Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره اؤمن به واتوكل عليه اثني عليه الخير كله. اشكره ولا اكفره واخلع واعادي من يفجره. واشهد ان لا اله الا - 00:00:00ضَ
الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم او على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك - 00:00:40ضَ
ازيك يا حميد مجيد. اخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا - 00:01:00ضَ
احبتي في الله كيف حالكم مع الله؟ وكيف حال قلوبكم مع الله؟ اللهم اصلح قلوبنا اللهم اهد قلوبنا. اللهم احي قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. اللهم اغسل قلوبنا. اللهم سبت على الايمان قلوبنا. اللهم حبب الينا الايمان - 00:01:20ضَ
وزينه في قلوبنا. اخوتي في الله كيف حالكم مع الله؟ وكيف حال قلوبكم مع الله؟ وها نحن وصلنا الى الجزء الرابع والعشرين من القرآن وفيه سورة الزمر. يقول ربنا سبحانه وتعالى خلقكم - 00:01:50ضَ
من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها. وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات سلاس. اريد ان اتوقف مع هذه الاية قليلا. لاتحدس - 00:02:10ضَ
عن القلوب. يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث الانسان حين يكون في بطن امه في ظلمات ثلاث ظلمة البطن. وظلمة الرحم وزلمة المشيمة. سم ازا اذن الله له بالخروج خرج من هذه الظلمات الثلاث من - 00:02:40ضَ
بطن الام خروجا حقيقيا الى فضاء الدنيا. كذلك القلب. القلب في ظلمات ثلاث. زلمة النفس وزلمة الطبع وظلمة الهوى. ولابد ان يولد القلب ولادة حقيقية ليخرج من هذه الظلمات الثلاث خروجا فعليا - 00:03:10ضَ
فقلبك في ظلمة النفس. ابن القيم في كتاب اغاثة الله فان من مصايد الشيطان. يقول ايه؟ وقد تستولي النفس على القلب. فيصير القلب نفسا محضة وقد يستولي القلب الباب اللي بوبه في كتاب آآ اغاسة الله فان باب قال باب علاج القلب من - 00:03:48ضَ
استيلاء النفس عليه. سم زكر ان الانسان قد تستولي نفسه على قلبه ابتلاء تام فيصبح القلب نفس. يا جماعة احنا لازم عارفين برضو حاجة مهمة اوي ان آآ الانسان النفس زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي. هي دي النفس - 00:04:18ضَ
دي طبيعتها وده اصلها. القلب الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. القلب ده طيب القلب هو القائد الاول وعليه في جميع الامور المعول. القلب هو الملك والجوارح له جنود وخدام واتباع. القلب هو القائد - 00:04:48ضَ
نفس بتحاربه فتيجي النفس تحارب القلب. فبعض الناس استولى استولت النفس على القلب. فيصبح قلبه نفسه يصبح القلب نفس يأمر بالسوء والفحشاء. تلاقي هو قلبه بيحب السوء اللي في عشاقها. تلاقي قلبه بيحب - 00:05:18ضَ
المعاصي والذنوب تلاقي قلبه خلاص قلبه بقى نفس. وبعض الناس استولت استولى القلب على النفس فصارت النفس قلبا. يا ايتها النفس المطمئنة. قلنا صفات القلب ان القلب مطمئن زكر الله لما يستولي القلب على النفس يصبح النفس مطمئنة. طيب ازاي نعالج واحد - 00:05:41ضَ
قلبه بقى نفسه. قلبه ضاع. قد كان لي قلب اعيش به ثم ضاع مني في تقلبه. واحد من كتر الزنوب والمعاصي قلبه مات. مات قلبه مات موت حقيقي. قلب سليم ومريض وميت. كيف استجلب قلبا جديدا؟ دامه - 00:06:11ضَ
ممكن اه ده ممكن جدا. بفضل الله عز وجل ومن رحمة ربنا عز وجل ان القلب ممكن يولد ولادة جديدة. ابن القيم في كتاب طريق الهجرتين. ركز على النقطة دي. وذكر قول المسيح عليه السلام لن تلجوا - 00:06:41ضَ
الملكوت حتى تولدوا مرتين. واستدل من القرآن بقراءة ابي النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وهم واب لهم. خروج القلب لازم يبقى من النفس والهوا لازم يبقى خروج حقيقي خروج فعلي مش ولادة - 00:07:01ضَ
لا ولادة حقيقية. فيها الام المخاض. فلازم الانسان يبقى منتبه الى ان قلب دايما آآ قال تعالى لينذر من كان حيا. يبقى قلب بحي وعايش. ازاي يخرج القلب من النفس؟ ان القلب يتخلص من - 00:07:31ضَ
نفس بخمس خطوات. الخطوة الاولى ذم النفس. تانية عدم رؤية النفس تالتة سوء الظن بالنفس. الرابعة سياسة ذل النفس لله بالعبودية. الخمسة سياسة النفس فصلنا هزا الكلام واحدة واحدة في مواضع اخر يمكنك الرجوع اليها. فيتخلص من النفس. اتنين - 00:08:01ضَ
يروض الطباع يروض عينيه على انها ما تشوفش الا ما امر الله به. وان يكون نظره عبرة يروض ازانه الا تسمع الا ما يرضي الله. ويجعل اذانه صاغية. تسمع مراد الله - 00:08:31ضَ
قايمينها. ويجعل لسانه لا ينطق الا بذكر الله. من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت. او وليسكت تماما فيبدأ هزه المراحل لكي يتخلص القلب ويخرج من من زلمة النفس - 00:08:51ضَ
طبع والهوى ابن القيم بيقول ايه؟ وقد اجمع العلماء وقد اجمع العلماء على ان النفس لا تعطى مناها حتى تصل الى مولاها ولا تصل الى مولاها حتى تكون صحيحة سليمة. ولا تكون صحيحة سليمة - 00:09:11ضَ
حتى يكون داؤها هو دواها دائك هواك ودواؤك مخالفة هواك هي دي القضية. الهوا المزاج الشخصي صلي لما يجيلي مزاجي صم على مزاجي. اقعد ربنا على مزاجي. هي دي كلمة مزاجي دي اللي هي الهوا. لازم تخالف مزاجك وتخالف هواك. الاية التانية اللي - 00:09:41ضَ
تقابلنا وهي مهمة في قول الله عز وجل فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام انشراح الصدر لشريعة الاسلام. في سورة الزمر ربنا جل جلاله يقول افمن شرح الله صدره - 00:10:13ضَ
الاسلام فهو على نور من ربه. فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولئك في ضلال مبين. اه انتبه هزه الاية العزيمة. افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور قال رسول الله صلي عليه. صلى الله عليه وسلم. زد النبي صلاة. صلى الله عليه وسلم. زد صلاة على النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم - 00:10:33ضَ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا خلي بالك ان الانسان خلق مبتلى مبتلى بلاء حقيقي. مبتلى ممتحن. فالقلب بتعرض ليه الفتن؟ فتنة فتنة. تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا. وضبطها الامام النووي في صحيح مسلم عودا عودا - 00:11:13ضَ
يعني القلب كده وتيجي تعرض عليه فتنة النساء. الرسول بيقول ايه؟ فايما قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء وايما قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء يبقى تعرض فتنة النساء. شربها نقطة سودا. انكرها نقطة بيضا. سم تعرض فتنة المال. الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:11:53ضَ
صلى الله عليه وسلم بيقول لكل امة فتنة وفتنة امة المال. تعرض فتنة المال. شربها نقطة سودا. انكرها نقطة بيضا. تعدي تعرض فتنة المناصب والسلطة وهكذا الفتن تعرض فتنة ورا التانية فتنة ورا التانية فتنة ورا التانية اللي يشربها نقطة سودا واللي ينكرها - 00:12:18ضَ
نقطة بيضا للرسول صلي عليه صلى الله عليه وسلم بيقول حتى تعود القلوب على قلبين. قلب اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه. وقلب ابيض كالصفا لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض - 00:12:38ضَ
يبقى في الاخر هتبقى القلوب نوعين اتنين. قلب اسود شف الرسول بيوصفه ايه؟ قلب الاسود قلكوزي مجخيا. اسودا مربادا كلكوز مجخيا. قلبي اسود مكفي. لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه - 00:12:58ضَ
اللي ييجي على مزاجه يقول ماشي حلال. واللي ما يجيش على مزاجه لا حرام. الحرام والحلال اللي بيحكم مزاجه وهواه. القايم التاني ابيض كالصفا ابيض وجامد. بطل قوي ابيض نصه فاتيل ابيض منور. اللي هي ديت افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور - 00:13:29ضَ
فقلب ابيض وقلب اسود الابيض ده قوي منور والاسود مرباد لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا. شف الاية العجيبة دي في قول الله عز وجل فويل للقاسية قلوبهم من زكر الله. فويل للي قلبه قاسي قاسي من - 00:14:00ضَ
وهو بيذكر ربنا وحتى وهو بيذكر ربنا قلبه قاسي. قسوة القلب يا جماعة اه مصيبة كبيرة وبلاء شديد عايز قبل ما اخلص الحلقة لازم امر على موضوعين مهمين جدا. الموضع الاولاني في سورة الزمر قل يا عبادي الذين اسرفوا - 00:14:30ضَ
وعلى انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه هو الغفور الرحيم. لاجمل او من اجمل البشريات في القرآن. قل يا عبادي الذين اسرفوا من اجمل البشريات في القرآن واقوى ايات الرجاء. قل يا عبادي - 00:15:00ضَ
هي الذين اسرفوا على انفسهم. النداء الاول يا عبادي. رغم انهم مزنبين وعصاة الا ان ربنا بشرهم واسعدهم بقوله يا عبادي يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم اسرفوا على انفسهم. ربنا سبحانه وتعالى يعني آآ لم يسمهم يا ايها العصاة. يا ايها المذنبون - 00:15:30ضَ
يا ايها المخالفون لشرعي يا ايها المتعدون لحدودي لأ التعبير اللطيف الجميل كلام ربنا جل جلاله اسرفوا على انفسهم. لا تقنطوا من رحمة الله. مهما اسرفت ومهما اذنبت ما تيأسش - 00:16:00ضَ
لا تيأس. ربك رحيم. ان الله يغفر الذنوب جميعا. علماءنا قالوا ان علماء رحمهم الله قالوا ان في هذه الاية دليل على ان الله قد يغفر للعبد وان لم يتب. مذهب اهل السنة والجماعة مذهب اهل السنة - 00:16:20ضَ
لا الانسان اللي يموت على كبيرة. حكمه ايه؟ واحد مات وهو بيزني. واحد مات وهو سكران حنشرب خمرة. ده حكمه ايه؟ علمائنا يقولوا تحت المشيئة. ان شاء الله عزبه زنبه لان مات على التوحيد. انا بقول ايه؟ مصر على كبيرة ومات على التوحيد. نوحد بس مصر على كبيرة. حكمه ايه؟ قالوا تحت المشيئة - 00:16:50ضَ
ان شاء الله عذبه بذنبه ثم ادخله الجنة. وان شاء غفر له وادخله الجنة ابتداء ربنا كريم. جل جلاله. والموضع التاني اللي انا عايز اقف معه. قبل ما نخلص في قول - 00:17:20ضَ
عز وجل وقال الذي امن يا قومي اتبعوني اهدكم سبيل الرشاد. يا قومي انما هذه الحياة الدنيا متاع. وان الاخرة هي دار القرار مؤمن ال فرعون الذي كان يكتم ايمانه بس مش ساكت - 00:17:40ضَ
شغال بيقول وشف الكلمتين اللي قالهم او الجملتين دول في منتهى الروعة. يا قوم اتبعوني اهدكم سبيل الرشاد. سبيل الرشاد ايه بقى؟ يا قومي انما هذه الحياة الدنيا متاع. وان الاخرة هي دار القرار - 00:18:10ضَ
يا جماعة الدنيا ديت معبرة وليست قنطرة وليست للاقامة ولا للسكنة خلي شعارك في الدنيا شعار سيدنا النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. ما انا في الدنيا الا كراكب استظل بظل - 00:18:30ضَ
شجرة وراح وتركها. خلي شعارك في الدنيا شعار سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ما لي وللدنيا. ما لي الدنيا صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. خليك عايش المعنى ده ان الدنيا ديت ما تسواش حاجة ومن فاته وكلنا هنعدي - 00:18:50ضَ
ونروح منها وان الاخرة هي دار القرار. الاخرة بقى هي اللي هنستقر ونقيم فيها. وتبقى هي حياتنا وتبقى هي عيشتنا. آآ اخيرا في قول الله عز وجل واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى. استحباب العمى - 00:19:10ضَ
دي بنقول عليها ظاهرة الاستحمار. ظاهرة الاستحمار اللي ربنا سبحانه وتعالى بيقول مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار. ان ربنا سبحانه وتعالى هداك ولدت مسلما بغير اه ايديا اهي نوع من انواع الهداية. وامامك الحق باين وانت عارف ان ده حق والصواب. وانت عارف ان ده - 00:19:40ضَ
والضلال ويختار الباطل والضلال ويسيب الحلال واوامر ربنا. هي دي قضية الاستحمار نعوذ بالله منها. واما سمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى. اخوتي في الله انتبه في معبرة الاخرة هي القرار حتى وان اذنبت وعصيت تب وارجع الى الله عز وجل والله يغفر لك. وتوكل على الله. احبكم في الله - 00:20:10ضَ
لو استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله. بسم الله الرحمن الرحيم هنا المدرسة الربانية. القدس قلوب تحكمها قيم - 00:20:40ضَ