Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة السابعة والعشرون في سلسلة وثائق لغة التقارب. وهي بعنوان - 00:00:11ضَ

اول مرة اجيب لك آآ مثل شعبي مشهور جدا في مصر. يا مأمن للرجال يا مأمن في الغربة طبعا في المثل الشعبي ما بيقولوش الرجال. يوم ان للرجال يم ان للني في الغربال - 00:00:31ضَ

ده مثال على التشبيه التمثيلين الضني بالرابط. ان احنا اتكلمنا عنه في المحاضرتين السابقتين فالمهم اتراجع قوي المحاضرتين السابقتين وده مثال آآ عليهم. آآ دايما انعيني على طرف المشبه به - 00:00:50ضَ

المشبه به طرف الطرف الشبيه بالمشبه به. خد بالك اوي اوي اوي اوي. احنا قلنا في التمثيل الضمي بالنظير الرابط في طرف اسمه الشبيب المشبه به والشبيه بالمشبه. هنا لا يمكن لا يمكن اجراء - 00:01:10ضَ

اي تشبيه راظر. ده احنا متفقين على هذا في التعريفات التشبيه التمسيل ضمني للرابط طيب يوم امن المية ادي المية في الغرباج هادي عنصرين الغربال اسف ادي عنصر وادي عنصر. حلوة - 00:01:33ضَ

تعالى الناحية التانية بالتنازل بقى يا مأمن للرجال الرجال هتبقى منازرة لمين اه للمية مية في المية اه مية ايه يبقى الغربال دوت فيه حاجة هنا محذوفة محذوفة اه صح. شيء طبيعي اوتوماتيك يعني - 00:01:56ضَ

نكتب كده العناصر طرف الطرف الشبيه بالمشبه به هنكتب كده ادي الماية وادي الغربال. اوكي حنبو الطرف الشبيه بالمشبه احنا قلنا هنا الرجال الغربال قصاده ايه علشان اجيب دي ركز معي بقى انا بعمل ايه؟ علشان اجيب ديت انا هعمل ايه - 00:02:13ضَ

انا هستغل ان انا شفتها بمجرد النزر. ما هو بمجرد النظر زهرت آآ المية والغربال وظهر ان ما فيش آآ علاقة مشابهة مش ممكن اشبه الرجال بمية ورجال مية ايه مش هتمشي يعني - 00:02:45ضَ

فانا عارف ان تمثيل الضمني بالرابط ما تديني الرابط التمثيلي البني يعني اللي بيربط بين العنصرين اللي هناك اللي في آآ مشتبه به. اه صح. هاتوا كده شيء شيء لا يؤمن بقاؤه في شيء - 00:03:03ضَ

ادي شاي اهيت وادي شيء يبقى المانيا لا يؤمن بقاؤها في الغربال. صح يعني حتة كدهوت اللي هو بيتحط عليه الدقيق ينزل الناحية التانية ديت هتحط عليه مية ازاي؟ ما يمشيش - 00:03:27ضَ

والرجال لا يؤمن وقائه في ايه؟ اهي هي الحتة دهيت هي اللي هتجيبني ليه؟ اللي انا مش عارفها دي الرجال لا يؤمن بقائهم في البيت والمية لا يؤمن بقاؤها في الغربال. اه البيت هنا محذوف - 00:03:47ضَ

صح اكتب كده البعيد محذوف وخد بالك برضو لا يمكن اجراء تشبيه انفرادي ما فيش هتشبه البيت بالغربال الغربال اللي بنتخرم ديت فيه خروم ويوقع كده ده يشبه البيت ما فيش. والرجال يشبهوا الماية يشبهوا الميه في ايه يعني - 00:04:08ضَ

ما ينفعش ما ينفعش طيب مين بينزل على طول العناصر خلاص؟ اوكي طلعنا العناصر خلاص. احنا بنتكلم على الناحية دي هنا. الناحية دي هنا ما هي الناحية دي هنا تحققت في ايه - 00:04:28ضَ

في الرابط التمثيلي خلي بالك قوي قوي انا شغال ازاي الناحية دي ناحية التمثيل ناحية التمثيلية افقيا تحققت هنا في الرابط التمثيلي الضمي افقيا. اه تبقى ماشي كده صح طيب يبقى اذا نكتب لازم الصورة. ها؟ لازم الصورة ايه؟ العلاقة. علاقة ايه؟ تسليم الرابط - 00:04:41ضَ

التمثيلين الضني بين العناصر الدليل الاستحالة استحالة قصد المعنى الحقيقي للتشبيه التمثيلي جمل في الواقع. ولازم بعديها تكتب الكلمتين اللي جايين دول. اي لازم لازم اي استحالة ان يكون اصل المثال المثال مش مستحيل مش مستحيل لا لا لا لا ولكن يعني الماية في الغرفة - 00:05:07ضَ

والمستحيل لها والرجال في البيت مستحيل يبقى استحالة ان يكون الرجال اللي هو المحذوف المية والغربال في الواقع كده الكلام يبقى حلو اوي اوي اوي اوي. خد بالك ان الاداة الاداة محذوفة - 00:05:50ضَ

وجه الشبه التمثيلي الضمني هو يساوي الرابط التمثيلي الضمني الحجر اللي ربطت لي بين الايه؟ اللي هي دي لا يؤمر بقائه فيه. هي ديت هي ديت هو الرابط دوت. الرابط التمثيلي الضمني. فهو دوت يعتبر رجل الشبه. مع ان - 00:06:17ضَ

اساسا ما عنديش تشبيه عشان تقول لي وجه شبه النبي هنعتبره يعني وجه شبه عشان كده ما بحبش اكتب وجه شبه تمثيلي الدملي لما يكون عندي تمثيل يدلني بالرابط لانه ما فيش - 00:06:42ضَ

اساسا تشبيه انفرادي آآ تحقق في الموضوع. الخطورة يمنع منعا باتا اعتبار اعتبار الغربان قيد حاله محدد للمهنة طبعا تقايد حالة اصلي محدد للنعناع بحيث يبقى المية وافتح قوس في الغربال تبقى ديت عنصر. ما ينفعش ما ينفعش. لان دوت اساسا تشبيه تمسيل تمسيلي. فانت لو عملت لك - 00:06:52ضَ

يبقى الكلام يبقى الكلام بايز خالص وهيطلع لك تشبيه لان النتيجة لان النتيجة ستكون ستكون غلط والكلام ده قلناها المحاضرة اللي فاتت وقلت لك ما ينفعش يقول النحو واروح حاطط في الكلام دوت كقيد حالة والتانية الملح - 00:07:31ضَ

خذ في الطعام قيد حاله ما ينفعش لان ده هيديني تشبيه افرادي. والكلام ده غلط لان فيه اجماع على انه تشفيه تمثيلي. يبقى خد بالك قوي ما تقدرش انت تاخد في الغربال ديت آآ قيد حالة للمية لأ خدهم عنصرين عادي خالص خالص لان واضح جدا ان هو تشويه تمسيلي ادي المية وادي الغربال وادي الرجالة وادي البيت - 00:07:57ضَ

العنصرية هنا وعنصرين هنا تيجي تحلها لي بقيد الحالة زي التعليم في الصغر كالنقش على الحاضر. يبقى احنا بنهرج وانت مش فاهم بلاغة تنازرية وانا غير تناظرية مستكمل في المحاضرة التدريبية الاولى شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:08:17ضَ