Baheth

المؤلف اشار الى ان الى ان العلم علم المخلوق ينقسم الى قسمين القسم الاول علم ضروري والقسم الثاني علم مكتسب فالعلم الضروري ضابطه قال ما لا يقع عن نظر واستدلال اي ما لا يحتاج - 00:00:00ضَ

الى نظر واستدلال النظر ما هو؟ والاستدلال ما هو؟ سيذكره ما لا يحتاج الى نظر واستدلال. وهو العلم الحاصل باحدى الحواس الخمس. العلم الذي يحصل عن طريق البصر تنظر فتقول - 00:00:21ضَ

المسجد موجود لاني اراه. هذا علم ضروري هذا ما يسمى فقه العلم ضروري كذلك الحاصل عن طريق السمع تسمع صوتا فتقول سمعت صوتا. هذا علم ضروري كذلك عن طريق الذوق - 00:00:41ضَ

او الشم او اللمس. هذه علوم ضرورية. كذلك ايضا يلحق بها العلم الحاصل عن طريق التواتر العلم لان العراق موجود حتى لو ما رأينا العراق نعلم انه موجود عن طريق التواتر - 00:00:57ضَ

العلم بان مثلا المكان الفلاني في بلدك الذي تواتر نقل الناس وانت لم تره تواتر ذكره وانه موجود هذا علم العلم ضروري هذا العلماء ما يفيضون في الكلام عليه انه ليس مقصود - 00:01:15ضَ

في الفقه ولا اصول الفقه هذا ضرر كل عاقل يصل اليه انسان مثلا مبصر يعرف الالوان نفرق بين اللون الابيض والاسود لو قيل له ما مثلا لون هذا الجدار فقال ابيض - 00:01:36ضَ

لقيته هذا علم ضروري الا اذا كان اصلا اعمى لا يبصر فهذا من باب التقسيم العلم قسمان. علم ضروري وهو ما لا يقع عن نظر واستدلال هذا لا يتكلم فيه - 00:01:54ضَ

القسم الثاني علم مكتسب وهو الذي سيدور الكلام عليه - 00:02:11ضَ