Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره - 00:00:13ضَ
واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:55ضَ
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم - 00:01:11ضَ
انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء - 00:01:34ضَ
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما - 00:02:03ضَ
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد - 00:02:28ضَ
اه اخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهزا الحب. في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا - 00:02:48ضَ
واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله شهرين الان لم التقي بكم مرة شعبان ثم مر رمضان وها هو شهر شوال - 00:03:06ضَ
اوشك ان ينتصف كيف حالكم مع الله؟ كيف حال قلوبكم مع الله؟ كيف حال قلبك اخي بعد رمضان بعد ان صمت ثلاثين يوما وقمت ثلاثين ليلة بعد هذا الصيام والقيام - 00:03:32ضَ
والقرآن والقنوت والدعاء والعمرة لمن كتب له العمرة والاعتكاف لمن وفقه الله الى الاعتكاف كيف الحال بعد تلك الادوية الرمضانية اخي وحبيبي بعد هزه الادوية والمداومة عليها هل عادت ريما - 00:04:03ضَ
لعادتها القديمة ما زلنا ككل سنة نشكو الفتور بعد رمضان وكأنه تقليد متبع كيف حالك اخي؟ بعد مرور احد عشرة ليلة واحد عشر يوما كيف حال قيام الليل؟ في حال المصحف - 00:04:39ضَ
القرآن كيف حالك اخي بعد مرور هذه الايام من شوال لابد من وقفة ازا كان العيد ومشاغل العيد عموم العيد والناس في العيد مرت فلتمر وانتهينا ولابد ان نبدأ وعلاج الفتور - 00:05:22ضَ
كما اقول دائما ان احسن سبيل للدفاع الهجوم فلابد لكي تدافع عن ايمانك وتدافع عن مكتسبات رمضان وسمارات رمضان ان تهاجم ان تهاجم الشيطان ان تهاجم النفس الامارة بالسوء ان تهاجم عاداتك القديمة - 00:05:52ضَ
ان تهاجم الفتور نفسه بزيادة الطاعات زيادة في قيام الليل الزيادة في تلاوة اجزاء القرآن زيادة في الزكر زيادة في الصدقة زيادة في الاعتكاف في المسجد اطول وقت ممكن زيادة في الطاعات والعبادات - 00:06:23ضَ
هذا هو السبيل هذا هو السبيل الوحيد للنجاة. والا لا نجاة لا نجاح والذي ينزل خطوة يسهل عليه تتابع النزول ويستمر ولزلك احذرك من البداية ان تقف صحح مرة اخرى مسارك - 00:06:46ضَ
وتزود عباداتك ثم نعود الى اصل موضوعنا اصل الكلام في كتاب مدارج السالكين وما زلنا في المنزلة الاولى من المنازل السائرين الى رب العالمين منزلة اليقظة واليقظة انزعاج القلب لروعة الانتباه - 00:07:19ضَ
من رقدة الغافلين هذه الحلقة الرابعة والعشرون في رحلة مدارج السالكين وما زلنا في هذه المنزلة اليقظة انزعاج القلب لروعة الانتباه من ركضة الغافلين وزكرنا ان اليقظة على ثلاثة مراتب - 00:07:46ضَ
المرتبة الاولى لحظ القلب الى النعمة على اليأس من عدها والوقوف على حدها ومعرفة المنة بها والعلم بالتقصير في حقها ثم المرتبة الثانية من اليقظة المرتبة الثانية من اليقظة مطالعة الجناية - 00:08:16ضَ
مطالعة الجناية والوقوف على الخطر فيها والتشمير لتداركها والتخلص من رقها وطلب النجاة بتمحيصها ولنا مدة في جملة طلب النجاة بتمحيصها وزكرنا تمحيص ايه تمحيص الجناية وزكرنا ان اي عبد - 00:08:43ضَ
يزنب زنبا لابد ان يعاقب ليس بين احد وبين الله صلة ولا قرابة ولا مجاملة من اذنب وظن انه لا يعاقب فهو اما جاهل واما مجنون ولكن يمنع نزول العقوبة - 00:09:13ضَ
تمحيصها تمحيص الذنب والتمحيص يتم بعشرة اشياء هزه الوقفة الطويلة التي نحن معها منز شهور التمحيص يتم بعشرة اشياء. طلب النجاة بتمحيصها النجاة من شؤم الزنب النجاة من عقوبة الذنب - 00:09:42ضَ
النجاة من آآ دخول النار بسبب الذنب بعشرة اشياء اولا التوبة ثانيا الاستغفار ثالثا عمل الحسنات الماحية رابعا المصائب المكفرة التوبة اللهم تب علينا توبة نصوحة اللهم تب علينا توبة ترضيك - 00:10:10ضَ
اللهم انا نسألك ان تتقبل توبتنا اللهم تقبل توبتنا واغسل حوبتنا وامح خطيئتنا وارفع درجتنا وسدد السنتنا واسلل سخيمة صدورنا اللهم انا نعوذ برضاك من سخطك ونعوذ بمعافاتك من عقوبتك - 00:10:52ضَ
ونعوذ بك من لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بك التوبة والتوبة هي الاقلاع عن الذنب والندم على ما فات - 00:11:26ضَ
والعزم على عدم العودة والاستغفار طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا وعمل الحسنات الماحية واتبع السيئة الحسنة يمحوها ان الحسنات يذهبن السيئات والمصائب المكفرة وقد ذكرنا في قضية المصائب المكفرة انه لابد لكي تعمل هذه المصائب في - 00:11:52ضَ
محو سيئة من شرطين الصبر والاحتساب. ازا ابتلي الانسان ببلاء اي بلاء اذا ابتلي الانسان ببلاء بمصيبة اية مصيبة فان هذه المصيبة تكفر من خطاياه بشرطين الصبر والاحتساب. الصبر الصبر حبس اللسان عن التسخط حبس اللسان عن الشكوى وحبس القلب عن التسخط - 00:12:25ضَ
الا يسخط القلب المقدور الا يتساخط القلب الا يكون القلب ساخطا بل يكون القلب راضيا بقدر الله حبس اللسان عن الشكوى الا يكسر الا يكثر الانسان الشكوى فيشكو ربه الى الناس - 00:12:56ضَ
هزا هو الصبر فان صبر واحتسب بان يقول يا رب انما صبرت لك لان بعض الناس حين يصبر انا هصبر وانا هعمل ايه؟ لو ما صبرتش هعمل ايه يعني فلذلك هذا لا اجر له - 00:13:16ضَ
هذا صبر البهائم. اما الذي يصبر مع الاحتساب ان يحتسب الاجر على الله سبحانه وتعالى. فيكون مخلصا في الصبر فان هذه البلية حتى الشوكة يشاكها يحط بها من خطاياه التوبة والاستغفار والحسنات الماحية والمصائب المكفرة هذه اربعة في الدنيا. فان لم تفي هذه الاربعة بتمحيصه - 00:13:33ضَ
لم تكفي كانت زنوبه متلتلة كتير معاصي تقيلة وعزيمة او لم تكن التوبة صادقة ولم يكن الاستغفار كافيا ولم تكن الحسنات كما وكيفا تكفي لمحو الذنوب ولم تكن هناك مصائب - 00:14:01ضَ
فانه يمحص في القبر بثلاثة اشياء. اولا صلاة اهل الايمان عليه ودعاؤهم له واستغفارهم له وشفاعتهم فيه صلاة الجنازة عليه يكفر بها من خطاياه وذكرنا حديث النبي صلى الله عليه وسلم - 00:14:24ضَ
من ما من مسلم يموت فتصلي عليه امة من الناس يبلغون اربعين الا شفعهم الله فيه امة من المسلمين كلهم يشهد ان لا اله الا الله يبلغون اربعين. اربعين موحد - 00:14:48ضَ
يدعوا له ربنا يغفر له بهم صلاة اهل الايمان عليه. اتنين العصرة والانتهار وضمة القبر وسؤال الملكين يكفر بها من خطاياه تلاتة ما يهدى اليه من الاعمال كالصدقة والدعاء والحج والعمرة - 00:15:04ضَ
فان لم تفي هذه الثلاثة ايضا بتمحيصه الاربعة في الدنيا وتلاتة في القبر ما كفوش لتمحيصه يمحص يوم القيامة بثلاثة اشياء اهوال القيامة وشفاعة الشفعاء وعفو الله فان لم تكن هذه الثلاثة ايضا - 00:15:33ضَ
دخل جهنم وقفنا عند اهوال القيامة واتخزناها فرصة للتزكير باهوال القيامة بدأنا فعلا في زكر اهوال القيامة من اول النفخة الاولى في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض - 00:15:59ضَ
ثم النفخة الثانية فازا هم قيام ينظرون وصاحبنا الميت المبعوث من قبره الى ارض المحشر ذكرنا ان كل نفس تأتي الى ارض المحشر معها سائق وشهيد وهم يحملون اوزارهم على ظهورهم - 00:16:25ضَ
وتدنو الشمس من الرؤوس ويلجم العرق الناس الجاما شهدنا الموقف انتقلنا الى هناك الناس كلهم في صعيد صف صفا واحدا وعرضوا على ربك صحا لقد جئتمونا كما خلقناكم اول ما - 00:16:53ضَ
بل ومنتم ان نجعل لكم موعدا ووضع الكل في صف واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر على ارض بيضاء نقية ليس فيها معلم لاحد ارض بيضاء نقية والكل يقف صف الكل يحمل ذنوبه - 00:17:31ضَ
الشمس تدنو من الرؤوس في وسط هزا الزحام لا شمس ولا قمر اشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين الكل جاء في يوم كان مقداره خمسين الف سنة يوم - 00:18:13ضَ
مقداره خمسين الف في هزا الكرب الشديد كل الناس تجمعوا الكل رجال ونساء الكل منز ان خلق الله البشر الى ان تقوم الساعة الكل في جمع واحد تجمعوا على الارض - 00:18:47ضَ
العرق والزحام شمس والكرب واشد شيء على انسان الانتظار الانتظار ولزلك ثبت ان الناس يقولون اشفع الى ربك بانقضاء الموقف ولو الى النار انتزار صعب وخصوصا انتزار المجهول انتظروا مش عارف ايه اللي هيحصل - 00:19:20ضَ
نسأل الله عز وجل ان يرزقنا الامان في قلوبنا وان يفرج عنا وعن المسلمين اجمعين اللهم اجعل عاقبة امورنا الى خير اللهم انا نسألك العافية وتمام العافية ودوام العافية. والشكر على العافية. امين - 00:20:04ضَ
الشاهد ايها الاخوة ان الناس في هزا الانتزار صنفان صنف ممتع وصنف معذب في الموقف وسط هذا الزحام والحر والشمس والتعب عراة كما ولدتهم امهاتهم هناك اناس في ظل عرش الرحمن - 00:20:25ضَ
في ظل عرش الرحمن اناس في ظل عرش الرحمن يأكلون من قرصة نقي كفأها الرحمن الجبار بيده وزائدة كبد الحوت ويشربون من يد النبي الله اكبر اللهم اجعلنا منهم يا رب - 00:21:02ضَ
اللهم اجعلنا منهم يا رب اللهم اجعلنا منهم يا رب واخرون في ظل جهنم لا يأكلون ولا يشرب اللي في ظل عرش الرحمن مين؟ وهذا ما وقفنا عليه في اخر لقاء - 00:21:35ضَ
انا اظن انكم نسيتم وقلت اعديها لكن خلينا نقولها لله. من هم الذين يستظلون بظل عرش الرحمن. بالاحاديث الصحيحة حداشر صنف ثبت سبعة في حديث واحد اولا الامام العادل. والامام هو الامام الاكبر خليفة المسلمين. اللي هو الحاكم - 00:21:56ضَ
امام عادل والعدل معنى آآ رباني قال سبحانه وتعالى في الحديس القدسي يا عبادي اني حرمت الزلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا فلا تظالموا الله جل جلاله آآ مدح نفسه بالعدل واسبت لنفسه العدل المطلق - 00:22:22ضَ
ان الله لا يظلم مثقال ذرة لا يظلم مثقال الذرة ولا يظلم ربك احدا. وما ربك بظلام للعبيد والله عدل يحب العدل وامام عادل في ظل عرش الرحمن ان اماما - 00:22:56ضَ
يحكم امة هزه الامة التي تحت يديه بالملايين او بالالوف او لو ان اماما يحكم رجلين فان اهواء النفوس تصاحب العدل بين من اب بين اولاد بين ولدين بين زوجتين - 00:23:21ضَ
اذا كان يشق على زوج العدل بين زوجتين ولن تستطيعوا ان تعدلوا ولزلك الامام العادل في ظل عرش الرحمن شاب نشأ في عبادة الله وهذه ايضا شاقة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:23:46ضَ
يعجب ربنا من شاب ليست له صبوة يعرج يعجب ربنا من شاب ليست له صبوة لان الشباب يعني محل النزق والطيس والشهوة فازا سبت الشاب ولم تكن له صبوة يعجب ربنا منه فيظله في عرشه. يوم لا ظل الا ظله. وسنجد ان كل - 00:24:09ضَ
الذين يزلون في ظل عرش الرحمن يوم لا ظل الا ظله يتوافقون في مخالفة الهوى ان يخالف الانسان هواه وان آآ يؤسر الله جل جلاله على هواه امام عادل شاب نشأ في عبادة الله - 00:24:39ضَ
بشراكم يا شباب بشراكم بشراكم يا شباب ان انتم اسرتم الله على هواكم تغلبتم طاعته نشأ في طاعة الله منشأ في الطاعة لا تعرف المعصية وينسأ ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده ابوه - 00:25:10ضَ
وليس يدين الفتى بحجن انما يعوده التدين اقرب الشاب الذي نشأ في طاعة تسهل عليه الطاعة لزلك بقول ان البنات الصغار اربع سنوات نلبسهم الحجاب. اول ما تقف على رجليها - 00:25:43ضَ
يلبسها الحجاب لتتعوده الولد من اربع سنين ابوه يأخزه معه الى المسجد ليتعود الصلاة والصلاة في المسجد حضور الصلاة في المسجد هزا التعود على الطاعات يسهلها عليهم ويباعدهم عن المعصية - 00:26:03ضَ
اما ازا تعود الانسان عليه ان يترك فعلا يعني اما تسأل المدخن بتدخن ليه؟ يقول لك عادة سيئة عادة سيئة ما فيش حاجة بتدفعه للتدخين الا عادة تعود تعود على المعصية - 00:26:21ضَ
الذين ادمنوا مشاهدة الافلام او الرقصات او الاغاني او الموسيقى او الصحبة السيئة او غيره تعود شاب نشأ في عبادة الله يظل في عبادة الله تلاتة ورجل قلبه معلق اللهم ارزقنا تعلق القلب بك - 00:26:44ضَ
اللهم لا تشغل قلوبنا باحد اللهم يا مقلب القلوب والابصار قلب ثبت قلوبنا على دينك اللهم يا مصرف القلوب والابصار صرف قلوبنا على طاعتك وطاعتنا امين يا رب رجل قلبه - 00:27:10ضَ
معلق بالمسجد اذا خرج منه حتى يعود اليك المساجد بيوت الله ويعجبني قول الرافعي امواج الفتن يتلاطم على ابواب المساجد الرافعي لما بيتكلم عن المسجد بيقول عند عتبة المسجد يقف طوفان - 00:27:34ضَ
الدنيا على عتبة المسجد المسجد بيت كل تقي ان للمساجد اوتادا يتفقدهم الملائكة اذا غابوا وتعودهم اذا مرضوا المساجد المساجد بيوت الله المساجد هي التي يأوي اليها المسلم احد السلف - 00:28:10ضَ
اذا احس بوحشة دخل المسجد واغلق على نفسه الباب وقال الهي اليك جئت اليك جئت سبحان الله العظيم وحب المساجد من الايمان قال سبحانه انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر - 00:28:44ضَ
المساجد من الايمان وعمارة المساجد من الايمان نعم اخوتي اننا بحاجة الى ان نحب المسجد ونحب الاقامة فيه ونأمره بكل انواع العمارة نقول ان الانسان اللي هو بينضف المسجد وانا دايما عندي جملة - 00:29:10ضَ
اقول دايما انا احب ان المسجد يبقى انضف من بيتنا واحلى من بيتنا واجمل من بيتنا بيت الله احق ان يعتنى به عناية خاصة. رجل قلبه معلق بالمسجد واللي قلبه بيبقى معلق بالمسجد - 00:29:31ضَ
لما يخرج مسجد يسيب قلبه معلق في المسجد فلا يتلوس ولا يتوسخ يفضل قلبه طاهر خرج من المسجد يتعامل في الدنيا بلا قلب قلبه بيستعمل بس في المسجد الصلاة مع الله - 00:29:51ضَ
اربعة ورجلان في الله اجتمعا عليه وافترقا عليه وانا احبكم في الله اللهم اجمعنا عليها وفرقنا عليها اللهم اؤجرنا عليها في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك في الظل والقيامة - 00:30:13ضَ
الا ظل عرش الرحمن فلذلك الانسان اللي بيكون في ظل عرش الرحمن ما فيش غير كده دي دي اخر حاجة في ظل عرش الرحمن فرصتك الامر السهل بقى ده ان تحب لله - 00:30:46ضَ
لا لمصلحة ولا لهوى ولا لشهوة لله رجل رجلان تحابا في الله اجتمع عليه وتفرقا عليه. خمسة ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال قال اني اخاف الله ستة ورجل تصدق بصدقة - 00:31:06ضَ
فاخفاها الم تعلم شماله ما انفقت يمينه سبعة ورجل ذكر الله خاليا رمضان وانا باسمع صراخ الناس وعويل الناس اثناء الدعاء في الوتر بقول آآ الناس دي بتبكي على ايه - 00:31:38ضَ
كل يبكي على ليلاه كل واحد بيبكي على حاجة في دماغه ممكن بيبكي مع الناس اللي بتبكي بيبكي لبكاء الناس والا ان اعز البكاء وافضل البكاء حاليا حاليا دايما تلاقي اللي بيبكي خاليا - 00:32:12ضَ
ما بيصوتش ولا بيصرخ حد دريان بيه دموعه كده قبل كده شفت واحد في الكعبة واقف يصلي كده انت بتشوف العينين بتنزل دمعة دمعة. ده بينزل اربعة اربعة فيضان رجل - 00:32:47ضَ
ذكر الله خاليا الله يرضيه مثل رأس الذباب يخرج من المقل بس يعني ايه ترغرغ بالدموع بس ماذا يرضي الله ابن الجوزي عليه رحمة الله يقول خلق البحار والمحيطات ويطلب منك قطرة - 00:33:21ضَ
سبحان الغني رجل ذكر الله خاليا يقول ابن حجر تتبعت بعد زلك الاحاديث الواردة في مسل زلك زادت على عشر خصال وقد انتقيت منها سبعة وردت باسانيد جياد ونظمتها في بيتين - 00:33:56ضَ
آآ تزييلا على بيتي ابي شامة قال ابن حجر وزد سبعة ازلال غاز وعونه في ظلال غاز وعونه وانزار ذي عسر وتخفيف حمله وارفاد ذي غرم وارفادي ذي غرم وعون مكاتب - 00:34:33ضَ
تاجر صدق في المقال وفعله فاما اظلال الغازي رواه ابن حبان واحمد من حديث عمر قال صلى الله عليه وسلم صل عليه صلى الله عليه وسلم بقى لكم زمان ما صليتوش على النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم - 00:35:08ضَ
قال صلى الله عليه واله وصحبه وسلم من اظل غازيا او اظل رأس غاز ازله الله يوم القيامة الغازي المجاهد في سبيل الله لو فيه واحد آآ رايح يغزو في سبيل الله وواحد ماشي مضلل عليه وهو مسافر او وهو يقاتل - 00:35:33ضَ
او ساعده في زلك هذا ايضا في ظل عرش الرحمن. واما انذار المعسر والوضع عنه ففي صحيح مسلم. قال رسول الله صل عليه صلى الله عليه وسلم من انظر معسرا - 00:35:56ضَ
او وضع عنه اظله الله في ظلي اظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله من انظر معسرا او وضع له من انظر معسرا والكلام ده محتاجينه في الزمن ده وفي اليومين دول - 00:36:13ضَ
الناس فقراء والناس المساكين اللي استلف وما قدرش يرد اللي اشترى بالتقسيط وما قدرش يدفع اللي خد فلوس الناس يشغلها وخسر وضاعت منه اللي خد فلوس من الناس عشان يسفرهم واتنصب عليه - 00:36:33ضَ
وما عرفش يسفر حد قصص قصص كثيرة جدا تأتينا كل يوم هذه دعوة للمسامحة سامحوا يا شيخ ده نصاب سامحه يا شيخ ما ينفعش لأ ينفع يعني نسيبه ياكل فلوس الناس - 00:36:57ضَ
سامحوا المرة دي هذه دعوة للمسامحة دعوة للمسامحة لانك مش هتكسب حاجة بسجنه لتعذيبه بقتله بضربه لفضيحته بندعو الجميع هذه دعوة عامة للمسامحة عايزين كل اللي له فلوس عند حد - 00:37:22ضَ
يسامحه سامحوا سامحوا سرقني سامحه سامحوا ويوم القيامة اللي خد منك الف جنيه ميت الف جنيه هيترصوا جنيه كده وتبقى انت في ضلهم يوم القيامة ان شاء الله من انذر معسرا يعني اجل - 00:37:50ضَ
قال له النهاردة قال له معلش ما عنديش سامحني اللي قدامك سنة. هديك سنة كمان تسدد فيها سنتين سدد فيهم. ده انزر اجله اخره. او وضع عنه قال له خلاص مسامحك. مش عايز منك حاجة - 00:38:15ضَ
كان في ظل صدقته كان اظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله واما ارشاد الغارم وعون المكاتب تم ارفاده الغارم وعون المكاتب فرواهما احمد والحاكم من حديس سهل ابن حنيف - 00:38:33ضَ
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اعان مجاهدا في سبيل الله او غارما في عسرته او مكاتبا في رقبته اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله - 00:38:50ضَ
الغارم زي ما بقول كده ان انا آآ قلت لواحد آآ فلان فلوس سلف اداهم له واتكلم عليه يبقوا علي انا ضامن لما يبقوا علي يبقى انا غارم. مش الغارم المديون - 00:39:08ضَ
الغارم اللي غرم دين غيره غرم دين غيره الغارم اللي تحمل دين غيره. اللي تحمل مالا لم ينتفع به. ده اسمه غارم ايضا التنفيس عن الغريم من نفس عن غريمه او محا عنه - 00:39:28ضَ
كان في ظل العرش يوم القيامة كان في ظل العرش يوم القيامة اللي يضع عنه نفس المعنى نسأل الله جل جلاله ان يزلنا في ظله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله - 00:39:45ضَ
كده انتهينا حداشر هذه الاحاديث الصحيحة. التلاتة التانيين اللي زودهم آآ الامام ابن حجر عليه رحمة الله. آآ احاديسهم ضعيفة جدا او فيهم احاديث موضوع. اسرت الا اتي بهما اه سم نعود الى ارض المحشر - 00:40:02ضَ
الى ارض القيامة الكل يقف والكل يطلب الشفاعة حديس الشفاعة الطويل يذهبون الى ادم عليه السلام نوح ابراهيم موسى عيسى صلى الله على حبيبي محمد. صل عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم - 00:40:25ضَ
زيد حبيبك النبي صلاة صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يأتونه يقول انا لها انا لها يقول صلى الله عليه وسلم فامضي حتى اسجد تحت العرش ثم يفتح الله علي - 00:41:00ضَ
من محامده والثناء عليه ما لم يفتحه على احد من ثم يقول له ربه يا محمد ارفع رأسك وسل تعطى واشفع تشفع فاقول يا رب امتي فيقول الله يا محمد - 00:41:20ضَ
انا سنرضيك في امتك ولن نسوءك الله صلى الله على النبي يا رب صل على حبيبي محمد امتي حمل هم الامة فيأذن الله في بداية الحساب واول زلك انت تتفتح السماء - 00:41:54ضَ
وتصير ابوابا والملك على ارجائها وتتطاير الصحف تتطاير الصحف فتحت السماء فكانت ابواب والصحف لان كانت آآ الصحف موجودة في السما اتفتحت لو وقعت الصحف كلها من السما تطيرت والناس في الموقف - 00:42:35ضَ
وتنظر الى السماء ساعة الصحف ملوي السما والكل عارف ان يا اما ياخد كتابه بيمينه يا اما ياخد كتابه بالشمال والكل بينظر والكل مترقب فاخذ بيمينه فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول - 00:43:03ضَ
فيقول هذا اقرأوا كتابي ظننت اني ملاق حسابي ساعة ما يأخذ كتابه تطايرت الصحف خذ كتابه بيمينه اول ما اخذ كتابه بيمينه شوفوا هاروا هاؤوا خذوا كتابي اقروا شايفين صلاة صيام حج ذكر - 00:43:44ضَ
بر والدين قيام ليل تلوس قرآن دعاء بكاء خشية اقرأوا كتابه وجاري فرحان بيقري الناس كلها. هاؤوا اقرأوا كتابية اني ظننت يعني ايقنت اني ملاق حسابي انا كنت عارف كنت محضر لليوم ده كنت مستني اليوم ده فرح - 00:44:26ضَ
من اوتي في السورة الاخرى وراء ظهري الصحف تطايرت والكل في موقف واحد ولكل شايف ده خد كتابه وبيجري. المواقف كله شايف كله بيجري هاقوم اقرأه الكتابية. وشايف التاني عمال يصوت ويقول يا ليتني لم اوت كتابي ولم - 00:45:01ضَ
ما حسابية يا ليتها كانت القاضية ما اغنى عني ماليا الك عني سلطاني الكل شايف في واحد لسه ما خدش كتابه يقوم رافع ايده اليمين كده ومخبي ايده الشمال ورا ضهره - 00:45:43ضَ
ويسقط كتابه في شماله وراء ظهري واول ما يلاقي كتابه في شماله يخبطوا في الارض يا ليت يا ريتني ما خدت ولا شفته يا ريتني ما عشت اليوم ده ولا ابو قست - 00:46:08ضَ
اوتى كتابي. ما كنتش عايز اعرف ما كنتش عايز اشوف ولم ادري ما حسابي يا ليتها كانت القاضية. يا ريتني لما مت لم ابعس تاني ما اغنى عني هلك عني سلطاني - 00:46:40ضَ
الفلوس فين السلطة؟ فين الاتباع فين المعارف فين المحامين فين الدفاع عني ما يغني عنه ما له ازا كتابه وشماله وبيبص في كتابه ويندم يندم ابيضت وجوه اهل النعيم وشو بيلمع - 00:47:10ضَ
يوم ناظرة الى ربها ناظرة اسرة اظن ان وجوه تبيض وجوه اسود كما قال ربنا سبحانه وتعالى ووجوه يومئذ عليها غبرة ارهقها قترة ساعتها يتمايز الناس يبان بقى اهل النعيم - 00:48:50ضَ
باين عليهم الشغل منور فرحانين حزين اسود ابدأ تطاير الصحف واهل السنة يعتقدون ان الميزان حقيقة ميزان حقيقي له كفتان ولسان وان هزا هاتان الكفتان وان هاتين الكفتين توضع في كفة الحسنات وفي كفة - 00:50:03ضَ
السيئات ولكن هناك خلاف بين العلماء بعض العلماء يقول ان الذي ستوزن الصحف وهناك صحيفة حسنات وصحيفة سيئات رقيب وعتيد ملك الحسنات بيكتب ملك السيئات بيكتب تجمع الحسنات في كتاب والسيئات في كتاب فتوزن الحسنات والسيئات - 00:50:50ضَ
بعض العلماء يقول لا كما ذكرنا في اللقاء الماضي ان الحسنات والسيئات ستأتي يوم القيامة لها اجرام لها آآ وزن يعني انسان حج حجة الحجة دي حسنة لها وزن لها وزن - 00:51:20ضَ
او كذب كذبة. هذه الكذبة لها وزن توزن دي قصاد دي عشان كده اسمه هبوط الموازنة وبعض العلماء قال بل سيوزن الانسان نفسه سيوزن الانسان نفسه وابن كثير في كتاب نهاية النهاية - 00:51:46ضَ
قال ان كل هؤلاء سيوزن الصحف ستوزن والاعمال ستوزن والانسان نفسه سيوزن سبت بزلك ثبتت بذلك الاحاديث الصحيحة وتخيل بقى لو انك انت يوم القيامة واقف قدام الميزان والسيدة عائشة رضي الله عنها - 00:52:13ضَ
حبيبة سيدنا النبي اللي بتحبه كان بيحبها قالت له رسول الله هل تذكرون اهليكم يوم القيامة هو كده الاحباب يتفقدوا بعضهم في الشدائد يا رسول الله افتكرني يوم القيامة فقال اما - 00:52:47ضَ
عند ثلاث عند تطاير الصحف وعند الميزان عند الصراط ده تطاير الصحف ادور اقول له يا عمرو انت تكتبك بايه مش هدور لا على عمرو ولا زايد كل واحد بيقول يلا نفسي - 00:53:27ضَ
وعندي الميزان وانت واقف قدام الميزان وزي ما قلنا كده الميزان له كفتين والملك واقف بيفرز اه دي حسنات الحسنات ودي سيئات السيئات ودي هو بيقول ودي انت بتقول يا رب استر - 00:53:54ضَ
سيئات وساعة ما تطب كفة السيئات يتوب قلبك من ساعة ما كفت الحسنات حسنات حسنات حسنات ومستني الله اكبر. طب كفة الحسنات وسبحان الله العزيم حسنات السيئات الصحف عشان العزاب ده - 00:54:20ضَ
ويكفر بها من سيئاته ولا يظلم ربك احدا. سبحان الله العظيم! القلق ده وانت واقف بتتعذب في الشمس والعرق وحمل السيئات ووزن السيئات وتطاير الصحف والزحام. كل ده بيكفر من السيئات - 00:55:06ضَ
كل ده جزء من الحساب اكرم من ربنا سبحانه العظيم الحليم سبحانه الودود الرحيم سبحانه الملك القدوس السلام اللهم لك الحمد نعم الرب ربنا هنا عند تطاير الصحف عند عند الميزان - 00:55:24ضَ
هناك مواقف احب ان ازكرها جاءت في الاحاديث الصحيحة منها موقف الرجل الذي نشر له تسعة وتسعين تسعة وتسعون سجلا نشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر برضو ده يدلك - 00:55:58ضَ
ان الصحف شكلها ايه ممكن تبقى كتاب حسنات او كتاب سيئات مد البصر يعني طول الصفحة من هنا لحد اخر عينك ما تشوف سجل اخرجت له في النهاية الحديس مشهور - 00:56:24ضَ
فقال وما تصنع هزه البطاقة امام تسعة وتسعين سجلا كل سجل مد البصر وقيل انك لا تظلم فوضعت البطاقة في كفة الحسنات فثقلت كفة الحسنات وطاشت كفة السيئات بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله - 00:56:55ضَ
واشهد ان محمد ذلك انه لا يسقل بسم الله اتكلمنا احنا مرة حلقة من من خمس ست حلقات كده هزا الحديس وان كل مسلم له بطاقة زي دي لكن مش كل البطاقات سقيلة - 00:57:25ضَ
كل البطاقات ستثقل بها الكفة مش اي حد يقول اختم تيمنا بان يختم الله لي انا احبكم بقيت مواقف عند الميزان اؤجلها الى اللقاء القادم اجعل خاتمة كلامي السلام عليكم - 00:57:50ضَ
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم - 00:58:47ضَ