Baheth

احسن الله اليكم. يقول السائل اريد ان اتبنى طفل لقيط لاني لم ارزق باولاد. فهل يحق لي ان اتخير بين ذكر او انثى لاني سمعت ان ان اللقيط الذكر لا يجوز تبنيه وانه حرام - 00:00:00ضَ

التبني لا يجوز ادعوهم ادعوهم لانهم هو ابسط عند الله فان لم تعلموا اباء فاخوان في الدين ومواليد. ومعلوم نزول هذه الاية في زيد رضي الله عنه حارثة فالمقصود انه لا يجوز اه يعني التبني لكن اه اما مثلا مسألة - 00:00:19ضَ

كونه يربي طفلا لقيطا صبي او جارية بنت هذا من اجل قربات ومن افضل الاحسان لهؤلاء واذا كان النبي عليه الصلاة والسلام قال انا وكان كهاتين في الجنة. اليتيم الذي له قرابات وربما يكون له اخوة واعمام واخوان وخالات. يقول النبي انا - 00:00:40ضَ

ذكرت له او لغيره. له او لغيره. يعني غيره اجنبي له مدرك اخوه. ان يكون اه الكافر اخا لهذا اليتيم او خال الله او عن من له خرب فاذا كان هذا الاجر يبلغ هذه الدرجة فكيف اذا كان ليس له اجنبي منه وليس بينه وبينك ثم - 00:01:10ضَ

فهو ايضا نقي اشد هذا اشد اللي اليتيم موجودة وقراباته موجودون من جهتي بامه في خالد اما هذا فليس له مقطوع. ان سبيل الا من جهة امه الا من جهة امه. مع معلوم ان ان حاله حال - 00:01:35ضَ

ومعلوم ان الناس ربما يقسون على من امثال هؤلاء فلا شك ان هذا من اجل القربات وافضل الطاعات ما يتعلق بالاحسان اليهم لا يجوز ان ينسب الى من التقطه بل وينسب الى امه. نعم - 00:01:55ضَ