Transcription
ايتها اللي هو يعني يطول عدم تزوجها ثم الله عز وجل يفتح عليها ويرزقها يعني زوجا هذا معنى ان احداه كل ما تطول قيمتها نعم حدثنا عن سيارة يعني قال - 00:00:15ضَ
وعلى كل حال في رواية للحاكم فقال السلام عليكم. هذا يشبه ان يكون هو الصواب. نعم. قال يا ابا عبد الرحمن ولحسنة النبي يعني لانه قال هنا انه صدق الله وبلغ رسوله. يقصد ان في اخر الزمان يكون في تسليم خاص. لانه قال السلام عليك يا ابا عبد الرحمن - 00:01:52ضَ
نعم رسول الله اخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى حدثنا عبد العزيز قال عن صالحه وكان عائشة وقال لكن قول هنا باب اكل الرجل مع امرأته انما بوق عليه البخاري رحمه الله يعني لان - 00:02:41ضَ
بعض العرب كان عندهم عادة كان يعني لجبهائهم ما يكونون يعني يأنف من ذلك لهم اخبار في هذا حدثنا اسماعيل ابن حازم رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الحجاب - 00:04:46ضَ
قبل ما ينزل الحجاب وحتى لو فرض فرضا انه كان بعد الحجاب ما يلزم منه رسول الله هو في ليل ام في نهار؟ يعني تدري انه في مكان يعني وايضا فيه قلة. الناس كانوا فيه قلة - 00:05:26ضَ
بجزئية منها ويروح يأممها على كل الوجوه الا صاحب هوى نعم احبتنا والله يعلم ايمانكم الحول نستأذن ان شاء الله ابن عباس وجدنا فرصة ان شاء الله تكلمنا عنها لان في كلام نعم. حدثنا رحمه الله - 00:05:46ضَ
حدثنا عن ابي الزبير سألت منكم ثلاث مرات يعني ثلاث مرات يبي ثلاثة اوقات. ثلاث دقات. ثلاث مرات. ثم عدها. واذا قال التجارة حدثنا السلام عليكم هذا المذهب. طبعا في شروط في المذهب - 00:07:36ضَ
يعني اما مالك وابو حنيفة يقولون لا ويضمن ويرون هذه الاحاديث منسوخة اللي هي في بقع العين وهي على كل حال مسألة يعني خلافية من اهل العلم نعم حدثنا ابراهيم - 00:10:26ضَ
صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم هذا المراد صلى الله عليه وسلم اللهم ان ان شاء الله ابو سعيد نعم ان شاء الله نسأل الله حدثنا سيدنا محمد - 00:10:46ضَ
حدثنا قال لشخص تأتي مثلا الساعة الفلانية ولا ارسل خادمة وكما كان قديم كل سنة يقول خل فلان هذا ما يحتاج يعني المصنف انه يستأذن او يطرق الباب خلاص وجد الباب مفتوح يدخل هذا عرف مثل - 00:13:06ضَ
الغرفة الان في واحد من كان معنا مرة في سفر الاخوان وكان اذا عرفوا الناس هكذا ينبغي الانسان انه ينتبه. هذا واحد من الاخوان راح معانا في سفر في فندق والعادة الخدم انهم اذا ما شافوا اللوحة ذي يطرقون الباب ثم يفتحونه بمفتاح معهم هذا - 00:13:26ضَ
فهذا قمنا على صياحة الاخ هذا بيقول هذولي ويهاوشه فقلت له يا ام فلان هذا حرص دولي معروف في كل بلاد العالم. انه الخادم يطرق من فنادق هذا اللي ينظفون هذولي مدري وش يسوون. المهم قلت هذا عرفة عندهم يعني - 00:13:46ضَ
هذا اذا كان ضعف عام في جميع دول العالم ينبغي طالب العلم من الانسان ينتبه الى هذه حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم قال عن حبيب موسى قال رسول الله - 00:14:06ضَ
السلام عليكم وعاء من جلدهم بدون فيه ينبذون فيه الزبيب ينبذون والتمر نعم. قال يتخذ ويوضع على رأسه يعني ادم اللي هو ده يهبط. هذا يصل الجوف هذا ما له علاقة بالرواية نعم. فقال - 00:14:36ضَ
حبل من جلد عن ابي هريرة استأذن فقال حتى اخرج اين ان كنت؟ يقصد المصنف انه يكون اما يمين او شمال هذا مقصود. نعم. يعني ما يقف على الباب قال لا - 00:15:26ضَ
النبي صلى الله عليه وسلم طبعا السلام عليكم كندا حديث نقول محمد بن سلا اللي هو شيخ البخاري قالوا اخبرناهم المتكلم نعم قل السلام عليكم ورحمة السلام عليكم قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:16:20ضَ
النبي صلى الله عليه وسلم او كره شيء لانه ما دخل حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال من يحب - 00:18:40ضَ
هذا فيما يجهر به. يعني في دعاء فيما يسر به فالنبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم ارفع الدين وبين خطاياي. اللهم اغفر لي اثنيت الاول حديث ابي هذا الحديث - 00:20:40ضَ
ثلاثة حدثنا محمد قال ما رأيته الا توجيه قومه. ما رأيته الا يوجب كده ها يعني يوجب رد السلام هذا يعني لقوله يعني لقوله تعالى واذا حييتم نعم هذا الان اذا - 00:21:20ضَ
كلنا ما ذكرت الله عز وجل. شي بيصير؟ دخل الشيطان ولا لا؟ طيب عند العشاء ذكرت الله كم شهر؟ اثنين شيطانيين احسبوا يا شيخ كم في السنة هم اليوم؟ ثلاث مئة وستين يوم - 00:22:37ضَ
عندما ذكر الانسان الله عز وجل كل يوم يدخل بيته ولا عند الطعام مجموعة من الشياطين اللي في بيته ها؟ ثلاث مئة وستين سبع مئة سبع مئة وكم؟ هذا فندق يا شيخ هذا الشياطين - 00:22:57ضَ
تمتلي لبيت يا شيخ شياطين. الاجداد لا يستغرب بعض الناس. يعني هي عدم انسة بالله عز وجل والتوبة واشياء من هذا القبيل. الشريعة الرؤوف الرحيم عليه الصلاة والسلام ادق الاشياء. حتى الانسان يذكر الله عز وجل ويسبح على كل حال هذا يقول هذا راعي الفندق ذا اللي دخلوا عنده الشياطين - 00:23:17ضَ
في طريقة تطلع المحتلين هؤلاء. ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم وارشد الناس اليها. ما هي؟ نعم؟ في مسند احمد النبي صلى الله عليه وسلم قال في كل ثلاثة ايام. اقرأها ثلاثة ايام ويشوف. نعم - 00:23:37ضَ
يمكن بعدها الله اعلم ما ندري عن دخول الشياطين انا ما شفت الشياطين شفتهم انا ما شفت الشياطين لكن يعني لعله يكون مجموعة على عليك الحسبة يسمون مجموعة اضربهم في ثلاثة في اربعة - 00:23:57ضَ
ها هذا صحيح لكن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث ابي هريرة هذا حديث الانام قال فاذا فوج بالصلاة يعني انتهى من الصلاة ادبر فانت يعني اذا دخلت قل بسم الله اكان نسمر علينا ان نسنة اذا دخل وش يقول - 00:24:17ضَ
السلام عليكم مر علينا اثر انس وما في بيت احد كما قال الله عز وجل فسلموا على انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة لا تحرموا نعم وقال ويفرق يعني في يعني في الاستئذان بين الاماكن العامة والاذى اماكن خاصة - 00:24:44ضَ
وزارة من الوزارات يطق الباب. يطق الباب وراك تطق باب الوزارة؟ قال ابستأذن سمعنا ان اللسان يستأذن. لا في فرق يعني من الاماكن العامة ومن الاماكن الخاصة المملوكة للناس والمكان المغلق والمكان المفتوح فيه على كل حال نعم - 00:25:26ضَ
احسنت لم نقف على هذا يعني قال هنا كان ابن عمر يستأذن في ظلمة ايش؟ ها؟ البزال هل يبيع الثياب هذا؟ بزر يستأذن في ظلته احيانا يصير الظلال متنحي قليلا وجنب صاحب البز هذا ويجي يستأذن يستأذن حتى في الظلال هذا لانه - 00:25:46ضَ
تعرفون هذه الفقهاء رحمهم الله منهم موارد القضية وهي على يذكرون اماكن يسمونها الاماكن الاستحقاق الاستحقاق اللي هي اللي هي عبارة عن المحلات التي يعني يعني يهبها ولي الامر لي من ينتفع بها منزلة - 00:26:26ضَ
لعلك يا شيخ محمود شوف لنا كلام الحافظ ابن حجر على الرواية هذي لانها انا اذكر كلام في الرواية انه كان في اخر المحمل اخره وهو في مقدمها حديث ها - 00:26:46ضَ
فتحي كلام الحافظ نعم - 00:27:05ضَ