Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم احكام المرأة في الصيام الدرس السابع والعشرون بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:00ضَ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله الى لقاء يجمعنا بفضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان - 00:00:18ضَ

عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء فحيى الله فضيلته حياكم الله وبارك فيكم اه فضيلة الشيخ اه هذه سائلة تقول اه اخرجت في رمظان مظى زكاة الفطر عني وعن اهل بيتي ظانة ان الشهر تسعة وعشرين - 00:00:37ضَ

اه يوما او تسعا وعشرين يوما وقد اه قدمت اخراجها بيومين وفوجئت بان الشهر قد تم. فهل تجزئ هذه الزكاة عني بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد - 00:00:57ضَ

فان وقت اخراج الزكاة على ثلاثة اقسام القسم الاول وقت جواز وهو قبل العيد بيوم او يومين. قبل العيد بيوم او يومين. هذا وقت جواز. ووقت فضيلة وهو بعد غروب الشمس ليلة العيد الى - 00:01:19ضَ

خروج الناس لصلاة العيد هذا افضل وكل ما تأخر الى الخروج فهو افضل والقسم الثالث وقت اجزاء وهو اخراجها بعد صلاة العيد في بقية يوم في العيد فانها تجزي مع الكراهة - 00:01:40ضَ

وتجي مع الكراهة والنوع الرابع وقت اه قضى وقت قضاء وهو بعد يوم العيد فاذا لم يخرجها بيوم العيد ومضى اليوم ولم يخرجها وجب عليه قضاؤها بعده لانها دين في ذمتي - 00:01:58ضَ

فيقضيها بعد يومه ويكون اثما بالتأخير. فهذه المرأة اذا كانت اخرجت صدقة الفطر قبل العيد بيومين فهذا مبني على الجواز والحمد لله. نعم هذه ايضا تقول مرضت العام الماضي في شوال ولم استطع صيام ست من شوال - 00:02:25ضَ

فهل اصوم هذه السنة ستا من شوال ثم ستا اخرى قضاء عن السنة الماضية رغبة في اجرها؟ النوافل اذا فات وقتها لا تقضى فلا تقضي الست التي من شوال في العام الماضي - 00:02:44ضَ

انما يكفي ان تصوم الست من شوال عن هذه السنة. نعم هذه ايضا تقول ارغب في صيام التطوع يومي الاثنين والخميس وايام البيظ ويمنعني زوجي بحجة ان الصيام يلهيني عن شؤون البيت وعنه هو. فهل له حق في هذا؟ نعم له الحق في ذلك - 00:02:59ضَ

ولا يجوز للمرأة ان تصوم قوم تطوع وزوجها شاهد يعني حاظر. نعم. الا باذنه. لذلك جاء الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا بد من اذنه في ذلك - 00:03:16ضَ

نعم لان حقه واجب والصوم هذا مستحب. نعم اه هل اه ايش هذا سؤال يا شيخ من احدى النساء تقول هل يشرع لنا معشر النساء الخروج لصلاة العيد ام الافضل ان نصلي في المنزل؟ يتأكد خروج النساء لصلاة العيد - 00:03:32ضَ

لان ام عطية رضي الله تعالى عنها تقول كنا نخرج كنا نخرج لصلاة العيد كنا نؤمر باخراج الحيض والعواتق ويعتزل الحيض المصلى فاذا كانت الحيض تخرج لتشهد دعوة المسلمين فغيرهن من باب اولى - 00:03:50ضَ

فيخرج المسلمون رجالا ونساء للمصلى وتكون النساء منعزلات عن الرجال كما هو معلوم وتكون غير متطيبة ولا متجملة ولا متزينة او متبرجة لانها خرجت للعبادة وبرزت لربها عز وجل. فيجب عليها ان تخشى الله - 00:04:11ضَ

وان تخاف ولا تخرج بزينة نعم هذه ايضا تقول اشاهد في المساجد التي تقام فيها صلاة العيدين من تصلي ركعتين قبل صلاة العيد مع انني قرأت بانه لا سنة قبل صلاة العيد ولا بعدها - 00:04:35ضَ

لا يشرع لمن جاء لمصلى العيد ان يصلي قبل صلاة العيد ولا بعد صلاة العيد وانما يكتفى بصلاة العيد فقط لان النبي صلى الله عليه وسلم خرج لصلاة العيد وصلى بهم ركعتين صلاة العيد لم يصلي قبلها ولا بعدها - 00:04:51ضَ

نعم لكن اذا كان هذا في مسجد تقام فيه الصلاة؟ اذا اقيمت الصلاة في المسجد هذا موضع خلاف من العلماء من غلب جانب تحية المسجد قوله صلى الله عليه وسلم - 00:05:09ضَ

اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين وبعض العلماء غلب جانب صلاة العيد فقال لا يصلى قبلها ولا بعدها ولكل وجهة والامر واسع ولله الحمد. نعم حكم صوم اليوم الثاني وما بعده آآ من بعد يوم عيد الفطر - 00:05:22ضَ

انما يحرم صوم يوم عيد الفطر فقط واما ان يصوم بعده فهذا افضل كونه يبادر بالصوم بعد يوم الفطر هذا افضل لانه يدل على رغبته في العبادة نعم التنبيه يا شيخ على صيام ايام التشريق - 00:05:43ضَ

التي بعد صلاة اما في العيد الاظحى فانه لا يجوز الصيام الا بعد نهاية ايام التشريق قوله صلى الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله عز وجل لانها كلها ايام عيد - 00:06:03ضَ

كل الايام الاربعة ايام عيد لا يجوز الصيام فيها الا في حق من عجز عن فدية التمتع من عجز عن فدية التمتع فانه يصوم ايام التشريق لقول عائشة رضي الله عنها - 00:06:20ضَ

لم يرخص في ايام التشريق ان يصوم ان يصمن الا عن دم متعة او قران نعم بارك الله فيكم اه تقول هذه ايضا سمعت قولا ينسب للنبي صلى الله عليه وسلم في احياء ليلة العيد هو ان من احيا ليلة العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب - 00:06:38ضَ

فما صحة هذا الحديث؟ هذا الحديث حديث باطل لا اصل له ولا يشرع احياء ليلتي العيدين. لكن من كان له عادة انه يتهجد من الليل يصلي في الليل فانه يصلي ليلة العيد كغيرها - 00:06:58ضَ

من من الليالي اما من لم يكن له عادة في قيام الليل وانما يخص ليلتي العيدين بالقيام فهذا بدعة وكل بدعة ضلالة نعم آآ ايضا فضيلة الشيخ تقول آآ يحدث في ايام العيد ان تخرج بعض النساء للمنتزهات او المتنزهات - 00:07:14ضَ

اه او للزيارات لابسات ثيابا لافتة للانظار وقد يحدث شيء من الاختلاط في بعض الاماكن العامة. فما نصيحتكم فضيلة الشيخ للنساء ولاولياء امورهن هذا من المنكرات الفظيعة تبرج النساء ولا سيما الشابات خروجهن - 00:07:34ضَ

لمجامع الرجال ولمحلات اللهو وهن متبرجات ومتطيبات او كاشفات لوجوههن او شيء من اجسامهن هذه منكرات فظيعة والمسلمون قد انتهوا من من اداء ركن من اركان الاسلام فلا يتبعوه بالمعاصي والاثام - 00:07:51ضَ

فيكونون قد هدموا ما بنوه في شهر رمضان فعلى المسلمين ان يتنبهوا لذلك لان الشيطان حريص على ان يدمر اعمالهم فالمسلمون دخل عليهم شهر رمظان ووفقهم الله لصيامه وقيامه واغتنام - 00:08:15ضَ

اوقاته ثم بعد ما خرج رمظان يكرون على ما قدموا بالافساد او بالتنقيص ويتبعونه بالمعاصي فهذا شيء محرم نحن لا نقول يمنع آآ التوسع في ايام العيد بالمباحات توسع نعم في المباحات من اكل - 00:08:35ضَ

وشرب وترويح لا يكون فيه معصية ولا يكون فيه منكر ولكن لا يجوز عمل المعاصي والمنكرات في ايام في ايام الاعياد كالاغاني والمزامير والطرب اختلاط الرجال مع النساء وتظييع الصلوات والسهرات - 00:08:57ضَ

المحرمة فان هذا من من ابدال النعمة بالكفران قال الله جل وعلا ولم تر الى الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البواء والعبادات العبادات تتبع بالعبادات والحسنات تتبع بالحسنات - 00:09:17ضَ

ولهذا شرع الله ان يتبع شهر رمظان بصلاة العيد وشرع ان يتبع رمظان بصيام الست من شوال هذا يدل على انه يتبع العبادة بالعبادة ولا تتبع العبادة بالمنكرات والمعاصي. نعم - 00:09:41ضَ

تقول ايضا هذه ما الضوابط الشرعية في احتفال النساء بالعيد النساء يبقين في بيوتهن او يجتمع بعضهن مع بعض في مكان مصون لرؤية بعظهن والسلام بعظهم على بعظ وآآ يعني التوسع فيما بينهن - 00:09:59ضَ

بما اباح الله سبحانه وتعالى من الاكل والشرب وتناول المباحات. نعم هذه ايضا تسأل تقول هل اؤجر بادخال السرور على الاطفال يوم العيد بجلب الهدايا لهم واعطائهم الدراهم ونحو ذلك. شيء طيب هذا لكن لا في حدود الاسراف. نعم. وانما تدخل السرور عليهم بشيء ليس فيه اسراف - 00:10:20ضَ

لاجل ان يفرحوا في هذه الايام. نعم رأيكم فضيلة الشيخ في لعاب الاطفال من الحيوانات والصور ما دامت مهانة. الصور والمجسمات لا تجوز لا للاطفال ولا لغيره لانه صلى الله عليه وسلم يقول لا تدع صورة - 00:10:43ضَ

الا طمستها وقال صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة هذه احاديث عامة ويمكن اعطاء الاطفال العابا ليس فيها محظور مثل آآ السيارات والاليات يعني صور صور للسيارات وصور للاليات وغير ذلك من الاشياء التي لا روح فيها - 00:10:59ضَ

فلا مانع انهم يعطون الاطفال العابا ليست على شكل صور نعم بارك الله فيكم فضيلة الشيخ ونود في ختام حلقات هذا البرنامج فضيلة الشيخ لو تفضلتم اه وذكرتم للاخوة المستمعين - 00:11:26ضَ

اه نصيحة تودعون بها هذا الشهر الفضيل. نعم اشرنا الى شيء من هذا وقلنا ينبغي ان يودع هذا الشهر بالتوبة والاستغفار والاعتذار عن التقصير وان يختم شهره ان يختمه بالتوبة - 00:11:44ضَ

وحسن العمل فان الاعمال بالخواتيم وحتى لو كان الانسان مفرطا في اول الشهر او مقصرا فانه اذا ختمه بالتوبة ختمه بالاستغفار والندم على ما ضيع فيما سبق فان الله يغفر له - 00:12:03ضَ

ويتوب عليه فعلى المسلم ان يحرص على ختام الشهر بالتوبة والاستغفار والاكثار من الندم والخوف من الله سبحانه وتعالى لاجل ان يكمل شهره باحسن ختام حتى يكون شهره متكاملا وختامه مسك - 00:12:21ضَ

وحتى يكون ممن اه اكمل الشهر صام صام الشهر وقام وقام الشهر وادرك ليلة القدر وفاز بجائزة الرب سبحانه وتعالى فينبغي للمسلم ان يشكر الله على تمام هذا الشهر وان يتبعه بالحسنات - 00:12:45ضَ

وان يتبعه وكذلك من اهم شيء ايضا ان يخاف الانسان ان يرد عليه صومه او قيامه فيخاف من عدم قبول العمل قال الله جل وعلا انما يتقبل الله من المتقين - 00:13:10ضَ

قد رأى رجل من السلف ناسا يضحكون في يوم العيد او يتمازحون فقال ان كان هؤلاء تقبل منهم فما هذا فعل الشاكرين؟ وان كانوا لم يتقبل منهم فما هذا فعل الخائفين - 00:13:28ضَ

فعلى المسلم ان ان يخاف ان ترد عليه اعماله والا تقبل ولا يعجب بنفسه وبعمله ولا يقول صمت شهر رمظان او قمت رمضان بل يعتبر نفسه مقصرا يعتبر نفسه ناقصا مهما عمل - 00:13:44ضَ

هي في جنب الله سبحانه وتعالى شكر الله لكم فضيلة الشيخ وجزاكم الله عنا خيرا وعن الاسلام والمسلمين انه سميع مجيب ايها الاخوة المستمعون الكرام كانت هذه الحلقة هي خاتمة هذه الحلقات الثلاثين التي صحبنا فيها - 00:14:03ضَ

اه فضيلة الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء نسأل الله تبارك وتعالى ان ينفعنا جميعا بما سمعنا اه انه سميع مجيب وان يختم لنا هذا الشهر بعتق اه من النار وان يرحمنا برحمته وان يعفو عن الزلل والتقصير - 00:14:21ضَ

انه سميع مجيب وان يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة اه ايها الاخوة المستمعون الكرام نستودعكم الله واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين - 00:14:41ضَ