Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله. احمده تعالى واستعينه واستغفره - 00:00:00ضَ

واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:40ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم - 00:00:58ضَ

انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كسيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام - 00:01:24ضَ

ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى - 00:01:57ضَ

خير الهدي هدي محمد. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله - 00:02:22ضَ

والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا للحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. امين. ولا تجعل فيه لاحد غيرك - 00:02:42ضَ

احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله بعد ان تكلمت عن الاخلاص في الحلقة الماضية بان لي كاننا لم نذكر شيئا عن الاخلاص فاحببت ان اعيد هذه الحلقة - 00:03:02ضَ

مرة اخرى عن الاخلاص فان الاخلاص اهم شيء في الدنيا والحقيقة ندرة المخلصين والحقيقة اننا احوج ما نكون الى الاخلاص وهذا كتاب عزيز على نفسي كتاب منطلقات طالب العلم عقدت فيه بابا - 00:03:29ضَ

عن الاخلاص فيه قال عبدالله الانطاكي من طلب الاخلاص في اعماله الظاهرة وهو يلاحظ الخلق بقلبه فقد رام المحال لان الاخلاص ماء القلب الذي به حياته والرياء يميته الذي يطلب الاخلاص في اعماله الظاهرة. نويت اصلي لله - 00:04:03ضَ

وهو ملاحز بقلبه الناس شايفينه واقف فين وبيعمل ايه. حد السلف بيقول ايه؟ صلى في الصف الاول عشرين سنة سم تأخر يوما فاعترته خجلة من الناس فعلم ان صلاة عشرين سنة - 00:04:46ضَ

كانت لغير الله اه عشرين سنة يصلي في الصف الاول وبعدين في يوم اتأخر صلوا في الصف التاني او في الاخر فجاء في دماغه يا ترى الناس بيقولوا علي ايه دلوقتي؟ خاب بعد عشرين سنة وبيصلي في الصف الاخراني - 00:05:03ضَ

فعرف ان كان بيصلي عشرين سنة عشان نزر الناس فياما ناس بيعمل عشان الناس ما تقولش عليه وحش. عشان الناس تقول عليه حلو قال بعض السلف اعز شيء في الدنيا الاخلاص - 00:05:18ضَ

وكم اجتهد في اسقاط الرياء عن قلبي وكانه ينبت فيه على لون اخر الرياء ده شيء عجيب تطلعه من هنا يطلع من هنا. شيله من هنا ينبت من هنا. تشيله من هنا ينبت من هنا - 00:05:45ضَ

انت جاي ليه النهاردة عشان الشيخ ما يزعلش مني جاي ليه النهاردة عشان نشوف الشيخ جاي ليه النهاردة اهو نسمع كلمتين لما نقعد قعدة نعرف نقولهم ازا اتزنقت في خطبة - 00:06:04ضَ

ينفعونا كل دينيات فاسدة لاني علمتك انك لا تبتغي الا رضا الله قلت لك ما تسرعش شعرك الا عشان ربنا يرضى عنك فضلا عن ان تحضر مجلس او تقرأ جزء او تصلي ركعتين - 00:06:29ضَ

لما ليرضى الله عني كان من دعائهم اللهم اني استغفرك مما تبت اليك منه ثم عدت فيه واستغفرك مما جعلته لك على نفسي ثم لم افي لك به واستغفرك مما زعمت اني اردت به وجهك - 00:06:58ضَ

فخالط قلبي فيه ما قد علمت اللهم تب علينا. شهد استغفرك مما زعمت اني اردت به وجهك سم خالط قلبي فيه ما قد علمت هي دي قضية انك تشهد الله - 00:07:22ضَ

انه يعلم ما في قلبك. قال تعالى والله يعلم ما في قلوبكم والله يعلم ما في قلوبكم اللهم طهر قلوبنا. امين. اللهم طهر قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا حكى الذهبي رحمه الله تعالى عن ابي الحسن القطان - 00:07:49ضَ

رحمه الله قوله اصبت ببصري واظن اني عوقبت بكسرة كلامي ايام الرحلة عايزك اخي الحبيب تخلي بالك معي في النقطة الخطيرة دي احد اخوانا اصيب في حادثة قريبا ورأيت كل من حوله - 00:08:23ضَ

بينفخ فيه لرفع درجات ده كرامات ده وكسيرا ما يأتي هذا التساؤل لما يبتلى احدنا انه يسأل انا عايز اعرف البلاء ده عقوبة ولا رفع درجات شوف الراجل ده الطيب - 00:08:51ضَ

من محدث من كبار المحدثين عمي فلما عميت عيناه قال ايه هل اصبت ببصري ده نتعلم بس عايزين نتعلم الكلام يا جماعة مهم جدا ونحن في هذه الدورة قوموا لله حين تقوم لله انك تبقى صادق مع الله. لما تقوم لله تبقى مؤدب في الكلام مع ربنا - 00:09:20ضَ

عدم تهويل المصائب يعني لما تبتلى باي بلية يعني واحد عنده شوية صداع يقول لك انا حاسس كأن كل شعراية مسمار مغروز في دماغك كأن حد ماسك مبراه وقاعد يدب فوق نفوخي - 00:09:46ضَ

تهويل المصائب ديت من سوء الادب مع الله مفروض العكس ربنا قال واما بنعمة ربك فحدث. فحدث انك تتحدس بالنعم ولا تتحدث بالبلاء. الشاهد ايه الراجل ما قلش عميد بيقول ايه؟ اصبت ببصري. وبعدين بيقول ايه؟ الحمد لله دي كرامة - 00:10:06ضَ

لان من ابتلي بسلب حبيبتاه كانت له الجنة ما قالش كده ، وانما قال ايه ؟ قال لأ دي عقوبة اظن انني عوقبت على كثرة كلامي في اثناء الرحلة. الرحلة في طلب الحديس كان بيتكلم ويسمع ويحدس قال كتر الكلام ده ربنا عمى عنيا بسببوه - 00:10:29ضَ

شفت كلام مش تيجي تقول لي برفع درجات ولا عقوبة؟ قال اصبت ببصري واظن اني عوقبت بكثرة كلام ايام الرحلة. قال الذهبي صدق والله وقد كانوا مع حسن القصد وصحة النية - 00:10:51ضَ

غالبا يخافون من الكلام واظهار المعرفة واليوم يكثرون الكلام مع نقص العلم وسوء القصد ثمان الله يفضحهم ويلوح جهلهم وهواهم واضطرابهم فيما علموه فنسأل الله التوفيق والاخلاص اللهم ارزقنا الاخلاص يا رب - 00:11:16ضَ

آآ درر من اقوال السلف في ترجمة هشام الدستوائي قال عون ابن عمارة سمعت هشاما الاستوائي يقول والله ما استطيع ان اقول اني ذهبت يوما لطلب الحديس اريد به وجه الله - 00:11:47ضَ

قال الامام الذهبي والله ولا انا وجلست متعجبا اقول لما يبقى هشام الدستوائي والذهبي مش مخلصين طب انا بقى اللي مخلص حاجة من اتنين يا اما الناس دول متواضعين بيتهم نفسه - 00:12:19ضَ

ويسيء الظن بها يا اما احنا مش فاهمين يعني ايه الاخلاص دول العلماء دول الاكابر. دول اللي فاهمين. هم وبيقول لك عمري ما طلعت اطلب حديس لوجه الله ولنا وقل له دلوقتي انت جاي ليه - 00:12:55ضَ

يقول لي بمنتهى الاخلاص انا جاي لله قال الذهبي والله ولا انا. فقد كان السلف يطلبون العلم لله فنبلوا فنبض القلوب. اه وصاروا ائمة يقتدى بهم. وطلبه قوم منهم اولا لا لله وحصلوه. سم استفاقوا وحاسبوا انفسهم - 00:13:16ضَ

فجرهم العلم الى الاخلاص في اثناء الطريق. كما قال مجاهد وغيره طلبنا هذا العلم وما لنا فيه كبيرة نية. ثم فرزق الله النية بعد. وبعضهم يقول طلبنا هذا العلم لغير الله فابى ان يكون الا لله. فهذا ايضا حسن سم نشروه - 00:13:44ضَ

بنية صالحة وقوم طلبوه بنية فاسدة لاجل الدنيا. وليثنى عليهم فلهم ما لو قال صلى الله عليه وسلم من غزا ينوي عقالا فله ما نوى. وترى هذا الضرب هذا النوع لم يستضيئوا بنور العلم ولا له - 00:14:04ضَ

وقع في النفوس ولا لعلمهم كبير نتيجة من العمل. وانما العالم من يخشى الله حقيقة الاخلاص كيف اخلص قيل الاخلاص سر بين العبد وبين ربه لا يعلمه ملك في كتبه - 00:14:24ضَ

ولا شيطان فيفسده ولا هوى فيميله وللعلامة ابن القيم كلام نفيس في هزا الموضوع تعال بقى لخلاصة الكلام وزبدة التمام. ابن القيم عليه رحمة الله حبيبي ابن القيم رحمه الله - 00:14:59ضَ

ابن الجوزي بيقول في بعض المواضع وهذا يحتاج الى منقاش فطنة. فيه مسائل كده يا جماعة مسائل دقيقة في علم المعاملة مع الله المسائل دي مش اي حد يتكلم فيها. ولا اي حد يفهم فيها. ولا اي حد يعرف يعالجها. الا - 00:15:38ضَ

دكتور دكتور بيشتغل بالمشرط والجفت والملقاط بيشتغل بدقة بالغة لانه بيشتغل في القلب. اي غلطة هتموت المريض ابن القيم دكتور قلوب عشان كده لما بيتكلم في هذه المسائل دايما اقول كده اذا اتكلم فيها ابن القيم او شيخ الاسلام ابن تيمية يبقى المسألة دي خلصت - 00:16:02ضَ

كلامه مشهور في كتاب الفوائد بيقول ايه؟ لا يجتمع الاخلاص ومحبة المدح والثناء والطمع في ما في ايدي الناس في قلب واحد ابدا ابن القيم بيقول ان ازا وجد في القلب - 00:16:43ضَ

محبة المدح والطمع فيما في ايدي الناس لا يمكن يدخلوا اخلاص مش بقول لك بقى ده كلام ايه دقيق جدا ده بملئات بيتنقى ها؟ يقول لي لا يجتمع الاخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما في ايدي الناس. الا كما يجتمع - 00:17:04ضَ

والنار والضب والحوت. فاذا حدثتك نفسك بطلب الاخلاص فاقبل على الطمع اولا فاذبحه بسكين اليأس واقبل على المدح والثناء فازهد فيهما زهد عباد الدنيا زهد عشاق الدنيا في الاخرة فازا استقام لك ذبح الطمع - 00:17:31ضَ

والزهد في المدح والثناء سهل عليك الاخلاص صلى الله عليه وسلم. يبقى هم حاجتين الاول انك انت تزهد في المدح والثناء. حد بيقول لك انت جميل انت انت استاز انت فاهم انت يا شيخنا انت بتقول اللي ما اتقالش انت وآآ ولا الكلام ده - 00:17:55ضَ

يحرك اصغر شعراية في اصبع رجلك الصغير انا عارف نفسي كويس. انا عارف انا مين انا بقول ان بعض الناس تلاقيه ودي نبهنا لها امبارح. هم. لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا - 00:18:19ضَ

صلى بالناس امام وعجبه صوته بعد ما يخلص صلاة بيبص للناس كده ها مستني ان حد يقول له يا سيدي يا سيدي ولا السديس في زمانه. الله ينور ايه ايه الحلاوة دي! لا لا - 00:18:50ضَ

لأ والحروف من مخارجها لا لا شف ازاي بقى ان متقن في الحفز جبتها صح وساعة ما حد يقول له كده اصل دي ما حدش يقدر يعملها غير اتنين. انا وواحد مات - 00:19:06ضَ

الفرح بالكلام ده الفرح بالمدح شفت واحد كان حد بيقول له انت جميل ايه الحلاوة دي قلت له يا ابني ما ما بيفرحش بالجمال الا النسوان الراجل ما يفرحش انه حلو. الراجل مش بالحلاوة - 00:19:29ضَ

الراجل بالافعال الشاهد ايه بس؟ ان الفرح بالمدح والثناء دليل على رعونة في القلب معلش اسمحوا لي انسان مش محترم في الاخرة او في اهل الاخرة اهل الاخرة يهموا جدا من هو عند الله - 00:19:52ضَ

يعني من هو في السماء اسمه في السماء ان الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا. مكتوب عند ربنا ايه؟ جميل ولا قبيح صديق ولا كزاب مؤمن ولا منافق طيب ولا خبيث - 00:20:21ضَ

هو ده ده الموضوع مش الموضوع كلام الناس الكلمة اللي بيكتبوها على عربيات النقل ما حدش فاهم حاجة ما حدش يعرف حاجة اللي يعرف حقيقتك ربنا ازا رأيت الناس يعجبون بك فاعلم انهم انما يعجبون بستر الله عليك - 00:20:44ضَ

لازم تخلص حاجتين طمع ما تطمعش في اللي في ايد الناس. يعني ايه ما تطمعش في اللي في ايد الناس. يعني ما ابقاش انا بعمل كده وعايز الناس تحترمني وعايز الناس تخدمني - 00:21:10ضَ

وعايز الناس توقرني بعمل كده عشان الناس تعظمني بعمل كده عشان الناس تدفع لي وتديني بعمل كده لما راح احد السلف يشتري من السوق قالوا له لأ ده عشان خاطر الشيخ قال لأ - 00:21:26ضَ

نحن لا نأكل بديننا انما نأكل باموالنا بفلوسي اشتري مش بديني مش باسم الشيخ يبقى ده الطمع والتاني الزهد في المدح والثناء. فان قلت وما الذي يسهل ذبح الطمع قلت اما ذبح الطمع فيسهله عليك. علمك يقينا انه ليس من شيء يطمع فيه الا - 00:21:45ضَ

بيد الله وحده خزائنه. لا يملكها غيره ولا يؤتي العبد منها شيئا احد سواه تطلبه من الله. اما ذبح الطمع فيسهله عليك علمك يقينا انه ليس من شيء يطمع فيه - 00:22:19ضَ

الا وبيد الله وحده خزائنه لا يملكها غيره ولا يؤتي العبد منها شيئا احد سواه انك تعرف يقينا نفسك في عربية زي اللي راكبها فلان ديت او بيت زي فلان او جلابية - 00:22:42ضَ

او علم او نفسك في ايه اللي نفسك فيه بايد ربنا اطلبه منه ما تطمعش في اللي عند الراجل ده ربنا عنده منه كتير. قال سبحانه ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض - 00:23:06ضَ

لرجال نصيب مما اكتسبوا للنساء نصيب مما اكتسبوا واسألوا الله من فضله ما تتمناش واطلبها من الملك. واسألوا الله من فضله. اللهم انا نسألك من فضلك. اللهم انا نسألك من فضلك - 00:23:29ضَ

اللهم انا نسألك من فضلك. واما الزهد في الثناء والمدح فيسهله عليك انه ليس احد ينفع مدحه ويزين ويضر ذمه ويشين الا الله وحده لما قال الاعرابي لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا محمد ان مدحي زين ودمي شين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الله - 00:23:51ضَ

الله عز وجل ذاك هو الله عز وجل اعرابي جه للنبي صلى الله عليه وسلم شاعر بيقول له ده انا لما امدحك هتسير بالكلام ده الركمان. مدحي زين وذمي شين - 00:24:25ضَ

لو زميت هيجيبك. قال له لا لا لا ده اللي مات حسين. وذمه شين؟ الله. يعني لو انت تقي عند الله. وكل الناس قالوا عليك فاجر. لا يضرك هقول لك حاجة - 00:24:40ضَ

لو انت غني عندك فلوس كده كوام كوام والناس بيقولوا فقير مش لاقي ياكل هل يضرك؟ لأ. طب لو انت مش لاقي تاكل وقالوا غني؟ ولا ينفعك ده ولا يضرك ده - 00:24:58ضَ

سيبك من كلام الناس تماما تماما اوعى تصدق الناس تماما قالوا ايه رجل في يده بعرة. بعرة اللي هي براز الجمل. ها في يده بعرة. والناس يقولون في يدك تمرة - 00:25:16ضَ

هو في ايده ايه؟ بقر. بقر هو عارفها بقرة وكل الناس عمالين يقولوا ايه؟ في يدك تمرة في يدك تمرة. لو صدق الناس اه ما تاكلهاش بقى. الاونطة ما تاكلهاش - 00:25:38ضَ

ما تاكلش البعر. خليك عارف الحقيقة الاخلاص انك ما تحبش المدح والثناء ما تحبوش احصوا في وجوه المداحين التراب صلى الله ما تحبوش فاهم انا بقول لك ايه مش قضية ان ما تقبلوش ما تصدقوش لا لا ده انت ما بتحبوش ما انت تبقى من جواك كاره ان حد يمدحك - 00:25:55ضَ

اتنين ما تطمعش في حاجة من حد ودي قلناها قطع الرجاء عن المخلوقين ان كل البشر دول لا يعتمد عليهم لا يوثق فيهم لا يطلب منهم لا ينتظر. وقلت لكم في قوة الارادة كلما - 00:26:23ضَ

قطعت رجاءك في المخلوقين كنت اقوى وكل ما انتظرت مساعدة الناس كنت اضعف لما تستنى ان ده يخدمك وان ده يساعدك وان ده يدي لك وان ده يقف معك تلاقي نفسك ضعيف. كل ما تقطع النظر ما فيش حد هيديني اقف انا بنفسي بقى - 00:26:56ضَ

وابقى راجل واشيلها لوحدي بقوة الارادة والقدرة على الوقوف. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم - 00:27:16ضَ