فوائد من تفسير سورة الحديد - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله

279 فساد عقيدة النصارى - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله

عبدالقادر شيبة الحمد

انه بعد رفع المسيح مباشرة تسلط اليهود عليهم تسلطا عريفا على المسلمين بعيسى عليه السلام. تسلطا عنيفا وخرج منهم واحد يهودي اسمه شعبوي اشتهر شاول بمحاربته للمؤمنين من اتباع المسيح - 00:00:00ضَ

وجالهم بدعوة قال انا كنت انا كنت رايح دمشق علشان اخد معي كتاب من رئيس الكهنة الى الى آآ الى الى حاكم دمشق عشان يرد الذين الذين اتبعوا اتبعوا المسيح. اتبعوا يسوع. على اهد الذين اتبعوا يسوع - 00:00:16ضَ

هو جاب بالحكاية هذي جاء بها للحواريين من الدباحي. وقال وانا في الطريق وانا في الطريق ماشي لاحني نور وسمعت صوتا في النور يقول شاون شاون يقول فسقطت على الارض - 00:00:38ضَ

وقلت من انت يا سيد؟ قال انا الرب يسوع. قم وكرز في المجامع المسيحية باني انا المسيح ابن الله. فافترى هذا اليهودي افترى هذا الكاذب هذه القصة وجاء بها للحواريث - 00:00:58ضَ

قالوا له ما سمعنا ان عيسى اله ولا ابن اله عيسى عبدالله ورسوله. عيسى عبدالله ورسوله. الحواريين اللي موجودين. عيسى عبد الله ورسوله وكلمته القاها الى مريم وروح منه. قال هذا المهم قام واحد منهم اسمه برنابا اللي هو - 00:01:13ضَ

بعدين انجيل برنابا ضد شاون وقال ليش انتم تتعجلون على الرجل؟ انتم تعلمون ان كان عدوكم ويحاربكم ويقتلكم؟ والان الظاهر اني اهتدى خلينا نتحمله نتقبله ونراقبه ونشوف ان جاء بشيء زايد ان جاء بشيء رفضناه وان جاء بشيء - 00:01:33ضَ

وافق للحق قبل لا بدل ما ما نطرد واحد نقبل واحد بدل ما نطرد وخلينا نقبله لعله يسوع على لعله يتوب وعلاله ينتفع وكانت وكانت شفاعة خيبة لانه بعدها مباشرة بدأ ياتي بتعليمات - 00:01:53ضَ

من هذه التعليمات يقول للي حوله اللي يطمئن له منهم لوقا هذا لوقا اللي انا اقول عليه. صح بنجيب لوجا كان يسمى لوقا الطبيب او لوقا الحبيب او لوقا الطبيب. على انه طبيب طبيب طبيب اخلاق ما هو طبيب طبي. يعني يعني يسمعني. فقال له ان اي - 00:02:10ضَ

في واحد يقبل تعليم من غير طريقي تعليمه غير صحيح ولا يجوز لاحد ان يتعلم الا من طريقي انا فصار يأتي بدين يعني عمل مصادرة لتعليم المسيح ابن مريم اللي عليه الحواريين حتى لا وصار له ناس كثيرين - 00:02:30ضَ

في في اليونان في بلاد اليونان. بلاد الاغريق لانهم وثنيون فقبلوا هذه العقيدة بسرعة. عقيدة الوثنية والاسلامية قابلوها بسرعة. اما عموم فلسطين والذين دخلوا بعدها في مصر لم يكن واحد في الجملة كانوا على التوحيد - 00:02:49ضَ

وقال في اوله ايها الاعزاء ان الله العظيم العجيب قد افتقدنا هذه الايام برحمة واسعة بنبيه يسوع بنبيه يسوع وان الشيطان قد اخذ يضلل الكثير من الناس فجاءوا بتعليم بتعليم شديد الكفر بتعليم شديد الكفر. مدعين ان المسيح الالفاظ اللي بيقولها دي مدعين ان المسيح ابن الله - 00:03:10ضَ

محرمين كل مبيحين كل لحم نجس. محرمين الختان. محرمين الختان. الذي امر الله به دائما والذين ظل في اعدادهم مع الاسى بولس لان شاول سمى نفسه بولس لما دخل سمى نفسه بولس. سمى نفسه بولس. والذين ظل في - 00:03:42ضَ

مع الاسى بولص والذي من اجله اسطر هذا الحق الذي رأيت هذا طبعا الانجيل كتب باللغة الارامية او باللغة العبرية او باللغة السريانية لكن ترجمه الدكتور خليل سعادة سنة الف وتسعمية من اه يعني من من اربعة وتمانين سنة من الان. من اربعة وتمانين سنة من الان لما وجدوا في بعض المكاتب الاوروبية وعليه بعض - 00:04:02ضَ

بلغات عربية وغيره ترجمه بامر الشيخ رشيد رضا عفا الله عنه ورحمه ولما ترجموا ترجموا بهذه الحروف خليل سعادة نصراني. لكن قال للشيخ رشيد رضا انا وجدت كتاب في اوروبا في مكتبة البلاط الملكي في فيينا هذا الكتاب - 00:04:28ضَ

شبيه بدينكم يا يا شيخ طبعا الشيخ رشيد رضا كان من لبنان. وهذا من لبنان اللي هو خليل سعاد. فمنهم صداقة لما راحوا مصر والجميع صاروا اصدقاء. فقال له انا - 00:04:48ضَ

انا وجدت كتاب شبيه بالقرآن اللي عندكم. يعني فيه عقائد عن المسيح مثلكم. ما ادري انتم انتم اللي مزورينه يظهر اني واحد من المسلمين في عصر الاندلس هو اللي زور الكتاب هذا ودسه الى مكتبة البلاط الملكي ديفيان. فقال له الشيخ رشيد رضا احسن. ترجموا لنا - 00:05:01ضَ

واكتب المقدمة التي تريد وتشتهي. وقل فيه اللي من دسائس المسلمين وله من حق. واحنا نطبعه وننشره على على ايه اللي تقوله نبي نشفه بس هات لنا الكتاب. فراح خليل سعادة وترجم الكتاب من مرتبة البلاط الملكي في فيينا. وجابه وطبعه الشيخ رشيد رضي الله عنه. ابتدأ بالكلام - 00:05:21ضَ

انا جريت عليكم الليلة يا حاج. ابتدى بالكلام اللي انا جريت عليكم الليلة حتى فيقول الذين ظل في عبادهم مع الاسى بولس يعني اللي هو شاول والذي من اجله اسطر هذا الحق الذي رأيته - 00:05:43ضَ

الحمد لله. استمر هذا النزاع بين جماعة قليلين من الحواريين واتباعهم على الدين الحق واكثر الناس بدوا ينحرفوا لان دايما عقائد الوثنية اقرب للناس لان الشيطان وراها. الشيطان وراها. يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير. الشيطان بالليل والنهار يشتغل - 00:05:56ضَ

ما يمل ولا يكل. اذا كنت نام وهو جاي عند راسك واذا قمت وعندي. المهم الشيطان ما يمل فصار كثير من الناس امنوا الا رجل في صعيد مصر اه في اه كنيسة اه اسيوط. كان يسمى عبدالله هاريوس. قام قال لهم ليش انتم تكذبون على الله وعلى رسله؟ هذا عبد ورسول - 00:06:20ضَ

لا هو اله ولا ابن اله. وليس الله ثالث ثلاثة. الله اله واحد. في ذلك الوقت سنة تلاتمية اربعة وعشرين بالتاريخ الميلادي سنة ثلاثمية ثلاثمية اربعة وعشرين ثلاثمية اربعة وعشرين من ميلاد المسيح. يعني قبل ميلاد نبينا - 00:06:39ضَ

محمد سلم باكثر من متين سنة باكثر من ميتين سنة ادعى امبراطور الروم الشرقيين اللي كان في اللي انشأ القسطنطينية اللي انشأ القسطنطينية اللي هو قسطنطين ادعى انه دخل في دين المسيح. وانه اسلم لله رب العالمين. وانه صار مع المسيح - 00:06:59ضَ

من بعد ما كان وطني. بعد ما كان وطني مع الرومان ادعى انه امن. واهل العلم المحققون يقولون ما امن الرجل. وانما دخل في دين المسيح على ليفسد كل بقية من بقايا الحق من دين المسيح عليه الصلاة والسلام - 00:07:24ضَ

وعقد مؤتمر في نيقيا مدينة اسمها نيكيا عقد فيها مؤتمر سنة تلاتمية اربعة وعشرين وجمع رؤساء الدين من جميع انحاء الارض دين المسيح او المنسوبين للمسيح. وجاب عبدالله اريوس من اسيوط. وجاب اهل كنيسة الاسكندرية وهو من اهل التثليت والشرك بالله ورسوله - 00:07:40ضَ

الشرك بالله والكفر بالرسول. وجاب اللي في فلسطين. وجمع كل شيوخ النصارى جمعهم في نقية وقال ليا الله اتفقوا على دين انشروا بين الناس. لا تتنازعوا ولا تختلفوا الاختلاف ما ينفعه - 00:08:03ضَ

وكانوا حوالي اقصى حوالي اكثر من الفين عالم اللي اجتمعوا وتنازعوا نزاعا شديدا. جماعة شاول يقولوا هو الله وابن الله والله ثالث ثلاث. جماعة اخرين يقولوا هو ابن الله ولكن انفصل من الله كما تنفصل شعلة نار من قطعة نار اخرى فلم تكبر الاولى فلم تصغر الاولى فلم تصغر - 00:08:24ضَ

الاولى ولم تتأثر بها يعني انفصلت الشعلة من الشعلة استمرت الشعلة الاولى على انه هذه شعلة جديدة. هذه شعلة جديدة وبعضهم يقول هل الله الله! هل الله هو الذي خلق هو الذي اوجد يسوع ولده. وبعدين يسوع هو اللي اوجد جبريل اللي اوجد الروح - 00:08:49ضَ

ولا الله والمسيح هما اللذان خلق الخلق جبريل تنازعوا في نزاعات شديدة وكان اللي قالوا بمذهب شاول بالتثليت يعتبروا من اقل الموجودين واللي قالوا بان الله اله واحد لا شريك له. وان عيسى يعتبر اكثر بالنسبة من جماعة كاون. لكن - 00:09:09ضَ

قسطنطين معرضي بمذهب الموحدين على الحق وانما قال للجماعة الذين قالوا على مذهب شاول قال هذا مذهبكم انا اشوف ان مذهبكم الحق. هذا سيفي وهذا عصاي. وهذا خاتمي. تسلطوا به كما تشاؤون على الرعية. فلا احكم الا برأيكم ولا دين الا - 00:09:34ضَ

تدينون به. وامر بان يقتل ويع كل من خالف دين شاون. اللي قالوا عليه الجماعة دول. ومن يومها صار دين شاول هو المذهب الاجباري لكل من ينتمي للمسيحي. لكل مذهب سوسر هو المذهب الاجباري ضده فهرب المؤمنون الى الجبال - 00:09:54ضَ

هرب المؤمنون الى الجبال وسكنوا في الصوامع في في الفيافي والقضاء. استمر منهم واحد ورا واحد واحد يتناجلون الدين الحق. حتى حتى الى ان بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم. ان بعث الله محمدا صلى الله عليه - 00:10:14ضَ

- 00:10:34ضَ