14:39

هو لازم يكون حاجج عن نفسه اللي هيحج عن غيره لازم يكون حجج عن نفسه شخص مما عليه دين ولكن الاضحية بالنسبة له اساسية بحمد الله كل عام وبازن ها ولا - 01:14:54

دفع تمن الاضحية وقسم وازا وازا اه دفع تمن الاضحية يؤثر على سداد الدين فمازا يفعل والله ازا كان صاحب الدين يعني صابر عليه وفيه يعني فسحة يضحي وعموما يا اخوانا اي سنن - 01:15:07

بركتها عزيمة جدا. تعمل السنة الخير ييجي لك. انت مثالك الدنيا ناشفة والله ما هتبقى ناشفة كان في حديس كنت مفروض كنت زكرته امبارح وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم - 01:15:29

تابعوا بين الحج والعمرة على طول على طول كل سنة اعمل حاجة ما تقعدش زكي طب ليه ؟ عشان الحالة تتحسن مش هتخرب ده هتتحسن ده وعد من الرسول عليه السلام. ايه اللي بقى مصدق الرسول اهلا وسهلا مش مصدقه هو حر - 01:15:43

تابعوا بين الحج والعمرة فانهما الاتنين ينفيان الذنوب والفقر ينفيان الذنوب والفقر كما ينفي الكير خبث الحديد. هل ما يحدث الان من مطر في الصيف هل هزا غضب من الله سبحانه وتعالى؟ ومازا نفعل - 01:16:05

ها لا طبعا مش غضب ولا حاجة المطر ينزل في اي وقت كان بينزف في ايام الرسول عليه الصلاة والسلام في اي وقت عتشوا في الصيف والراوي يقول وليس في السماء قزعة - 01:16:28

يعني ما فيش سحابة الدنيا صف خالص والسما صافية جدا والرسول عليه الصلاة والسلام دعا من هنا والصحاب اتجمع والمطر نزل والوصول لسه ما نزلش من على المنبر وفضل المطر ينزل اسبوع كامل - 01:16:42

في الصين جه نفس الصحابي او واحد تاني وقال له يا رسول الله ادعو الله يكشف عني وقطعت السبل شبع انه مي فجاء على الرسول عليه الصلاة والسلام يقول اللهم حوالينا لا علينا اللهم حوالينا لا علينا. والسحاب ايه - 01:17:07

يتفرق ويمشي فعادي لأ دي مش غضب ولا حاجة. مش هو اصلا دلوقتي دخل اه. لو هو بقى تجاوز بقى هو المخيط هيبقى هيبقى بردك الهد ده لا هدي التمتع غير عليه دمام - 01:17:26

عليه ضمان. مم. انما هدي التمتع ده حاجة مستقلة او هدي القرار لو قرن العمرة بالحج يبقى عليها ديانة. تمتع من للحج يبقى عليها ديانة. نعم عيسى. الايه اه يظهر المهد عن قريب او في علامات - 01:17:49

اه ماشي بس انا انا بقول لاني احنا اعمارنا قصير ستين سبعين فهنمشي بدري يعني. ماشي ماشي بس الاعمار قصيرة يعني والله اعلم - 01:18:13