Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد كنا قد درسنا في الباب السابق ويتعلق بتصاريف الفعل الماضي واريد ان الخص لك - 00:00:00ضَ

ما درسناه في كلمات موجزة واقول الفعل الماضي المجرد لا يخلو من ان يكون على اربعة اه اوزان اما ان يكون على وزني فعلا وهذا مضارعه يفعلل مثل دحرجة يدحرج - 00:00:24ضَ

وهذا الرباعي واما الثلاثي فله ثلاث اوزان. اما ان يكون على وزن فعل واما ان يكون على وزني فاعله واما ان يكون على وزني فعلى الخلاصة ان فعل مضارعه يفعل - 00:00:44ضَ

مثل كارما يكرم وان فعل مضارعه يفعل مثل علم يعلم الا ما شاء الله والشذوذ نوعان وجاء بالشذوذ فقط وما جاء بالشذوذ مع القياس وان الفعل الماضي الذي على وزن فعله وهذا اخر ما درسناه - 00:01:00ضَ

فمضارعه على اربعة اقسام قد يكون مكسورا يضرب وقد يكون مظموما مثل قتل يقتل وقد يكون مفتوحا مثل الفاتحة يفتح وقد يكون يجوز فيه الوجهان وهو مثل عتلة فيجوز فيه عتلة يعتل وعتلة يعتل - 00:01:25ضَ

وايضا اخذنا ان الفعل المتعدي الفعل مضاعف الفعل المضاعف نوعان مضاعف متعدي ومضاعف لازم المضاعف المتعدي يضم والمضاعف اللازم يكسر وفي هذا الشذوذ وفي هذا الشذوذ. طيب. ندخل الان في الفصل الجديد. هذا ملخص ما درسناه - 00:01:58ضَ

قال رحمه الله فصل في بيان احكام اتصال الفعل الماضي بتاء الضمير او نونه يعني هذا الفعل او هذا الفصل يتكلم فيه الناظم عما اذا دخل على على الفعل تساؤل الضمير او نونه تاء الضمير مثل ضربت - 00:02:19ضَ

ضربت او نونه مثل ضربنا او او لون النسوة مثل ضربنا النسوة ضربن والرجال ونحن ضربنا وكذلك التاء تاء الضمير مثل ضربت وضربت. هذه التاء وهذه النون اذا دخلت على الفعل الماضي ماذا تحدث فيه؟ وماذا تفعل فيه من تغيير - 00:02:39ضَ

اليس علم الصرف هو التغيير المصاب هو يدرس التغييرات التي تطرأ على الكلمة فما هي التغييرات التي تطرأ على الكلمة اذا دخلتها التاء او النون هذا ما ما سنبينه في هذا الفصل بالتفصيل - 00:03:00ضَ

تمام هذا الفصل بالتحديد هذا الفصل بالتحديد. وكذلك مسألتين يعني ثلاث مسائل تقريبا ستأتينا. اه هذي المسائل تحتاج فيها الى ورقة يعني انا انصح من يستمع الان الى هذا الدرس ان يأخذ ورقة وان يأخذ قلما ويكتب معنا هذه الامثلة والمراحل التي - 00:03:20ضَ

سيذكرها المصنف واذا كتبت هذه المراحل امامك وكتبت هذه التغييرات امام عينيك ستفهمها. ربما عندما تسمع كلامي هكذا قد لا يتضح لك. لكن خذ ورقة وقلم واكتب هذه الخطوات التي سنذكرها حينئذ سيتضح لك الامر باذن الله - 00:03:45ضَ

اه قوله فصل في بيان احكام اتصال الفعل الماضي اي فعل ماضي يقصد الناظم؟ كل فعل ماضي؟ لا يتضح لنا من خلال الدرس ان المقصود بالفعل الماظي الثلاثي بالتحديد ليس مطلقا وانما فعل الثلاثي بالتحديد. ثانيا ان المقصود به الفعل الثلاثي المعتل العين. ما معنى معتل العين؟ يعني وسطه حرف علة - 00:04:02ضَ

وسطه حرف علة. مثل الواو او الياء طيب لانه هو الذي يتغير وزنه هذا الذي يحصل فيه تغيير اذا دخلته التاء او النون. اما غير ذلك فلا يحصل فيه تغيير. مثال ذلك مما لن ندرسه لانه ليس فيه تصريف - 00:04:28ضَ

وليس فيه تغيير الفعل مالي ضربه ادخل عليه التاء او النون ماذا تقول؟ ضربت وضربنا هل حصل تغيير في الباء يعني هل هل باء قلبت الى حرف اخر؟ هل هل اه اه ابدلت الى حرف اخر؟ هل حذفت هذه الباء؟ لم - 00:04:47ضَ

يحصل تغيير كل ما في الامر اننا وضعنا عليه السكون وهذي مسألة نحويا لا تهمنا الان واضح هذا؟ فانا اقصد انه ليس هناك حذف وليس هناك تقديم او تأخير ليس هناك آآ قلب وليس هناك ابدال - 00:05:11ضَ

واضح هذا؟ فلذلك هذا لن ندرسه. لن نسلط الضوء عليه. الذي سنسلط الضوء عليه لانه هو الذي يحصل فيه تغيير هو الفعل الثلاثي الفعل الماضي الثلاثي الذي وسطه حرف علة مثل ماذا - 00:05:26ضَ

مثل قال اصله قاوم واو مثل باعة اصله بايع نعم ومثل خافة الذي اصله خويفا كما سنعرف ان شاء الله فاذا يكون وسطه حرف علة اما واو واما ياء تمام هذا الذي سنسلط الضوء عليه - 00:05:42ضَ

وهذا لا يخلو الفعل درسنا في الدرس السابق ان الفعل الثلاثي لا يخلو اما ان يكون على وزني فعل او فعل او فعل خلاصة هذا الفصل قبل ان نشرح ابيات الناظم - 00:06:05ضَ

ان ان الناظم يريد ان يبين لك حكم الحركة التي تكون في وسط الكلمة مثل اه هذا مثال للصحيح. لو جاءنا مثال للمعتل على وزن كارما مثل ماذا؟ مثل طاولة - 00:06:26ضَ

طاو لا فوسطه حرف علاء. هذا محل الدرس وسط حرف علة ووسطه ضمة. هذه الضمة ماذا سيحصل فيها؟ هذا ما سندرسه الان بالتفصيل ونقول الحركة حركتان قسمان حركة نقل وحركة مجالسة - 00:06:53ضَ

هذا زبدة هذا الفصل. ان الحركة حركتان. حركة نقل. يعني حركة سننقلها وهناك حركة مجالسة نبدأ بحركة النقل نبدأ بحركة النقل نقول حركة النقل تكون في نوعين اما في فعلة واما في فعالة - 00:07:12ضَ

مثال فاوله الفعل طال وقل طال زيد الشيء طيب اه وفي باب فعل او طال طال ليس المتعدي وانما اللازم. مثل تقول طال زيد وقصر عمرو قال زيد وقصر عمهم فعل لازم - 00:07:33ضَ

طيب اما المثال الاول فهذا مثال متعدي. وهو فعل اخر. لا هم يقصدون طالة اللازم. مثل طالة زيد وقصر عمرو. هكذا طيب مثال فاعل طال ومثال الفاعلة خاف وهاب تمام - 00:07:54ضَ

اصلو اصلو طالع اصله طاوول هذا اصله واصله خاف وهابه اصله خاوي ف واصلها باء هاء طيب خوف على وزن ايش؟ فاعلة وهيبة على وزن ايش؟ فعيلة ايضا تمام طاولة على وزن ايش - 00:08:13ضَ

طيب هذا الان ارجعنا الفعل الى اصله. طيب ماذا حصل بعد ذلك ماذا حصل بعد ذلك؟ لان الضمة لن تبقى هكذا على الواو. طولا تتطمع للواو ثقيلة طيب ماذا حصل؟ نقول قاعدة صرفية شهيرة جدا درسناها في الالفية وفي مواضع وفي كتب اخرى. اذا تحركت الواو - 00:08:38ضَ

وانفتح ما قبلها قلبت الفا اذا تحركت الياء وفتح ما قبلها قلبت الفا هذي قاعدة صرفية من اشهر قواعد الصرف طيب فنقول في طاولة تحركت الواو وانفتح ما قبلها فتقلب الفا - 00:09:00ضَ

تمام هذي الخطوات التي اريد منك ان تكون يعني اه تكتبها اه كذلك خوف تحركت الواو وانفتح ما قبلها فتقلب الى الف صارت ايش؟ خاف اقلبها الى الف نقلب الواو الى الف صارت طال - 00:09:17ضَ

تمام هيبة تحركت اليوم وفتح ما قبلها اقلبها يا الف. فنقول تمام؟ اذا صارت طال وخاف وهاب. فيها اشكال لا اشكال فيها طيب ثم ماذا حصل؟ هذا الان هو موضع الشاهد والدرس - 00:09:38ضَ

دخلت الان الان سندخل تاء الظمير او ناء الظمير وسنقول ندخل التاء مثلا ندخل التاء على طاولة ماذا ستصبح صارت قالت صارت الان ولما قلنا طالته ماذا حصل اجتمع عندنا ساكنان - 00:09:57ضَ

اجتمع عندنا ساكنان الالف ساكنة هذي الالف التي انقلبت عن الواو والحرف الذي بعدها ايضا ساكن وهو ماذا اللام؟ طبعا لماذا سكنت فكرة هذه اللام؟ درسنا في النحو ان الفعل الماضي اذا اتصل به ضمير رفع متحرك فانه يبنى على السكون. اذا اجتمع عندنا - 00:10:25ضَ

والقاعدة الصرفية تقول اذا اجتمعا ساكنان وهذه المقاعد الصرفية الشهيرة ايضا والذي يعرفها المبتدئون اذا اجتمع عندك ساكنا وكان الحرف السابق حرفا من حروف العلة فاحذفه الان الخطوة التالية ماذا نفعل - 00:10:47ضَ

نحذف الالف نحذف الالف فنحذف الالف من من طالته صارت ايش طلت ونحذف الالف من خافة صارت خفت ونحذف ونحذف الالف من هذا صارت يا ماما هذي الخطوة القبل الاخيرة - 00:11:03ضَ

بقي فقط الخطوة الاخيرة بقيت الخطوة الاخيرة. طبعا سيقول قائل لماذا فتحنا هذي اوائل هذه الكلمات؟ لان الاصل في الفرع الماضي ان يكون مفتوح الاول ضرب كتب جلس طيب فلما فعلنا ذلك بقي فقط الخطوة الاخيرة - 00:11:26ضَ

وهو اننا الان لما نقول طلتوا وخفت وهبت الان لا ندري هذا الفعل من اي الاوزان لانك حذفت الالف والالف هذه منقلبة عن الواو. وكان هناك حركة على هذا الواو - 00:11:48ضَ

فلما حذفت الالف لا ندري الان هل هو على وزن فعل ام فعل ام فعل؟ لا ندري فجهل هل هو من باب فعل؟ ام من باب فعل؟ لا ندري وجهل ايضا هل هو واو او ياء - 00:12:04ضَ

يعني انا ادري ان وسطه حرف علة. لكن لا ادري الان هل هذه الالف منقلبة عن واو ام منقلبة عن ياء هل هي مثل قولة ولا مثل بيعة؟ لا ندري - 00:12:20ضَ

طيب فما الحل نقلوا الضمة التي كانت على العين اعينوا الكلمة نقلوها الى فاء الكلمة تمام ننظر ما اين كانت الضمة في طاولة؟ كانت على الواو انقلها الى اول الكلمة - 00:12:32ضَ

هذه الضمة انقلها الى اول كلمة واحذف الحركة الموجودة على اول الكلمة. ما هي الحركة الموجودة على اول الكلمة قبل قليل؟ قلنا فتحة. احذف هذي الفتحة وانقل هذا يسمى حركة نقل - 00:12:53ضَ

وانقل الضمة الموجودة في الوسط كان كنا نقول طاولة صح؟ هذي ضمة انقلها في البداية وصارت الان الكلمة قلت قلت طيب خويفة ماذا عن الواو؟ كسرة انقل هذي الكسرة الى اول الكلمة وحدة في الفتحة. فتقول خفت انتهت الكلمة - 00:13:07ضَ

انتهت العملية وانتهت المسألة طيب هيبة ماذا عن الياء كسرة انقل هذي الكسرة الى اول الكلمة وواحدة في الفتحة التي كانت في البداية صارت هبت ما وزن خفت وهبت نقول على وزن - 00:13:30ضَ

كيف هذا؟ كيف خفتوا على وزن فلتو نقول لان الفاء والعين واللام تقابل الحروف الثلاثة الاصلية تمام فما الذي يقابل الفاء الخاء او ما الذي يقابل الخاء الذي يقابل الخاء في الميزان هو الفاء. وقد ذكرناه في الميزان. قلنا فيلتو - 00:13:53ضَ

طيب اين عين؟ خفت غير موجودة العين هي الالف وهذي الالف منقلبة عن الواو المهم ان هذه الالف محذوفة فلذلك لا نذكرها في الميزان التي هي العين هذه التي تقابلها الالف حذفت - 00:14:21ضَ

وصارت ثم بعد ذلك ادخلنا التاء تاء الفاعل نعم وبقي بقي اللام. لان الميزان هو الفاء والعين واللام. اللام موجودة اللام موجودة وهي وهي الفاء لانها خاويفة على وزن فعيلة - 00:14:44ضَ

فالفاء تقابل الخاء والواو تقابل العين والفاء تقابل لا هذا كما قلت لك لابد ان يكون الانسان يكتبها ويضع الميزان امامه ويضع الكلمة امامه حتى يفهمها. لكن لما يسمع هذا الكلام ربما يشعر انه غامض. وهو سهل جدا - 00:15:07ضَ

مجرد ان تكتبوا على ورقة سيتضح لك فاذا اذا قيل لك ما وزن خفت تقول وزنه فلت لا تقول فعلت لا تقول فلت تحذف العين لانك حذفت الالف والالف تقابل العين. بس - 00:15:22ضَ

ما وزن هيبتو ايضا؟ نقول فلتو طيب بناء على هذا ما وزن طولته قلت وزنه قلت قلت الضمة نضع لها ظمة والطاء نضع لها الفاء والعين هل نضعها في الميزان؟ لا - 00:15:41ضَ

لاننا قد حذفنا العين ما هي العين؟ الالف التي هي منقلبة عن وظ طيب والا وضعنا لها اللام الميزان والتاء وضعناها تاء كما هي لانها زائدة فحينئذ عندما تسمع شخصا يقول - 00:16:01ضَ

قلت قلت ويظن الضاء تعرف انت ان هذه الظمة كانت في الوسط حينئذ تستنتج ان الفعل قلته اصله طاولة اذا هو على وزن فاعوله. عرفنا الان وزنه طيب عرفنا لا اجبنا عن السؤال الاول وهو ان هل هذا من وزن فعل ام من وزن فاعله؟ عرفنا الجواب - 00:16:27ضَ

اننا ننظر الى الحركة الموجودة في اول الكلمة فاذا وجدنا ظمة فاعرف انه على وزن فعولا واذا وجدت كثرة فاعلم انه على وزن فعل احسنت ننتقل اه نعم باقي السؤال الثاني. اريد ان اعرف هل هو واوي ام يائي - 00:16:51ضَ

يعني هل هل قلت اصله طويلا؟ ولا اصله طويلا اصله واو ام في الوسط واو ام ياء الجواب كيف اعرف هذا؟ نقول ان تأتي بالفعل المضارع او تأتي باسم الفاعل او تأتي بالمصدر. مثلا تقول - 00:17:08ضَ

يطول انظر جاءت ايش؟ الواو فاذا عرفنا من خلال الفعل المضارع ان ان عينه واو واضح؟ وتأتي كذلك بالمصدر. طال يطول طولا انظر جاءت الواو اذا هواوي وفي اسم الفاعل تقول طال يطول فهو طويل - 00:17:28ضَ

انظر جاءت الواو بعد الطاء طيب نفس هذا الكلام نقوله في خفت وهبت. لو قيل لك خفت هل هل عينه التي حذفتها؟ اصلها واو ام ياء؟ يعني هل اصله خويف ولا اصله خيفة - 00:17:51ضَ

نقول نفس الجواب تأتي بالمضارع او بالمصدر او باسم الفاعل يقول خاف نعم يخاف المضارع ما جاب لك اياه. طيب جيب المصدر خاف يخاف خوفا خوف انظر جاءت ايش جاءت الواو اذا عرفنا ان ان خفت اصله خويفا - 00:18:11ضَ

اه هبت نقول هذا هيبا رجعت الياء اذا نستنتج من هذا ان اصل هيبتو اصله هكذا ننتقل بعد فرغنا الان من حركة حركة النقل. وحركة النقل تكون في وزنين فقط. طاولة - 00:18:33ضَ

على وزن فعولة الثاني مخاويفة وتكون على وزن فاعلة. اذا وزنان حركة النقل تكون في وزنين اما في وزن فعل واما في وزن فعل ننتقل الى القسم الثاني وهو ما يسمى عندهم بحركة المجانسة. وهذا يكون في وزن واحد. وهو وزن فعل بفتح العين - 00:18:54ضَ

وهذا ستنقل فيه ليس الحركة الموجودة في الوسط وانما تنقل مجانسه كما سنرى الان في في الشرح مثال ذلك قال وباعة ايش اصل قال وباع اصلها اصل قالة قوالا واصل باعة بايع. ماذا حصل؟ نطبق القاعدة السابقة. اذا تحركت الواو والياء - 00:19:15ضَ

وفتح ما قبلهما قلبا الفا. فتقول في قال قال وفي بايعة باع تمام وكما قلت لك اكتب كل هذا وسيتضح لك طيب ماذا حصل بعد ذلك ادخلنا عليه على قال وباعه ادخلنا عليهما تاء الظمير او ناء الظمير. التاء والنون نفس الشيء. الذي تقوله في التاء تقوله في النون - 00:19:38ضَ

طيب ندخل عليه التاء فماذا فماذا صارت الكلمة؟ صارت الكلمة قلت او قال تو قالت لان هذا بالفعل هو قالة فنقول قالت وباعت ماذا حصل؟ التقى ساكنان التقى الساكنات ما هما الساكنان؟ الالف ساكنة - 00:20:03ضَ

واللام التي بعدها ساكنة وماذا نفعل؟ كما قلنا قبل قليل. اذا اجتمع ساكنا وكان الحرف السابق حرف علة فانه يحذف بعد حذف الالف ماذا صارت الكلمة قلت بعت صارت وبعت - 00:20:30ضَ

ماذا نفعل الان الان عندنا مشكلة وهذا يدلك على دقة الصرفيين. وعلى ان هذا العلم يحتاج الى دقة والى تأمل طيب انظر الان لما قلت قلت وبعت. ما الحركة التي على القاف؟ فتحة - 00:20:51ضَ

والحركة عالباء فتحة تمام طيب لو اردنا ان نطبق قاعدة النقل التي فعلناها قبل قليل في طوله وخويفة لو اردنا نطبق انظر ماذا سيحصل نظرنا في وسطه ما وسطه وسطه قاول - 00:21:08ضَ

ايش وسطه؟ فتحة طيب وماذا يوجد في اوله؟ فتحة طيب اذا لو نقلت الفتحة الى فتحة هل استفدت شيئا عندما تحذف الفتحة وتنقل مكانها فتحة. هل استفدت شيئا؟ لا. هو مفتوح مفتوح - 00:21:28ضَ

ولا هناك فائدة من نقل الفتحة الموجودة على الوسط. التي هي على على الواو في قولة او على الياء في بياعه. فليس هناك فائدة من النقل. ما استفدنا شيئا واضح هذا - 00:21:46ضَ

لان لان نحن الان نجهل هل هو من باب فاعولة او من باب فاعلة ام من باب فعله؟ لانك لما تقول قلت حذفت العين ولما تقول بعت حذفت العين طب انت لما حذفت عينه المشكلة ان الحركة موجودة على العين والحين محذوفة. فكيف ساعرف انا؟ هل عينه مضمومة او مفتوحة او مكسورة - 00:21:59ضَ

واضح هذا؟ هذا الاشكال. واذا نقلت ليس هناك فائدة من النقل لانه هو مفتوح في الحالتين خسارة عندي الاشكالان السابقان. وهو انني لا اعرف الان هل عينه مغمومة او مفتوحة او مكسورة؟ والسؤال الثاني لا ادري هل هو واوي ام يائي؟ لان - 00:22:24ضَ

لك حذفت العين والواو والياء كانت موجودة في العين واضح الاشكال طيب فما الحل قالوا روعي التنبيه على العين المحذوفة فاعطي كل منهما حركة مجانسة لعينه. هذا يسمى بحركة المجانسة. يعني كيف - 00:22:41ضَ

اولا ماذا يوجد في وسطه؟ واو ما هي الحركة المجانسة والمناسبة للواو انسب حركة للواو ضمة. وانسب حركة للياء كسرة. وانسب حركة للالف فتحة طيب اول ماذا يوجد في وسطه واو؟ ما انسب حركة للواو وما ما اكثر حركة مجانسة ومشابهة للواو الضمة. اذا ضع ضمة في - 00:23:02ضَ

والكلمة ولا تنقل الفتحة لانه لا فائدة من نقل الفتحة وايش تقول تحذف الفتحة اللي موجودة في اول القاف. احذف الفتحة منه واعطه حركة مجالسة لعينه التي حذفتها. ما المجالس للواو ضمة؟ فاذا - 00:23:28ضَ

يقول قلت الحمد لله وصلنا انظر مرت بكل هذه المراحل مرت بكل هذه المراحل. فصارت قلت انتهت المسألة كذلك في بعتو. بعتو ننظر في عينه. عينه ماذا كان عليه؟ كان بايعا. كان عليه فتحة ما في فائدة من نقل الفتحة - 00:23:45ضَ

طيب ماذا نفعل؟ احذف هذه الفتحة الموجودة في اوله با احدى الفتحة التي على الباء. وانقل حركة تجانس الحرف الموجود في الوسط. ما هو الحرف الموجود في الوسط؟ ياء. ما الحركة المجانسة للياء؟ كسرة. اذا ضع - 00:24:07ضَ

فقل بعت انتهت المسألة فاذا لما قلت بعت لما اذا كان الانسان عربي ويفهم القواعد اذا لما يسمعك تقول بعت فيقولها ما دام وظعت كثرة اذا في الوسط كان ايش؟ ياء فعرف - 00:24:22ضَ

الان هل هو يائي ام مواوي واذا سمعك تقول قلت سمع الضمة سيقولها اذا وسطه وسطه كان يوجد واو في عرفة الان هل هو واوي ام يائي؟ طيب بقي ايش؟ بقي ان يعرف هل هو من باب فعله او من باب فعله؟ ام من باب فعله - 00:24:40ضَ

لانك حذفت العين وانا لا ادري. يقولون هذا يعرف من المصدر من المصدر. مصدر مصدر اه مصدره فعل يكون على وزن فعل فعل يكون على وزن فعل مثل ضربة ضرب - 00:25:01ضَ

قتلة قتل قول كذلك بايع بيع فاذا من المصدر عرفنا عرفنا قصته وهذا الذي شرحته لك هذا الذي شرحته لك كله قال فيه الناظم رحمه الله وانقل وانقل هذا ايش - 00:25:22ضَ

حركة نقل حركة نقل وانقل لفاء الثلاثي اي ثلاثي مطلقا؟ لا فيقيده بعد قليل لفائد ثلاثي الفاء اين تقع اول الكلمة. طيب. انقل لفائد ثلاثي شكل عين انقل لفاء الفعل الثلاثي - 00:25:44ضَ

شكل عين يعني الشكل والحركة التي كانت موجودة على العين هذا يدخل في اي وزنين؟ في وزنين فقط وفعل وتقول في طاولة قلت وفي خوفة خفت. نقلت ولا ما نقلت؟ نقلت. نقلت الكسرة الى اول الكلمة. ونقلت الضمة الى اول الكلمة. هذا معنى قوله وانقل لفاء - 00:26:09ضَ

شكل العين شكل العين يعني الحركة التي كانت على العين فان كانت ضمة فانقلها. وان كان كسرة فانقلها. طيب ان كانت فتحة تنقل؟ لا لا تنقلها وسيبين بعد قليل اذا اعتلت يعني اذا كان في وسطه حرف علة وهو الواو او الياء - 00:26:33ضَ

وكان بتل اظمار متصلا او نونه. يعني اذا دخلت عليه تاء وضمار مثل قلت او نونه مثل طلا لا فرق بين النون والتاء واذا فتحا يكون هذا هو القسم الثاني. وهو اذا كان ايش؟ حركة مجالسة - 00:26:50ضَ

قلنا الحركة حركتان. حركة نقل وحركة مجالسة. متى تكون حركة المجانسة في اي وزن؟ اذا كان على وزني فعل لانه سيكون وسطه مفتوحا. فلا فائدة من ان احذف الفتحة واعطيه فتحة. ما استفدت شيئا. ما الحل؟ قال واذا فتحا يكون وتورطت - 00:27:08ضَ

ماذا تفعل؟ قال فمنه اعتظ فمنه اعتظ اعتظ يعني عوضا من ذلك عوضا من ذلك انقل ايش؟ مجالس تلك العين منتقلة. اي انقل ما يجانس تلك العين. فتنظر في العين. ماذا يوجد؟ واو - 00:27:26ضَ

انقل ضمة ماذا يوجد ياء؟ انقل ايش واضح هذا؟ انظر كيف لخص لك كل هذه القصة في بيتين اثنين؟ ثم قال رحمه الله باب ابنية الفعل المزيد فيه باب ابنية الفعل المزيد فيه. ابنية يعني اوزان - 00:27:42ضَ

الفعل المزيد فيه يعني الفعل الماضي الذي زيد فيه على حروفه الاصلية يعني هو مثلا اصلا هو مثلا اصلا كاروما كارما ايش ثلاثي يزيد عليه الهمزة فيصير اكرمه واضح اه هو مثلا خرج - 00:28:08ضَ

تزيد عليه الالف والسين والتاء فتقول استخرج واضح؟ هو اصلا مثلا دحرجة. تزيد انت عليه فتقول تدحرج. هذا يقال له المزيد فيه. يعني فيه حروف اصلية تقابل الفاء والعين فما زاد عليها - 00:28:29ضَ

اه من من الثلاثي فهو مزيد فيه وفيه تفاصيل سنعرف ان شاء الله سنعرفها ان شاء الله الان مع المصنف طيب الزيادة تكون على ثلاث انواع العرب احيانا تزيد حرفا واحدا واحيانا تزيد حرفين واحيانا تزيد ثلاثة حروف - 00:28:48ضَ

لا يخرج عن هذا اما ان يزاد حرف اما ان يزاد حرفان واما ان يزاد ثلاث حروف لا يمكن ان يزاد اربعة حروف طيب اه قوله المزيد فيه بينا ما معناه يعني زيدت فيه حروف - 00:29:09ضَ

واكثر ما ينتهي اليه الوزن بعد الزيادة اكثر ما ينتهي اليه الوزن بعد الزيادة ستة حروف ما عندنا فعل على سبعة حروف اكثر شي ممكن يصل له ستة وتقول استخرج. استخرج سداسي - 00:29:26ضَ

لا يوجد عندنا في اللغة العربية فعل على سبعة حروف مهما زدت فيه ما تستطيع توصله الى سبعة. هذي قاعدة صرفية مثال ما زيد فيه حرف واحد كرمة صارت اكرمة - 00:29:44ضَ

مثال ما زيد فيه حرفان انطلقا زيدت فيه ايش ؟ الالف والنون مثال ما زيد فيه ثلاثة حروف استخرج اصله خرج زدت فيه الالف والسين والتاء واعلم انه لا يعرف الاصل من الزائد الا بمعرفة الميزان. فعندما تأتي بالميزان سنعرف من هو الزائد وما هو الاصلي. فمثلا ضرب - 00:29:58ضَ

وزنه فعلى ما دام جاء مقابل الفاء والعين واللام اذا كله اصلي طيب آآ الا الا في حالات اخرى مثل مثل جعفر فوزنه فاعلم فاذا كان هناك حرف رابع اصلي تضع له اللام - 00:30:26ضَ

وتقول فعلا اما اذا كان زائدا الزائد تضع تنزله نفسه في الميزان فينزل كما هو. فمثلا اذا قيل لك ما وزن ضارب الضاد تقابلها الفاء والراء تقابلها العين والباء تقابلها اللام - 00:30:42ضَ

طيب الالف زائدة ماذا نضع لها في الميزان؟ نضعها كما هي تنزل كما هي. فنقول وزن ضارب فاعل فمن خلال الميزان من خلال الميزان لما قلنا ان وزن ضارب فاعل عرفنا ما هي الحروف الاصلية وما هي الحروف الزايدة. فالذي يقابل فاء والعين واللام اصلي. وما سوى - 00:31:01ضَ

قهوة زائد احسنت نعم اذا قيل لك ما وزن دحرج دحرج حروف دحرجة كلها اصلية لانه رباعي مجرد من الزيادة. الدالة اصلية والحاء اصلية والراء اصلية والجيم اصلية ونضع للحروف الثلاثة الاولى الفاء والعين واللام. طيب الحرف الرابع؟ تورطنا فيه - 00:31:22ضَ

وهو الجيم هو اصلي والميزان انتهى خلاص خلصت الفاوة والعين واللام قالوا تضيف لاما جديدا فتقول وزن دحرج فاعلل. وزن جعفر فاعلل وهكذا المسألة التي بعدها ما هي حروف الزيادة - 00:31:48ضَ

حروف الزيادة العرب اذا زادت حرفا فانها تأخذ حرفا من هذه المجموعة وهي السين والهمزة واللام والتاء والميم والواو والنون والياء والهاء والالف لا تزيد العرب حرفا الا لابد ان يكون من جنس هذه - 00:32:07ضَ

المجموعة هذي المجموعة جمعت في كلمة واحدة كما ان يجمعون حروف الادغام يقولون مثلا يرملون صح ولا لا آآ وطريقة علومات تجويد الذين ينمو يرملون وقطب جد حروف ايش؟ حروف القلقلة كذلك - 00:32:27ضَ

جمع حروف الزيادة بقولهم سألتمونيها هذه هي حروف الزيادة. ومعنى قولنا انها حروف زيادة ان العرب اذا زادت فانها لا تزيد الا من هذه الحروف وليس معنى هذا ان هذه الحروف دائما تكون زائدة؟ لا - 00:32:47ضَ

بل اذا زادت فتزيد من هذه الحروف ما هي هذي الحروف؟ مجموعة في قولك جمعوها بعدة طرق بعضهم يجمعها فيقول سألتمونيها. بعضهم يقول امان وتسهيل وبعضهم يقول اليوم تنساه اليوم تنساه هذه هي حروف الزيادة - 00:33:05ضَ

طيب اه واحب ان انبه هذه اوضح هذه المسألة وهي انه مثلا نأخذ السين. السين هل هي من حروف سألتمونيها ولا لا السين من حروف سألتمونيها موجودة في سألتمونيها هي اول حرف. اذا هي من حروف الزيادة. لكن السؤال هل كلما رأيت السين في كلمة تحكم عليها بانها زائدة؟ لا - 00:33:28ضَ

وانما تنظر في الميزان فما فما زاد على الفاء والعين واللام فهو زائد طيب هذا هذا هو الغالب فمثلا نقول استخرج ما وزن استخرج؟ وزنه استفعل فاذا الصين هل تقابل الفاء والعين واللام؟ لا. اذا هي زائدة - 00:33:51ضَ

ولكن لما تقول اه سعيد السي في سعيد اصلية ام زايدة اصلية. السين فيه سالب اصلية ام زايدة؟ اصلية. لماذا؟ لان السين في سالب تقابل الفا ونحن قلنا الذي يقابل فاء او العين او اللام فهو اصلي - 00:34:13ضَ

فما وزن سالم وزنه فاعل اذا هذي سين اصلية مزايدة اصلية كيف تقولون السيمي حروف سألتمونيها؟ نعم السي من حروف سألتمونيها ولكن معنى هذا ليس معنى هذا انك كلما رأيت هذه الحروف تحكم عليها بانها زائدة لا - 00:34:37ضَ

وانما المقصود ان الحرف اذا صار زائدا واذا كان زائدا واذا وجد زائدا فانه لا يوجد زائدا الا بان يكون واحدا من هذه المجموعة واضح هذا؟ واضح؟ طيب واعلم ان العرب لا تكاد تزيد حرفا الا لفائدة - 00:34:52ضَ

ولمعنى ولغرض يعني لا تكون الزيادة ايش؟ عبثا او اعتباطا او لهوا لا الزيادة تكون لفائدة يعني ان تكون الزيادة لاجل ان اوصل معنى جديدا لان القاعدة الغالبية تقول زيادة المبنى تدل على زيادة في المعنى - 00:35:12ضَ

هذا هو الاصل. طيب. هذي حروف الزيادة سألتمونيها. ماذا تفيد من معاني؟ لها سبعة معاني شهيرة لها سبع معاني. التعدية والمشاركة والطلب والمبالغة والصيرورة والمطاوعة والمطاوعة والالحاق. هذي المعاني السبعة سنأتي عليها - 00:35:30ضَ

هنا يقرأ الباب. كل ما نقرأ مثالا وكل ما نقرأ وزنا سابين لك هذا الوزن ما معناه واضح؟ لان كل الاوزان التي ستأتي معنا اشتملت على حرف زائد هذا الحرف الزائد ما وظيفته؟ ما فائدته؟ ما معناه - 00:35:48ضَ

لابد ان يكون واحدا من هذه المعاني السبعة. اما ان يدل على التعدية واما مشاركة واما طلب واما مبالغة واما صيرورة واما مطاوعة واما الحاق. طيب هذي مصطلحات تحتاج الى شرح - 00:36:05ضَ

سنشرحه عندما نمثل خلاص اعطيك مثالا سريعا جدا قتلة زيد عمران ما معناه؟ ان القتل وقع على عمرو هذا معنى بسيط لكن لما تقول قتل اه هنا صار زيادة صار هناك زيادة - 00:36:17ضَ

وقتلة تختلف عن قتلة ايش الفرق بينهم؟ ماذا افادت قتلة؟ قتلة تفيد المبالغة والمبالغة هي واحدة من المعاني السبعة التي ذكرتها لك واضح هذا؟ طيب وسنأخذ بقية المراعي ان شاء الله ختاما نقول اذا رأيت حرفا زائدا - 00:36:35ضَ

اذا رأيت حرفا زائدا في الفعل فلك ان تتساءل خمسة اسئلة هناك خمسة اسئلة يحق لك ان تسألها اسئلة صرفية السؤال الاول هذا الحرف الزائد اين يقع هل يقع بعد الفاء - 00:36:57ضَ

بين الفاء والعين آآ قبل اللام بعد اللام اين موقعه اذا السؤال الاول اين موقعه الحرف الزائد مثلا بارد اين موقع الحرف الزائد؟ بين الضاد والراء بين الفاء والعين واضح؟ السؤال الثاني ما معنى هذا الحرف الزائد - 00:37:15ضَ

والجواب يقوم بواحد من المعاني ال كم معنى قلنا؟ واحد من المعاني سبعة هذا هو السؤال الثاني. ما معنى هذي؟ هذا الحرف الزائد. ثلاثة كم عدد الحرف الزائد والجواب اما واحد واما اثنين واما ثلاثة كما قلنا في اول الباب - 00:37:35ضَ

السؤال الرابع ما مزيدها؟ يعني هل هو من مزيد الثلاثي؟ ام المزيد الرباعي؟ يعني هل هو كان اصلا ثلاثيا فزيد فيه؟ ام كان رباعيا هذا موجود وهذا موجود. فلابد ان تجيب - 00:37:54ضَ

واضح هذا مثلا اه ضارب هذا من المزيد الثلاثي لانه اصل ضارب ضاربه وكان ثلاثيا صار رباعيا. فهذا من المزيد الثلاثي. واما دحرجة فزدت فيه التاء فقلت تدحرج هذا المزيد الرباعي لان اصله كان رباعيا ثم زدت فيه حرفا - 00:38:10ضَ

والان نبدأ في سرد هذه الاوزان التي حصلت فيها زيادة حصلت فيها زيادة. وكل الاوزان التي سيذكرها الناظم كلها من مزيد الثلاثي الا ثلاثة فقط ثلاثة اوزان فقط هي بالمزيد الرباعي - 00:38:34ضَ

وهي تفعللة وفعلل وفعلن. هذي ثلاث اوزان من مزيد الرباعي. البقية كلها من مزيد الثلاثي. طيب كم عدد الاوزان التي سيذكرها الناظم اربعون ستة واربعون وزنا ستة واربعون وزنا كلها - 00:38:54ضَ

حصلت فيها زيادة. اما حرف واحد زائد او حرفان او ثلاثة سيسردها لك. واضح؟ ومعنى هذا الباب ان ان الفعل اذا كان مزيدا ان الفعل اذا كان فيه حرف زائد - 00:39:16ضَ

فلا يخلو من ان يكون واحدا من هذه الاوثان ذكر الناظم منها ستة واربعين وترك منها خمسة. ولا يوجد غيرها واضح هذا المجموع واحد وخمسون من ماذا سنفعل الان سنسرد هذه الاوزان - 00:39:30ضَ

الستة واربعين تمام ماذا سنفعل؟ واحد نذكر لك الوزن نذكر لك الوسن. اثنين نذكر لك مثاله ثلاثة نبين لك معناه تمام وهكذا سنفعل في كل الاوزار. قال الناظم رحمه الله تعالى - 00:39:50ضَ

كأعلم الفعل يأتي بزيادة مع والى وولى استقام حرنجم انفصل تمام هذا الان هو يسرد لك الكلمات وكل كلمة يشير بها الى وزن وافعل لنا ذا الف في الحشو رابعة وعاريا وكذاك هبيخ اعتدلا. نأخذ الوزن الاول كاعلم الفعل ياتي بزيادة. رتب بالبيت - 00:40:16ضَ

ترتيب البيت هكذا يأتي الفعل بالزيادة على الاشكال التالية مرة اخرى يأتي الفعل بالزيادة يعني بحرف زائد على الاوزان والاشكال التالية. واحد نرقمها هذا هو الوزن الاول ما وزنه هذا مثال لكن نريد الوزن وزن اعلى ما وزنه افعل - 00:40:38ضَ

فاذا قيل لك ما مثال افعله؟ تقول مثاله اعلم. فالناظم جاء جاء بايش جاء بالمثال احيانا يأتي بالمثال واحيانا يأتي بالوزن خلاص ونحن سنذكر الاثنين الوزن الاول وزنه افعاله وزنه افعاله زيدت فيه ايش؟ زيدت فيه - 00:41:06ضَ

زيدت فيه الهمزة ويلا اصله ثلاثيا. كان علم فصار اعلم. مثاله اعلم اخرج اكرمه واضح؟ طيب ماذا يفيد هذا الوزن؟ اذا جاءك فعل على وزني اعلم ماذا يفيد ما معنى؟ كما قلت لك هناك خمس اسئلة صح؟ لو اردنا نطبق هذه الاسئلة الخمسة - 00:41:23ضَ

نطبق على واحد فقط. ساطبق لك على وزن واحد فقط. ثم انت قس عليه بقية الاوثان. لان اذا طبقنا على كل وزن ما راح ينتهي. طيب نطبق على على قلنا الوزن هو افعاله. مثاله اعلى. طيب خمس اسئلة. السؤال الاول اين وقعت الزيادة - 00:41:46ضَ

الجواب وقعت في اوله قبل الفاء. السؤال الثاني ما معنى هذا الحرف الزائد؟ ماذا يفيد؟ لماذا زادت في العرب الجواب يفيد التعدية ايش يعني التعدية معناه ان الاصل هذا الفعل اصله كرماء - 00:42:04ضَ

بتقول كرم وزيد فعل وفاعل. طيب سؤال كرم وفعل لازم ولا متعدي لازم هل يستطيع ان يصل مفعول به؟ لا. هل يجوز ان اقول كرم زيد عمرا؟ لا طيب ما الحل - 00:42:20ضَ

انا اريد ان يتعدى اريد ان انقل الكرم الى مفعول به. ما الحل؟ من الحلول ان تدخل عليه همزة. تسمى هذه الهمزة بهمزة التعدية. فتقول قام زيد عمران خلاص صار فعلا متعديا. فعل فاعل ومفعول. وقع الحدث على المفعول به مباشرة. فاذا من معاني - 00:42:34ضَ

ايش؟ التعدية. من معاني هذا الحرف الزائد التعديل الوزن الثاني ايوه نكمل الاسئلة هنا الموظوع الاول السؤال الاول اين الحرف الزائد؟ السؤال الثاني ما معناه؟ السؤال الثالث كم حرف زائد - 00:42:55ضَ

واحد احسنت. السؤال الرابع هذا من المزيد الثلاثي ام المزيد الرباعي؟ الثلاثي. احسنت. السؤال الخامس ما وزن اعلمه افعله انتهى السؤال. اذا عرفت ان تجيب عن هذه الاسئلة الخمسة في كل وزن فانت قد ظبطت الباب واتقنته - 00:43:12ضَ

وهكذا يجلس الطالب مع نفسه ويأخذها وزنا وزنا ويتأمل فيها ويجيب على هذه الاسئلة الخمسة حينئذ سيتقن هذا الباب. ننتقل للوزن الثاني قال الناظر ولا ولا هذا مثال وزنه فاعل - 00:43:29ضَ

تفاعل ومثاله كما قال الناظم وال. تقول والى عمرو بكرا يعني ناصره ومنه الموالاة. يعني المناصرة مثال اخر ضارب ضارب زيد عمرا طيب اين اين اين حرف الزائد؟ الالف الذي بين الفاء والعين. طيب ما معناه؟ ماذا تفيد؟ ماذا يفيد هذا الفعل؟ فعل - 00:43:44ضَ

له معاني من اشهر معانيه انه يفيد المشاركة ثم تقول ضرب زيد عمرا يعني اشتركا في الضرب هذا ضربه هذا وهذا ضربه هذا. ليس الضرب من جهة واحدة لا هم مشتركون في الطرب - 00:44:11ضَ

وزيد فاعل ومفعول وعمرو فاعل مفعول. يعني زي ظار ومضروب وعمرو ظارب ومظروب فكلاهما ظرب الى اخر واضح هذا؟ هذا معنى المشاركة اذا كم معنى من المعاني درسنا الان معنيين اخذنا واخذنا المشاركة. بقي الطلب والمبالغة والصيرورة والمطاوعة والالحاق. كله ستأتي - 00:44:25ضَ

الوزن الثالث قال الناظم وولى. هذا مثال ما وزن ولى؟ فعل فعل ولا على وزني؟ فعل. تقول وليت زيدا يعني سيرته واليا سنبين المعنى. مثال اخر قطع يقول قطع زيد الحبل - 00:44:48ضَ

وغلق زيد الابواب كما قال تعالى وغلقت الابواب طيب سؤال من الاسئلة الخمسة ما معنى هذا الوزن؟ هذا الوزن ماذا يفيد؟ فعل يفيد المبالغة فقولك قتل ابلغ من قتلة. وقولك وقولك قطع ابلغ من قولك قطعا - 00:45:11ضَ

فقطع تفيد المبالغة والتكفير انك قطعت كثيرا واضح هذا هذا المبالغة الوزن الذي بعده الرابع استفعله اختفع له مثاله مثل عليه الناظم بقوله استقام استقام فاستقام على وزن استفعله مثال اخر استغفر - 00:45:35ضَ

استغفر على وزن استفعله. اين الزيادة في استغفر؟ الالف والسين والتاء. هذي الحروف ثلاثة زائدة. ولا اصله غفر طيب ماذا تفيد هذا؟ ماذا يفيد هذا الوزن؟ اذا جاءك فعل على وزن استفعله. ماذا افيد؟ له معنيان - 00:46:03ضَ

المعنى الاول يفيد الطلب الطلب طلبوا الشيء. فلما تقول استغفر الله يعني اطلب المغفرة استعان طلب العون. استغفر طلب المغفرة. استغاث طلب الغوث استنجد طلب النجدة واضح هذا استسقى طلب السقيا. وهكذا - 00:46:21ضَ

المعنى الثاني انها تفيد المطاوعة ما معنى المطاوعة؟ قبول فعل فاعل لازم اثر فعل اثر فاعل فعل متعد. يعني كيف؟ انظروا المثال لما تقول اقامه فاستقام كيف يعني اقامه فاستقام؟ يعني انا اقمته - 00:46:44ضَ

فقبل هذا الفعل وطاوعني واستجاب فاستقام هذا يقال له ايش؟ مطاوعة. مطاوعة يعني انه اطاعني مثال اخر ولكن ليس من هذا الوزن وانما فقط يفيد المطاوعة. اريد ان تفهم فقط معنى المطاوعة. لما شرحناه طبعا في متن البناء. ولذلك انا ذكرته في الدرس الاول - 00:47:12ضَ

اهمية ان يكون الطالب قد سمع متن البناء قبل هذا الدرس تقول كسرت الزجاج وماذا حصل؟ فانكسر. يعني طاوعني زجاج وقبل اثر كسري فحصل الكسر. هذا معنى المطاوعة. وهو امر واضح. سبب ونتيجة - 00:47:33ضَ

كسر فانكسر. فتحت فانفتح اغلقته فانقلب طيب اقمته فاستقام. طيب وهذي المطاوعة تدخل في اوزان كثيرة من ضمنها وزن استفعل وتقول مثلا اقمت زيدا فاستقام عرفه ان الشارح بانه قبول قبول فاعل لازم - 00:47:50ضَ

اثر فاعل متعد. الفعل الاول اقامه هذا متعدي فاستقام هذا لازم الفعل اللازم يقبل اثر الفعل المتعدي واضح هذا هذا مثال الناظم الوزن الخامس قال الوزن الخامس هو افعلللا. ما مثاله؟ مثل عليه الناظم بقوله احرنجما - 00:48:20ضَ

نعم تقول مثلا حرجمت الابل فحرنجمت حرنجمة على وزنلت ما معنى احرامة؟ يعني اجتمعت يعني جمعت الابل فاجتمعت. ماذا يفيد هذا؟ جمعتها فاجتمعت. كسرته فانكسر. ما ادري يسمى هذا؟ احسنت. يسمى بالمطاوعة. اذا - 00:48:51ضَ

من معاني افعلنا المطاوعة. الوزن السادس ان فعل ان فعل ما مثاله انفصل وهذا ايضا يفيد المطاوعة فتقول فصلته فن فانفصل. اذا هذا الوزن يفيد المطاوعة وهو مثال الناظم. مثال اخر كسرت الزجاجة - 00:49:16ضَ

فن كسر هذا مثال اخر انكسر على وزن انفعله نعم. ثم قال رحمه الله السابع. السابع هو ايش؟ افعال افعال مثل حمار والوزن الثامن افعل له مثل احمر طيب هنا الناظور ماذا قال؟ الناظم قال وافعلن - 00:49:40ضَ

ذا الف في الحشو رابعة وعاريا. طيب افعل له مثل ايش؟ احمر ذا الف وعاريا. يعني سواء كان بالالف فهذا وزن. واذا كان بدون الف فهو وزن اخر ادخل الالف ايش تقول - 00:50:11ضَ

هذا بالالف. ما مثاله؟ حمار تمام؟ يقول في الحشو رابعة يعني ان هذه الالف اين نضعها؟ في الحشو. ما معنى في الحشو؟ يعني في الوسط وتكون رابعة يعني في الحرف الرابع - 00:50:28ضَ

فتقول افعل هذا وزن وهو الوزن رقم كم؟ السابع وعاريا يعني عره من الالف احذف الالف ايش تقول؟ افعل لا افعل ما مثاله؟ احمر احمر واضح هذا؟ طيب ماذا تفيد؟ ماذا يفيد هذا الوزن؟ افعال له؟ يفيد المبالغة - 00:50:48ضَ

ماذا يفيد وزن افعل له؟ بدون الف يفيد ايضا مبالغة. طيب كيف ما الفرق بينهما؟ نقول افعلنا وافعالنا اصلهما اصلهما ثلاثي فانت الان رأيت وجه زيد اصبح احمر من الخجل - 00:51:14ضَ

فاذا كان حمرة بسيطة بسيطة تأتي على وزن فاعلة وتقول حمر وجه زيد في مبالغة ما في مبالغة تأتي على وزن فاعلة. طيب لو رأيت الحمرة زادت ايتي بوزن افعل - 00:51:36ضَ

هي تبي وزن افعل له بدون الف فتقول احمر وجه زيد هذا الحمرة ايش؟ اكثر تمام ثم خجل زيد اكثر واكثر صار وجهه احمر حمرة شديدة جدا. ومبالغ فيها درجة عليا. فهنا تأتي بايش؟ بالالف - 00:51:57ضَ

يقول حمارة وجهه زيز واضح هذا؟ فالثالث ابلغ من الثاني. والثاني ابلغ من الاول وهذا يدل على جمال اللغة العربية احمر يعني احمر بدرجة واحدة. واحمار هذا بدرجتين يعني لماذا؟ لارجل القاعدة التي قلتها لك قبل قليل زيادة المبنى تدل على زيادة في المعنى. الوزن الثامن افعل - 00:52:18ضَ

افعل هذا اه نعم السابع افعال والثامن افعل له. ننتقل الى الوزن التاسع وهو فعيل فعيل. مثاله اه بيخ الرجل يعني انتفخ وتكبر الصبي يعني سمن. يعني صار دبان طيب نعم هذا الوزن فعيله اشار له الناظم بقوله نعم - 00:52:49ضَ

الوزن العاشر افتعل افتعل نعم لم ننبه على المعنى ماذا يفيد فعيلة مثل هبيخة؟ يفيد المبالغة. مبالغة طيب العاشر افتعل افتعل امام مثاله مثاله عدلت الرمح فاعتدل عدلت الرمح فاعتدلا. مثال اخر اختصم زيد - 00:53:16ضَ

وعمرو اختصم على وزن افتعل واعتدل على وزن افتعل. طيب ماذا يفيد هذا الوزن؟ يفيد معنيين احيانا يفيد المطاوعة مثل عدلت الرمح فاعتدلا هذي مطاوعة. واحيانا يفيد المشاركة مثل اختصم زيد وعمرو - 00:53:42ضَ

يعني اشتركا فيه في الخصومة هل يمكن الانسان يختصم واحدة دون خصيم لا يمكن هذا الوزن اما ان يفيد المطاوعة واما ان يفيد المشاركة. واضح هذا الوزن الحادي عشر. قال الناظم تدحرجت - 00:54:00ضَ

تدحرج على وزن تفعل له. مثاله دحرجت الكرة فتدحرجت. هذا ماذا يفيد المطاوعة احسنت. الوزن الثاني عشر فاعيل مثل عذيط. مثاله عذيط اكرمك الله معناه احدث احدث عند الجماع. هذا معنى - 00:54:17ضَ

طيب اه هذا الوزن ماذا يفيد؟ فعية له. يفيد الالحاق. ما معنى الالحاق هذا الالحاق في الحقيقة اه ليس له معنى محدد ليس له معنى وانما زادت العرب هذا الحرف - 00:54:41ضَ

لاجل ان تلحقه بوزن اخر ولذلك يسمونه اللحاق لان العرب زادت فيه هذا الحرف لاجل ان تلحقه بوزن اخر وهذا يعني اكثر الامثلة التي التي ستأتينا هي من باب الالحاق - 00:54:58ضَ

اعطيك مثالا واحدا وقد شرحناه بالتفصيل في شرح متجر البناء واذكر لك مثالا يتضح لك عندنا الان الفعل جلبة دلوقتي اولى رباعي ثلاثي. طيب انا اريد ان الحق جلبة دحرجة - 00:55:16ضَ

كيف ستفعل جلب ثلاثي ودحرج رباعي انا اريد ان افعل هذا اريد ان الحق جلبه طبعا هو سماعي. يعني موقوف على ما تفعله العرب ليس لي حق ان ان الحق انا. ولكن العرب هكذا قالت. فانا اريد - 00:55:37ضَ

الى الان ان الحق جلب الثلاثي دحرج الرباعي. ماذا افعل كيف يعني اريد ان الحق؟ يعني اريد ان يكون جلبة مثل دحرجة في الفعل الماضي وفي الفعل الرواعي وفي المصدر - 00:55:52ضَ

فماذا نفعل قالوا زادت العرب حرفا في جلبة حتى يشبه دحرجه فايش قالوا؟ جلبابة صار على وزن دحرج يعني فعل له واضح هذا طيب ما مضارع دحرج؟ دحرج يدحرج. خلاص سنقول الان جلبذ يجلبب - 00:56:07ضَ

ما مصدر دحرجة؟ مصدره دحرج يدحرج دحرجة. كذلك جلبابة نقول جلببة يجلبب جلببة. اذا الحقناه ولا لا الحاق. التحق به في ايش؟ في الماضي والمضارع والمصدر طيب كيف حصل الالحاق بالزيادة - 00:56:36ضَ

زيادة ماذا؟ الباء واضح هذا؟ طيب هل اختلف المعنى لا وقداسة صرفيون ان الالحاق ليس فيه زيادة في المعنى وانما هو غرض لفظي. قالوا هدفهم تكفير الاوزان هكذا قالوا واضح هذا؟ وهذا من المواضع القليلة من المواضع القليلة التي يكون فيها الزيادة ليس لمعنى. والا الاصل والقاعدة والغالب - 00:56:54ضَ

عنا الزيادة تفيد معنى جديدا. وقليلا ما تكون لا تضيفوا معنى جديدا مثل الزيادة التي تكون لايش ذكرناها الان مثل زيادة الالحاق نعم. طيب الوزن الثالث عشر افعو على افعوا على - 00:57:23ضَ

اه مثاله اعشوشب المكان يعني كثر عشبه احلو له الشراب يعني صار حلوا طيب ما معنى افعول؟ له معنيان. تارة يفيد المبالغة. مثل عشوشة بالمكان هذا يفيد المبالغة. يعني كثر عشبه كثيرا. غير عن عشباء - 00:57:47ضَ

ظهر العشب. لكن عشوشبة يفيد المبالغة والكثرة وتارة يفيد السيرورة يعني مثل ايش؟ احلولا الشراب يعني صار حلوا سارة حلوة الرابع عشر افعلن افعل الله مثاله اسبتر الرجل يعني اضطجع وامتد. ماذا يفيد؟ يفيد المبالغة - 00:58:09ضَ

الخامس عشر تفاعل ما زلت تصالح القوم تصالح القوم. وهذا له معنيان. تارة يفيد المشاركة مثل تصالح القوم يعني اشتركوا في الصلح وتارة يفيد المطاوعة مثل واليت الصوم فتوالى يعني اوليت واتبعت بعضه بعضا. وهذا هو مثال الناظم لما قال توالى - 00:58:36ضَ

الوزن الذي بعده السادس عشر اه السادس عشر تفعل مثاله وليت زيدا فتولى وليت زيدا فتولى وهذا ماذا يفيد يفيد المطاوعة يفيد المطاوعة. السابع عشر فاعلس مثاله خلبس خلبس الشيء قلبه يعني قلب زيد مثلا يعني فتنه وشوش عليه - 00:59:01ضَ

انا مثاله ووزنه فعلس ما الغرض من الزيادة؟ الالحاق مجرد الالحاق الثامن عشر سافعل ومثاله يعني اسرع في سيره ماذا تفيد هذه الزيادة؟ مجرد الالحاق واضح هذا؟ فقوله اتصل في اخر البيت هذا مجرد تكميل للبيت وحشو لا معنى له والله اعلم وصلى الله وسلم على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:59:34ضَ