شرح النبذة العروضية

(٣) شرح النبذة العروضية [المقدمة الثالثة في التدريب على معرفة الوزن وإدراك التفعيلات]

محمد ابن طوق المري

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فكنا فرغنا من المقدمة الاولى في كتابة العروبية والثانية في التقطيع والتفعيلات. وهذه المقدمة الثالثة - 00:00:00ضَ

وهي في التدريب على معرفة الوزن وادراك التفعيلات. عرفنا كتابة العروضية وعرفنا معنى التقطيع انه تقسيم البيت الى التفعيلات التي هي وحدات متناسقة يتكون منها البيت. وحاصل ما ذكره الشيخ وفقه الله في هذه المقدمة - 00:00:20ضَ

الثالثة قبل ان نقرأ كلامه ان التقطيع له طريقتان الاولى بالكتابة العروضية للبيت ثم مقابلة ذلك بالحركات والسكنات. وهذا عندنا الته الان. ما بقي الا ان نعرف اوزان البحور لنعرف - 00:00:40ضَ

كيف وزن البيت؟ مثلا البيت في السابق دار لسلمى اذ سليمة جارة قفر ترى اياتها مثل الزبر لو كتبته كتابة عروضية ثم قابلت ذلك بالحركات والسكنات ستجد في الحركات والسكنات - 00:01:00ضَ

قناة انه دار لسل حركة سكون حركة سكون حركة حركة سكون والتفعيلات التي تتكون من هذا هي مستفعل. ثم الذي بعده ما اذ سلي كذلك حركة سكون حركة سكون حركة حركة سكون مستفعل وهكذا الى اخر البيت كلها مستفعل - 00:01:20ضَ

وستعرف فيما يستقبل ان بحر الرجزي مستفعل ست مرات فتحكم بان هذا البيت من بحر الرجز هذه طريقة الكتابة. طبعا ليس المقصود الان ان تقطع البيت وتعرف نوع البحر من خلال التقطيع. بل هذا هو - 00:01:50ضَ

وسننتهي اليه ان شاء الله. عند دراسة البحور. هذه الطريقة الاولى. الطريقة الثانية هي السماع وهذه الطريقة تحتاج الى تطبيق وتمرين كثير حتى تستقر اوزان البحور في اذنك ويمتلئ بها سمعك فتلين لك البحور. وبمجرد السماع تعرف ان هذا البيت عذاب كذا - 00:02:10ضَ

غير ان تحتاجي الى ورقة وقلم. بمجرد ان تسمع دار لسلمى اذ سليمة جارة قفر ترى اياتها مثل الزبر. تعرف ان من بحر رجز مستفعل مستفعل مستفعل مستفعل مستفعل مستفعل بمجرد ان تسمع قفاه نبكي من ذكرى حبيبي ومنزلي تعرف انهم - 00:02:40ضَ

طويل. فعول مفاعيل فعول مفاعل. والشيخ وفقه الله بدأ بالكلام عن هذه الطريقة. فقال يعرف الوزن بطريقتين بالسماع فيبدأ الطالب بذكر الفاظ مفردة مطابقة للتفعيلة المراد التدريب عليها وقد طبق الشيخ وفقه الله على وزنه مستفعي ووزني متفائل. فمثلا يتدرب على وزن مستفع - 00:03:00ضَ

فيأتي بنحو مستعجل مستخرج من يأتي بالفاظ مفردة الا مستفعل مستغفر نعم ايضا مستنصف مستخرج مستكتب نعم وايضا مستكثر. مستكثر. احسنت. ثم بعد ذلك يأتي بالفاظ مركبة متعددة لنفسها تلك التفعيلة مثلا من قام فيه من قام فيه هذا على وزن مستفعل دار له مستفعل - 00:03:30ضَ

توشي بها مستفعل هذه كلها على وزن مستفعل. مثلا تقول يا ربنا مستفعل هيئ لنا من امرنا مستفعل وليس المقصود هنا ان تأتي بمعنى حسن رائق لانك لا تنظم شعرا وانما تتدرب - 00:04:20ضَ

نعم. من يأتي بالفاظ مركبة على وزن مستفعل ان الذي ان الذي احسنتم. في كل ما احسنت. يا طالبا كن حازما لا من عندك ليس من اتى؟ يا من اتى احسنت كانوا هنا احسنت - 00:04:40ضَ

فاذا تدربت على هذه التفعيلات سهلة لك التقطيع بالسماع فحاول ان تتدرب على هذا الوزن قال او يتدرب على وزن متفائل فيأتي بنحو متقادم تقول مثلا متعالم متعلم يعني كما سبق ننظر الى حركات فقط - 00:05:10ضَ

متعالم مثله متعلم في الحركات والسكنات. نعم. وايضا متكلم متكلم بيضة متفائل احسنت وايضا متطاول نعم قال ثم يأتي بالفاظ مركبة لنفس تلك التفعيلة مثل ذهب الذي متفاعل اكلت الطاعات متفائل صلواته متفاعل وسلامه متفاعل. نعم. ايضا - 00:05:40ضَ

مثلا حمل العصا متفاعل وملذى كمل الهدى متفاعل خرج الفتى متفاعل ونفرد متفاعل ذهب الاسى متفاعل واتى الهدى متفاعل. نعم ايضا قال الذي قال الذي هذا على مستفعل هذا على مستفعل - 00:06:20ضَ

ليس متفاعل. نعم. قبل المطر. الله يحسن. هطل المطر. متفاعل احسنت. سبق. سبق احسنت متفائل وايضا كما سبق انتهى تنظيم شعرا حتى تتأنق وتجود الالفاظ والتراكيب ان انما ستجرب. فحاول ان نزل الندى. متفائل احسنت. تتدرب - 00:06:50ضَ

متفائل نعم صحيح. اكل الحصى. احسنت. اتدرب على نتياني نعم؟ ذهب الصوبة. ذهب الصبا. اتدرب على اتياني بالفاظ مفردة والفاظ عن التفعيلة يسهل لك التقطيع بالسماع. قال الشيخ وفقه الله - 00:07:20ضَ

ولا يشترط في هذه الالفاظ المركبة ان تفيد معنى حسنا. اذا مطلوب تأويل الاذن على الفرق بين الحركة والسكون. وهكذا يتدرب الطالب على البحور متفقا التفعيلة ثم ينتقل منها الى البحور - 00:07:50ضَ

التفعيلة. هناك بحور تفعيلاتها ثابتة كبحر رجز. مستفعل ست مرات. وكبحر كامل. متفاعل ست مرات وهناك بحور مختلفة التفعيلات كبحر طويل. فعول مفاعيل فعول مفاعل. والشطر الاخر مثله وكباح البسيط مستفعل فاعل مستفعل فاعل. والشطر الاخر مثله. تبدأ في التعلم بمتفقة التفعيلة او - 00:08:10ضَ

نعم بمتفقة للتفعيلة. ابدأوا بالاسهل. ثم ذكر الطريقة الثانية بمعرفة الوزن وهي الكتابة. قال حيث يكتب البيت بالكتابة العروضية. ثم يوزع الشطر على تفعيلاته المناسبة. تكتبه كانت العروضية ثم تقابله بالحركة والسكنات وتوزع الشطر على تفعيلاته المناسبة وقد طبقنا هذا على قول الشاعر - 00:08:40ضَ

دار لسلمان البيت. قال والطريقة الاولى اي التي بالسماع انفع وهي بعد الاعتياد هذه عليها اسرع وتكون بكثرة التمرين والتطبيق. ولكن الطريقة الثانية التي للكتابة وخاصة في في البداية اضبط قال تمرين يذكر المعلم تفعيلة ويحاول الطلاب واحدا تلو الاخر - 00:09:10ضَ

اعطاء كلمة بوزنها على ما هو موضح في الطريقة الاولى المذكورة قريبا. وهذا طبقناه. تمرين قطع البيتين المذكورين في التمرين البيتان هما قول عنترة هل غادر الشعراء من متردم؟ ام هل عرفت الدار بعد توهم دار لانسة غليظ طرفها - 00:09:40ضَ

طوع العناق لذيذة المتبسم. والبيتان دخلا في بعض تفعيلاتهما زحاف. في البيت الاول وفي الثاني ونحن لم ندرس الزحاف الى الان محل المقدمة التي بعد هذه المقدمة الرابعة. لكن يمكن ان نأخذ البيت الذي كتبناه كتابة عروضية - 00:10:00ضَ

وقابلنا حروفه بالحركات والسكنات وهو قول عنترة فيه المعلقة نفسها واذا صحوت فما اقصر عنه وكما علمت شمائلي وتكرمي. هذا البيت ساري امي يا زحاف. هل نطبق عليه؟ لو رجعنا الى ما كرهتموه في هذا البيت - 00:10:20ضَ

ستجد في اوله ثلاث متحركات فساكن. وبعد هو حرفان متحركان فساكن. ما هذه التفعيلة؟ حركة حركة حركة سكون حركة حركة سكون متفائل احسنت. متفائل. واذا صحوا متفائل وكذلك باقي البيت. فهو متفاعل ست مرات - 00:10:40ضَ

من يقرأ الشطر الاول عاد تفعيلات تقف على كل تفعيلة عند نهاية كل تفعيلة نعم شيخنا اذا صحوا احسنت بارك الله فيك. طيب من يقرأ الشطر الثاني يقف بانتهاء كل تفعيله. نعم شيخنا. تفضل شيخ متوكل؟ هو كامل - 00:11:10ضَ

احسنت بارك الله فيكم. دار لسلمى اذ سليمى دارة. من يقرأ هذا الشطب اعد تفعيلات يقف عند نهاية كل تفعيلة شيخنا. نعم شيخنا تفضل دار اللسان مع سليمان جارتهم. احسنت. بارك الله فيكم. والشطر الثاني - 00:11:40ضَ

قفر ترى اياتها مثل الزبر. من يقرأه على التفعيلات؟ نعم تفضل تفضل قفر تراب اياتها مثل الزبر. احسنت بارك الله فيك. هذا الذي درسنا سنجد ثمرته ان شاء الله عند دراسة البحور. وكل بحر سنأخذه سنقطع - 00:12:10ضَ

ما سنأخذه تحته من الابيات ان شاء الله. وسيكون ذلك ترسيخا لما اخذناه هنا في نفسك. فاذا كنت تجد في نفسك الان انك لم يحصل لك تمام المعنى. ولم تفهمه كان الفهم الذي تطمئن اليه. فانا ابشرك بانه سيأتي - 00:12:40ضَ

من التطبيق ما يرسخ هذا في نفسك ان شاء الله. لكن احرص على ضبط هذه المقدمات. وعلى مراجعتها حتى تكون حاضرة في ذهنك في اسفل بعد ذلك البناء عليها. هذا اخره والله تعالى اعلم. بارك الله فيكم - 00:13:00ضَ

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك السلام عليكم ورحمة الله شكر الله لكم واياكم بارك الله فيكم - 00:13:20ضَ