Baheth

يقول بالنسبة للصيام تسعة ما عنده ما عنده نقول الصحيح معنى العمرة منذ ان تحرم من العمرة. يعني لو صار الانسان الان ثلاثة ايام لو صام ثلاثة ايام اجزاء اذا قيل - 00:00:00ضَ

يلزمه ان يحرق الحج قبل اليوم الثاني. ويصوم اليوم السادس يعني يحرم وهذا في نظر اهل السنة لان الاحرام نقول انه وجود ان تصوم قبل الاحرام يعني يجوز ان تصوم قبل - 00:00:50ضَ

الاحرام بالحج الاسرة لان النبي عليه الصلاة والسلام قال دخل من عمره وانت تريد التمتع فانت في الحج. وما بينهما وسمي التمتع تمتعا اما لأن الحال يتمتع بمحفوظات التي كانت حراما عليه. لانه قبل وهو حرامه حلال - 00:01:20ضَ

ثم لما اتحلل يتمتع بهذه الخطوات. وقيل التمتع انه يحصل لك فلا بأس ان يصومها وان لم يتيسر ان يصومها قبل الحج يعني الى يعني كان قاضي الى يوم عرفة. ثم لما جاء يوم النحر لم يأتي - 00:02:10ضَ

لم يجتمع وجه وانا وان السلام عليكم الصيام لمن لم يكن ان من كان يجب عليه اما - 00:03:00ضَ