Baheth

ويقيمنا الصلاة ومما رزقناهم منفقون دائما يذكر الله سبحانه وتعالى الصلاة بلفظ الاقامة فلماذا ايها الاخوان مقال يعدونها يصلون الى اخره ليش حتى يأتي بها مستقيمة تامة لا نقص فيها بوجه وجوه في ظاهرها وباطنها - 00:00:00ضَ

في ظاهر شروط واركان والواجبات والسنن وفي الباطن بحضور القلب وخشوعه. اللهم ارحمنا برحمتك وانت ارحم الراحمين ومما رزقناهم ينفقون الشيخ كلام جميل في هذا كلمات مما رزقناه ينفقون. من هنا ما معناها - 00:00:28ضَ

ان الله سبحانه وتعالى ما طلب من الناس الا البعض اليسير القليل اننا بايديهم هو ما له وقد خولهم عليه موكلاء فقط من مال الله ومع ذلك مع راديو الا القليل - 00:00:56ضَ

الزكاة كم نسبتها يا اخوان سنة ونص يجي واحد معه مئة تقول اعطني ريالين ونص اعطيك اياه صارت مئة مليون تثقل شوي دنيا الله يكفي شرها يا اخوان الانسان ما يزال ممتحنا - 00:01:24ضَ

في هذه الدنيا انا جعلنا مع الارظ زينة لها ليش لنبلوهم نختبرهم ايهم احسن عمل من الناس من يوفق ما يهمه ريالين ولا مليونين ان شاء الله من اهل الاموات ينفقون ويبذلون - 00:01:54ضَ

واياكم اياكم ان تتكلموا في الناس. تقول فلان عنده اموال وانا اشوفه يتصدق. لا والله يا اخوان هناك من اهل الاموال صدقات عظيمة ما شاء الله دون ان نشعر بهم احد - 00:02:16ضَ

المقصود ان الله ما اراد منا الا الخير ثم هذا الخير الذي اراده منا ما هو؟ رزقناهم هو رزقه هو رزقه الذي من به على عبادي من هو كما ذكر؟ ما له الذي استخلف الناس عليه - 00:02:34ضَ

وانفقوا مما جعلكم خلفاء على هذا النار فقط مو كلام ثم قال ينفقون اين المتعلق ماذا ينفقون ما ذكر على من ينفقون ما ذكر كيف ينفقون وهذي قاعدة يا اخوان حذف المتعلق يدل على ماذا - 00:02:56ضَ

يا اخوان العموم تأتي ستأتينا يا اخوان يمكن يوم مرة ثلاث قواعد رافعا جميل والثانية تقديم حق التأخير يفيد الحصر وهذي حذف المتعلق يدل على ومن مرضناهم ينفقون ينفقون في كل اوجه الخير - 00:03:25ضَ

وافضلها نفاق قال الوالدين والاقارب كما قال تعالى قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين. الاية وينفقون من كل صنوف المال وينفقون فلا يسرفون ولا يقترون والذين اذا انفقوا لم يسرفوا - 00:03:59ضَ

ولم يقدر - 00:04:28ضَ