Baheth

آآ ايضا هذه وردتنا من منفوحة من عبد الله بن سليمان يقول اذا طلقت المرأة طلاقا رجعيا فما حكم اقامتها في بيتي؟ او في بيت زوجها مدة عدتها. لان كثيرا من الناس يرى ذلك منكرا. افيدونا - 00:00:00ضَ

الله وجعل في اجابتكم السداد والصلاح لجميع المسلمين المطلقة الرديعية عليها ان تتبث في بيت زوجها. وليس لها الخروج من بيت زوجها الا اذا اتى فاحشة مبينة فانها تخرج وتخرج - 00:00:18ضَ

اما ما دامت على السداد والعافية فانها تبقى في بيت زوجها وهذا من وسائل اه رجوعه اليها وجمع الشمل بها وترك الاستمرار في طلاقها. وقد امر الله وقد امر الله جل وعلا ببقاء البيت ونهى - 00:00:35ضَ

عن اخراجها قال جل وعلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوه من بيوتهن ولا يخرجن الا ان وتلك حدود الله ومن يتعدى حدوده فقضى نفسه - 00:00:51ضَ

لا تدري لعل الله يحجز بعد ذلك امرا. هذا هذه الاية الكريمة في الرجعيات لانها هي التي يحدث لها امر بالمراجعة بخلاف المطلقة طلاقا بائنا فان هذه لا يؤذى بها حلف امر - 00:01:11ضَ

وان يبدو له مراجعتها لانها لانها لا تراجع. اذا كان قد بانت فالطلاق المذكور في هذه الاية في الرجعيات التي طلقها طلقة واحدة او طلقها طلقتين فله رجعتها. فالواجب عليه في البيت. والا يخرجها. والا يرضى باخراجها ولو طلب اهلها - 00:01:26ضَ

خروجها ينبغي له ان يأبى وينبغي لاهلها الا يطلبوها بل يساعد بل عليهم ان يساعد على بقائها في البيت بهذه الاية الكريمة لا تخرجون بيوتهم ولا يخرجن الا ان يأتين بفاحشة بينة - 00:01:45ضَ

فاذا كانت المرأة على السداد ليس فيها اذى لاهل البيت ولا ان تأتي بفاحشة فانها تبقى في البيت وربما ندم فراجعها قبل خروجه من العدة وينبغي لها ايضا كما قال جماعة العلماء ان تتحسن له - 00:02:00ضَ

ونتعرض له حتى يراها اذا دخل واذا خرج فربما طاقت نفسه اليها وربما رغب في مراجعتها اذا رآها في حالة حسنة هكذا ينبغي فبقاؤها في البيت امر واجب وعلى الزوج ان يبقيها وعلى اهلها يوافقوا على ذلك وعليها هي ان تبقى ايضا في البيت وينبغي لها ان تتحسن لزوجها وان تتعرض له لعله يندم لعله - 00:02:15ضَ

يراجع قبل ان تخرج العدة هذا هو المشروع في هذه المسألة وان كان الغالب على الناس ترك ذلك والجهل بذلك ولكن جهلهم وعملهم اذا خالف الشرع لا يحتج به. نعم. لكن بقاها في البيت اه تكون اه متغطية او غير - 00:02:41ضَ

غير تكشف وجهها وتلبس الملابس الحسنة وتريه من نفسها ما يرغبه كاظهار شعرها واظهار محاسنها من يديها وجهها وشعرها ونحو ذلك لانها زوجة طلاقها الرجعي لا يحرمها عليه فلا تزال في لا تزال زوجة حتى تخرج من العدة. نعم. واظهار محاسدها له - 00:02:59ضَ

وتحسنها وتطيبها له من اعظم الاسباب في رجوعه اليها. نعم. احسنتم - 00:03:23ضَ