Baheth

بعض الناس يستأجر اجيرا ترى الاجير لا يتقن العمل الا امام الكفيل وبعض الكفلاء يظلمون العمال في حقوقهم او يؤخرونها عليهم هل من توجيه لهؤلاء احسن الله اليكم الجواب يقول الله جل وعلا - 00:00:00ضَ

وما ربك بظلام للعبيد ويقول جل وعلا ان الله لا يظلم مثقال ذرة ويقول جل وعلا في الحديث القدسي يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما ثلاثة ظالموا - 00:00:21ضَ

وبناء على ذلك فانه لا يجوز للشخص ان يظلم ولا فرق في ذلك بين ظلم الوالد لولده او الولد لوالده او والدته او الاخ لاخيه او الجار لجاره او الزوجة لزوجها او الزوج - 00:00:54ضَ

لزوجته او الشخص اذا استأجر اجيرا او اي فرد من افراد الناس لان الله حرم الظلم على نفسه وحرمه على خلقه من جهتي انه ان بعضهم لا يظلم بعضا ومما يحسن التنبيه عليه - 00:01:30ضَ

ان بعض الاشخاص يأتي بخادمة يأتي بسائق يأتي بعمال ولكن يكون عنده تصور في نفسه انه يستطيع التصرف فيهم كيف يشاء لانهم ليسوا في بلدهم ولا يستطيعون ان ينتصروا لانفسهم - 00:02:02ضَ

وقد سألني بعض العمال وقالوا ان الكفيل يجمعنا السكن ويضربنا حتى نوقع على اننا استلمنا اجورنا منه ونحن لم نستلم شيئا وسألني ايضا بعض العمال وقالوا يوقع العقد معنا في بلادنا - 00:02:39ضَ

بست مئة ريال للشهر فاذا جئنا هنا اجبرنا على ان الاجرة يكون ثلاث مائة ريال وعلى هذا الاساس وكل شخص كائنا من كان لا يجوز له ان يظلم من ولاه الله امره - 00:03:20ضَ

ولا يجوز له ان يظلمه من لم يوله الله امره لكنه قادر على ظلمه بعلمه او بغير علمه لان هذا الظلم الذي يقع يكتب في صحيفة الشخص واذا جاء يوم القيامة - 00:03:55ضَ

جاء المظلوم يطلب حقه من الظالم فينظر في سجل الظالم فاذا كان له حسنات في سجله اخذ من حسناته ودفعت للمظلوم واذا فنيت حسناته بالنظر الى كثرة الظلم الذي يقع منه - 00:04:25ضَ

في الدنيا فانه يؤخذ من سيئاتهم وتظاف الى سيئاته ثم يلقى في النار تعال الشخصي ان يتخفف ما دام على قيد الحياة وقد قال جل وعلا فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره - 00:05:07ضَ

ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وعليه ايضا ان ان يتذكر انه اذا كانت عنده قدرة على الخادمة لو السائق او العامل او اي شخص له سلطة عليه اذا اذا عليه ان يتصور - 00:05:40ضَ

قدرة الله جل وعلا وان ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن وبالله التوفيق - 00:06:09ضَ