Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الثامنة والعشرون في سلسلة وثائق لغتي. البلاغة التناظرية - 00:00:15ضَ

اصول جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان تناظر التمييز. اتفقنا في المحاضرة السابقة ان في وجه الشبه الافرادي تلات انواع. ايه هي؟ تناظر في النوع فقط. زي ايه زي محمد شجاعا كاسد شجاع - 00:00:35ضَ

ايه اللي حصل؟ ايه اللي حصل؟ شجاعا دهيت حال وشجاعا دهيت صفة. يبقى ما فيش تنازر في اعراض الاعراب مختلف اهو بيبقى تنازر في النوع ان هي ديت نكرة وهنا نكرة تناظر في النوم - 00:01:15ضَ

جميل. النوع التاني تناظر في الاعراب. فقط فقط. ازاي هقول محمد الشجاع محمد الشجاع كاسد شجاع جميل ليه؟ لان الصداع ديت صفة لمحمد وشجاع التانية صفة للاسد يبقى فيه تناظر في الاعراب فقط - 00:01:35ضَ

بينما الشجاع هنا معرفة وشجاع هنا نكرة يبقى ما فيش تنازر في النوع. حلو. الحالة التالتة من انواع التناظر حاظر في الاعراب والنوع معا الاتنين مع بعضيهم هقول محمد شجاعا كالأسد شجاعا ايه اللي حصل؟ ايه اللي حصل - 00:02:05ضَ

ان شجاعا اللي تحت ده ايه حال ودي حال في تناظر في الاعراب وشجاعا هنا نكرة وشجاعا هنا نكرة اه في تناظر في النوع. ده كلام جميل. السؤال دلوقتي المحاضرة اللي فاتت كان فيها مثال خطير جدا. ايه هو - 00:02:35ضَ

والمثال اللي بيقول محمد شجاع كالاسد الشباع. ايه الخطورة في المثال دوت صداع خبر. والشجاع هنا صفة يبقى ما فيش تنازر في الاعراب. وشجاع هنا نكرة والشجاع هنا معرفة يبقى ما فيش تنازر في النوع. وانت قلت لي المرة اللي فاتت ان المسائل بتيجي - 00:02:55ضَ

في وجه الشبه الافرادي الافرادي في طرف واحد. وانا اللي بقدر الطرف التاني انا عاوز اعرف السؤال دلوقتي السؤال لو جاءت المسألة كده بنفس الشكل دهو ولم اجد تناظرا لا في الاعراب - 00:03:25ضَ

ما في الاعراب ولا في النوع ولا في الاتنين مع بعضيهم. اتصرف ازاي؟ يعني هل يمكن ان يكون التشبيه التشبيه التشبيه بين طرفين بدون تناظر انت مش واخد بالك انت مش واخد بالك من حاجة - 00:03:52ضَ

جدا الاجابة. التنازر اللي فوق دوت. التنازر المزكور فوق دهوت ده ده ده دوت اسمه اسمه التناظر التركيبي. التركيبي في وجه الشبه الافرادي. ايه ده كل ده مصطلح؟ اه التناظر التركيبي في - 00:04:12ضَ

من شمال مفردي ازاي احنا مش كنا جايبينه من تركيب الاسم اه تركيب الاسم وكنا بناخد شجاع من هنا وشجاع من هنا يبقى ده تنازر في تكييف التركيب في التركيب وفي وجه الشبه الافرادي. طب وايه طب ما انت ما حلفنيش السؤال انا بسأل السؤال هل ممكن يكون التشبيه بدون تنازر؟ ما احنا طلعنا - 00:04:42ضَ

في تشبيه بدون تنازل. المسألة اللي فوق دهيت تشبيههن بدون تناظر تركيبي في وجه الشبه الافرادية. برضو يعني ايه؟ برضو يعني ايه مش فاهم؟ يعني يعني هناك تناظر تشبيهي. تشبيهين ازاي؟ احنا مش فاكر كنا بنقول - 00:05:02ضَ

انتقال الصفات وتشابه الذوات لما قلنا محمد اس في تناظر هنا في من غير حتى ما يكون في وجه شبه. ما هو ما هو ما انت ما انت كان شيء طبيعي انك تسألني التشبيه البليغ اساسا - 00:05:32ضَ

ليس فيه وجه شبه. مش مسألة ليس فيه يعني مش موجود. لا يعني غير مذكور. يعني لم يكون هناك تناظر تركيبي تركيبي في وجه شبه الافرادي. لان وجه شبه الافرادي اساسا محذوف. لانه محذوف. لانه محذوف. اومال - 00:05:52ضَ

التشبيه دوت من غير تنازر لأ في تنازر في تنازر تشبيه تشبيه بمعنى ايه في انتقال جميع صفات المشبه به الى المشبه صح وكذلك التشابه التام في الذات يعني في الشكل ليه - 00:06:22ضَ

لان اداة التشبيه مش موجودة. يبقى فيه حاجة مهمة اوي اوي اوي اوي ان مش معنى ان التشبيه يجي من غير وجه شبه من غير وجه شبه ان ما فيش تنازر - 00:06:52ضَ

ده احنا احنا بنعمل انواع التنازر الموجودة في وجه الشبه. ان وجد وجه الشبه. ازا لم يوجد وجه الشبه ففيه تشبيه ممكن يجي التشبيه من غير تنازر لان التشبيه اساسا قائم على التناظر. التشبيه معناه معنى التشبيه - 00:07:02ضَ

هو تركيب قائم على التناظر. فما لقيتش وجه شبه. مش عارف اعمل تناظر لا في النوع ولا في اسمه تناظر تشويهي تناظر تشويهي مهم اوي اوي اوي اوي. فان لم يوجد. فان لم يوجد وجه الشبك - 00:07:22ضَ

اهي افرادي فالتناظر تشبيهي. وانت عرفت بقى تشبيهيهم ازاي اللي هو انتقال الصفات كلها والتشابه التام في الشكل اي في الذات. انا هاخد من هنا دي هاخد من هنا دية دية - 00:07:42ضَ

ديت وهطبقها على المسال ده. يبقى اتحل السؤال بتاعك المسال دهوت لا فيه تنازر في الاعراب ولا فيه تنازر في النوع فكأن هذا المثال ليس هنقول كأمة كأمة ليس فيه وجه شابة افرادي كأنه كأنه اذا - 00:08:02ضَ

انظروا فيه تناظر تشبيهي. طب هل معنى زلك ان انا مش هقول ان التشبيه دهوت آآ مفصل لا هقول التشبيه مفصل. هقول التشبيه نوعه مفصل اربعة فان وجه الشبه موجود بس التنازر في وجه الشبه من ناحية الاعراب ومن ناحية النوع مش موجود. مش موجود. مش معنى ان التناظر في وجه - 00:08:32ضَ

شبه مش موجود اللي التشمير مش موجود. او مش معنى زلك ان التشبيه آآ آآ لا تنازر فيه لأ فيه تناظر. التشبيه نوعه مفصل اربعة ولو انت بتحل مسألة قوي يعني متخصصة قوي هتقول له والتناظر والتناظر تشبيهي - 00:09:02ضَ

ادي الكلام. يبقى كده حليت لك الموضوع من اساسه. الله! ده احنا العملية خدتنا وما قلتليش حكاية تنازر التمييز دي. ايه تنازر التمييز ديت؟ تنازر التمييز هناخدها في الحتة الصغيرة اللي تحت دي. ايه ده - 00:09:22ضَ

في محاضرة في الدنيا يبقى اسمها فوق بتتاخد في سطرين اه تتاخد في سطرين وتتاخد في سطر كمان والكلام ده انا عملته في الوثائق وعملته في لاحب لغتي وحاجات زي كده قلت لك ان الحاجات ممكن تخلص في سطر واحد. طب يعني عاوز ايه من تنازر التمييز؟ انا عاوز اسأل سؤال ليه ما خدناش التمييز - 00:09:42ضَ

وجه شبه افرادي اساسي. ليه؟ كلام مهم جدا. انا عرفت هاكتب كده اهو في تنازر التمييز خد بالك. لم يؤخذ التمييز ركز معي وجه شبه افراد وجه شبه افراديا الوجه هو الافراد افراديا اساسيا - 00:10:02ضَ

لانه لا يحمل معنى الفعل او الجملة. فهمت حاجة لا ما فهمتش لا ما فهمتش ازاي. هو احنا مش لما خدنا في الشجاعة قلنا ان هو شبه جملة وشبه الجملة دي قلت لك معناه ايه؟ معناه انه بين الاسم وبين الفعل او - 00:10:32ضَ

الاسم وبين الجملة اه صح. عشان كده سموه شبه جملة. يعني يحمل معنى الاسم. ويحمل معنى فعل ويحمل معنى الجملة اه صحيح علشان كده قدرنا نطلع من دوت نطلع منه ايه؟ نركز - 00:11:02ضَ

تركيب الاسم. ونطلع منه ايه ؟ تركيب الفعل. ونطلع منه ايه ؟ تركيب الجملة التراكيب التلاتة اللي ربنا يسهل بيها وهنشتغل عليها الامسلة كلها. يبقى التمييز ده ده كلام فارغ. التمييز دهوت التمييز دهوت ده كلام فارغ - 00:11:22ضَ

كلمة اسم فقط ما اقدرش اطلع منه كل اللعب بتاع الوجه شبه الفعل ووجه شبه الجملة والكلام دهوت علشان كده لم يؤخذ لم تؤخذ التنوييز وجه شبه افرادي اساسي. طب فيه نقطة. فيه نقطة. انت بتقول لي تناظر - 00:11:42ضَ

التمييز اه تناظر التمييز. يعني ايه تناظر التمييز؟ يعني لو جالك في التشبيه. محمد شجاع كالاسد وعاوز تكمل كمل باي حاجة غير التمييز. الا ازا يعني غلب حمار. لو جا لك محمد كالاسد الشجاع - 00:12:02ضَ

وعاوز تحط هنا هوت آآ الوجه الشابي الافرادي المناظر له. كمل هنا حطه اي حاجة غير التمييز. لا تستخدم التمييز الا فازا جاء التمييز. والا اذا اعيتك الحيلة خالص ما قدرتش علشان ما تتكشفش زي ما قلت لك في تفاصيل المحاضرة السابقة - 00:12:22ضَ

نستكمل في المحاضرة السابقة نستكمل في حضرت التالية باذن الله تحيا مصر وشكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:12:42ضَ