التعليق على صحيح مسلم

(321-326) كتاب الطهارة - التعليق على صحيح مسلم

عبدالله السعد

بسم الله الرحمن الرحيم. وبه نستعين وعليه نتوكل. نسأله جل وعلا لنا ولكم الكفاية. امين والحفظ ووعاية والهداية ووشاد والسداد. نحمده جل وعلا ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم - 00:00:00ضَ

اما بعد فقال المصنف رحمه الله تعالى قال وحدثنا هارون بن سعيد الايدي قد حدثنا ابن وهب قال اخبرني محرمة ابن بكير عن ابيه بكير بن عبدالله الاشد عن ابي سلمة ابن عبد - 00:00:30ضَ

قال قالت عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اغتسل بدأ بيمينه فصب عليها من الماء فغسلها. ثم صب الماء على الاذى الذي به بيمينه وغسل عنه بشماله حتى اذا فرغ من ذلك صب على رأسه - 00:01:00ضَ

فتقدم لنا انه كان عليه الصلاة والسلام يبدأ فيغسل نعم بدأ بيمينه فيصب عليها الماء قبل ان يدخلها. نعم ثم بعد ذلك يغسل ذكره وما اصابه من الاذى. نعم. او ثم صب الماء على الاذى الذي به بيمينه - 00:01:30ضَ

وغسل عنه بشماله نعم يغسل ذكره ويزيل الاذى قال حتى اذا فرغ من ذلك صب على رأسه ثم يفيض بعد ذلك على سائر جسده صلى الله عليه وسلم قالت عائشة كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد ونحن - 00:02:00ضَ

جنبان وفي هذا كما قال الاستاذ ابو بكر في هذا اغتسال الانسان مع زوجته وان هذا من السنة كما كان يفعل سيدنا ونبينا محمد عليه الصلاة والسلام. قال وحدثني محمد - 00:02:30ضَ

ابن رافع قال حدثنا شبابه قال حدثنا ليث عن يزيد قال عن عراك قال عن بنت عبدالرحمن نعم عن حفصة بنت عبدالرحمن بن ابي بكر وكانت تحت المنذر ابن الزبير عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق نعم فجده الصديق رضي الله عنها. وكانت زوجا للمنذر بن الزبير - 00:02:50ضَ

ان عائشة اخبرتها انها كانت تغتسل هي والنبي صلى الله عليه لم في اناء واحد يسع ثلاثة امداد او قريبا من ذلك. والصواب انه يشع ثلاثة اصر وليس ثلاثة امداد لان ثلاثة امداد لا تكفي لشخصين يغتسلان. وانما - 00:03:20ضَ

كما تقدم لنا في حديث عائشة كان يغتسل عليه الصلاة والسلام هو ومعها في القدح وهو فقط وان هذا الفرق بقدر سلاسة اصع. نعم. قال وحدثنا عبدالله بن مسلم ابن طعنب القعدي قال حدثنا افلح بن حميد قال حدثنا القاسم ابن محمد عن - 00:03:50ضَ

عائشة رضي الله عنها قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه من الجنابة. قال وحدثنا يحيى بن يحيى قال اخبرنا ابو خيثمة وهو زهير ابن - 00:04:20ضَ

معاوية قال عن عاصم الاحول وهو عاصم بن سليمان الاحول قال عن معاذه معاذة بنت عبدالله العدوية كانت من افاضل التابعيات. وقد ذكر انه عندما استشهد زوجها وابنها حتى ذكر ان زوجها قال لابنه تقدم تقدم قبلي حتى ماذا - 00:04:40ضَ

حتى احتسبك نعم يكون في صحيفته نعم فعندما تقدم ابنه كتب الله له الشهادة ثم والده لحق بابنه. فجاء اللسان من اهل البصرة لان معاذ من البصرة جاءوا يعزونها قالت ان كنت ان كنتن تريدن ان تهنئنني. نعم. يعني انظر الى يقينها. نعم - 00:05:10ضَ

نسأل الله من فضله. نعم. قال نعم عن معازة العدوية عن رضي الله عنها قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء بيني وبينه واحد فيبادرني حتى اكون دع لي دع لي. قالت وهما جنباني. قال وحدثني - 00:05:40ضَ

قتيبة بن سعيد وهو الثقفي وابو بكر بن ابي شيبة وهو صاحب المصنف عبدالله بن محمد جميعا عن ابن عيينة سفيان قال قتيبة حدثنا سفيان وهو ابن عيينة. قال عن عمرو وهو ابن دينار قال عن ابي الشعثاء - 00:06:10ضَ

ابو الشعثاء الازدي نعم. قال عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال اخبرتني ميمونة جود رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارث الهلالية ابو الشعثان جابر ابن زيد الازدي نعم وميمونة بنت الحارث الهلالية وهي زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:06:30ضَ

قالت ابن عباس اخت امة اخت امه لبابة لبابة هذه ام الفضل وهي ام عبد الله ابن العباس زوج العباس ابن عبد المطلب ميمونة اختها انها كانت تغتسل هي والنبي صلى الله عليه - 00:07:00ضَ

وسلم في اناء واحد. قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن حاتم قال اسحاق اخبرنا وقال ابن حدثنا محمد بن بكر وهو البكساني. قال اخبرنا ابن جريد وهو عبدالملك ابن عبد العزيز. قال اخبرني - 00:07:20ضَ

ابن دينار قال اكبر علمي والذي يخطر على بالي ان ابا الشعثاء ان يا ابا الشعثاء اخبرني ان ابن عباس اخبره ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل من - 00:07:40ضَ

نعم وانه لا بأس بذلك. قال وحدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام وهو الدستور قال حدثني ابي وهو هشام ابن ابي عبد الله الدستوائي. عن يحيى ابن ابي كثير - 00:08:00ضَ

وهو الطائي قال حدثنا ابو سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف ان زينب بنت ام سلبة وهي صحابية وهي ربيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم تربيت في حجره. حدثته انه - 00:08:20ضَ

امة سلب امها حدثتها قالت كانت هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسلان في الاناء الواحد قال حدثنا عبيد الله بن معاذ وهو العنبري قال حدثنا ابي وهو معاذ بن معاذ الانبغي حا - 00:08:40ضَ

وحدثنا محمد بن المثنى وهو العنز البصري. قال حدثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي وهو العنبري البصري. قال حدثنا شعبة وهو ابن الحجاج البصري. قال عن عبد الله ابن عبد الله ابن جبر. قال سمعت انسا اي بن - 00:09:00ضَ

ذلك يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بخمس مكاتيك. اي بخمسة امداد ويتوضأ بمكوك اي يتوضأ بمدة. وقال ابن المثنى بخمس مكاكي تأكيد او مكاكيب هل بينهما فوق؟ ليس بينهما فوق ليس بينهما فوق. نعم ولكن من - 00:09:20ضَ

المحدثين وهذا من حفظ الله لدينه حتى الحرف الواحد يبينونه. وقال ابن معاذ عن عبد الله ابن الله ولم يذكر ابن قبر هو عبد الله ابن عبد ومعاذ ابن عبد الله ابن عبد الله هو ابن جبر. قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال - 00:09:50ضَ

حدثنا وقيع هو ابن الجواح قال عن هو ابن قدام الهلالي قال عن ابن جبل وهو معاذ ابن عبد الله. وهو عفوا وهو عفوا عبد الله بن عبد الله بن جبر. وقال ابن معاذ اي عبيد الله بن معاذ عن عبدالله بن عبدالله بن جبر - 00:10:10ضَ

نعم وهنا قال مصعب عن ابن جبل اي عبد الله بن عبد الله بن جبل قال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله الله عليه وسلم يتوضأ بالمد. ويغتسل بالصاع الى خمسة امداد. نعم - 00:10:30ضَ

ونسأل الله ان يوفقنا الى اتباع سنة نبينا صلى الله عليه وسلم في كل شيء. ومن ذلك في مقدار الماء الذي يغتسل فيه. وتقدم اننا نصب اكثر بكثير من ذلك - 00:10:50ضَ

لا قال وحدثنا ابو كامل الجحدمي فضيل بن حسين وعمرو بن علي وهو الفلاس البصري كلاهما عم بشغل بالمفضل البصري. قال ابو كامل حدثنا بشر. قال حدثنا ابو ريحانة عن سفينة - 00:11:10ضَ

مولى رسول الله سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قيل انه حمل شيئا كثيرا فقال له عليه الصلاة والسلام انما انت سفينة. سفينة يعني تحمل شيء كثير. ونوجه سؤال للاستاذ ابو بكر هل - 00:11:30ضَ

في زمنهم شيء اكبر من السفينة يحمل؟ لا ما كان نعم نعم البعير السفينة اكبر من البعير فلذا والله اعلم قال عليه الصلاة والسلام انما انت سفينة. نعم. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسله الصاع من الماء. يكفيه يعني من الجنابة - 00:11:50ضَ

ويوضحه المد. نعم. قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا بن حذية وهو اسماعيل بن عدي البصري حاء وحدثني علي بن حجب وهو ابن ياس السعدي قال حدثنا اسماعيل عن ابي ريحانة عن سفينة قال - 00:12:20ضَ

بكر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. اي سفينة من الصحابة. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاعي ويتطهر بالمد. وفي حديث ابن حجر او قال ويطهره المودر - 00:12:40ضَ

وقال وقد كان كبر وما كنت اثق بحديثه الذي كان قد كبر هو ابو ويحانة. نعم هذا وبالله تعالى توفيقه. جزاك الله خير يا شيخ. وان كان قد كذب فهذا الحديث قد جاء من غير طريق من - 00:13:00ضَ

من غير طريق سفينة من غير طريقة بريحانة ام سفينة فهذا الحديث قد جاء من طرق نعم هذا وبالله تعالى توفيقه - 00:13:20ضَ