Baheth

ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا كلمة ظنوا الثانية بمعنى ايقنوا ظن الاولى بمعنى خطر على البال لان اصل النسبة الشيء اللي يجري في القلب ويروح يسمى يسمى هاجس وخاطر فاذا تذبذب في القلب - 00:00:00ضَ

ولا مال شرق ولا مال غرب يسمى شك اذا اذا اذا وقف في القلب تلجلج لا راح كده ولا راح كده يسمى شك استواء النسبة في الشك. يعني في عدم اليقين - 00:00:23ضَ

فاذا غلب الظن مالت احدى النسبتين بالنفي او الاثبات في احدى يسمى الظن ويسمى النقيض الوهم. نقيض الظن الوهم ثم اذا وصل الى حد العلم يسمى يقينا يسمى علم يسمى علم. يسمى معرفة. يسمى علم ويسمى معرفة - 00:00:37ضَ

القرآن استعمل كلمة ظن في مواضع بمعنى ايقن اكثر اهل العلم بالتفسير والتأويل في تفسير قوله ويل للمطبرين. الذين اذا اغتالوا على الناس يستوفون. واذا كالوهم اوزنهم سبل الا يظن - 00:00:58ضَ

اولئك انهم مبعوثون. الكثير من العلماء يقولوا الا يتيقن اولئك بالبعث بعد الموت وعند العلماء قاعدة علماء اللغة العربية ان ان المشددة ان واني المخففة من الثقيلة عاملها لابد ان يكون علما ومعرفة - 00:01:14ضَ

فالظن لا يعمل فيها فاذا سبقها ظن متل اللي في الاية. وظنوا انهم مانعتهم يكون الظن هنا بمعنى العلم. يكون الظن هنا بمعنى العلم وبمعنى اليقين. ما دام جاء بعد ان الثقيلة او ان المخففة من الثقيلة. ها او اني المخففة من الثقيلة يصير معنى الظن - 00:01:35ضَ

هنا اليقين فيكون معنى قوله وظنوا انهم مانعتهم حصروه من الله وايقنوا وايقنوا وعلموا علما يقينيا انه لن يعجزهم احد ولن يخرجهم احد حتى اعوذ بالله حتى قالوا ان ربنا ما يقدر يخرجنا منها - 00:01:58ضَ

قد تظلوا ان حتى قالوا ان ربنا ما يقدر يخرجنا منها وان حصونهم هذه تحميهم من كل طارق من الارض او من السماء - 00:02:17ضَ