Baheth

اخونا محمد من الاردن يقول اه حدثت بينه وبين زوجته مشكلة فقالها علي على اليمين او كذا اه انت انت طالق. هم اه نعم علي الطلاق بثلاث ما ما ابغاك ثم قال انت طالق. اه هذه هي تقع خاصة انه يذكر انه انه كان يعني معصب وزعلان - 00:00:00ضَ

هذه المسألة ما يعني انا اقول مسائل خاصة الطلاق ومشاكل الطلاق التي تحصل بين الزوجين وربما ايضا يكون فيه شيء اخر يحتاج تسأل عنه المرأة قد نسيه هو مثلا هو سبب المشكلة ما دام انه عصب - 00:00:22ضَ

الاحساء في مثل هذا انهم يقصدون رجل من اهل العلم يسألهما جميعا ويعرف الحال تماما يحضرون عندها ويكتبون واقع هذا هو لكن من حيث الجملة المسألة هذي ليس مثلا لحال اخينا لكن من حيث الجملة اها هذه لها احوال - 00:00:39ضَ

تارة يكونوا طلاقا مرسلا هكذا بلا طلاقا مرسلا غير معلق على شيء. لا على فعل شيء ولا ترك شيء هذا ان وقع منه في حال غضب شديد لا يملك نفسه - 00:00:59ضَ

وصار كالمجنون الذي الجأه الطلاق الى هذه الحالة فهذا لا يقع فان كان كالمغمي عليه عند الجميع وحكى الاجماع على هذا ابن القيم وجمعه وان لم يصل الى حد الاغماء انما اشتد غضبه - 00:01:15ضَ

جدا سد غضبه جدا والجأه وصار يعني يشبه الانسان الذي لا يملك نفسه. هم. فاختار ابن القيم وشيخ الاسلام انه لا يقع لقوله عليه الصلاة والسلام لا طلاق في اغلاق وهو طريق وقوله سبحانه ولكن يؤاخذك - 00:01:32ضَ

بما كسبت قلوبكم ومثل هذا يشبه يشبه فعله فعل من لم يكن كسبه ولا فعله هذا اذا كان الحال على هذا الوصف. الحالة الثانية ان يكون غضبا معتادا او غضبا شديد لكن هي سيملك نفسه. هم. فهو اسرع فهذا يقع - 00:01:47ضَ

ويظهر ان ما في خلاف في هذا المسألة الثانية ان يكون هذا الطلاق معلقا مثل ان يريد منها ان تفعل شيئا او ان تترك شيء اوقع الطلاق لاجل ان بهذا الشيء او ان ينهى عن هذا الشيء فهذا حكم حكم اليمين وفي كفارة يمين. اما ما يتعلق - 00:02:07ضَ

الثلاث فان كان قالها بكلمة واحدة طارق ثلاثا او طلقت ثلاثا او ما اشبه ذلك وصار الطلاق واقعا. الجمهور علما على انه يقع ثلاث والقول المختار في هذه المسألة ظاهر حديث ابن عباس وهو اختيار جمع من - 00:02:29ضَ

للعلم وانه طلقة واحدة طلقة واحدة هذا فيما يتعلق اما اذا كان كرره ثلاثا ولو في مجلس واحد فهذا جمهور العلماء انه لا فرق بين جمعه وبين تفريقه وذهب تقي الدين رحمه الله وقالوا وهو قول كل من يقول انطلاق الثلاثة - 00:02:46ضَ

يقول انه لا يقع حتى يكون بعد رجعة آآ يعني حتى يكون الطلاق هذا بعد نكاح او رجعة يعني لا يتكرر اذا اخي محمد لابد ان تراجع المحكمة عندكم حتى - 00:03:09ضَ

يعني اه تعرظ اه واقعة الطلاق يسمعون منك ويسمعون من زوجتك ثم بعد ذلك ابتلك فيها افظل من اهل العلم او رجل من اهل العلم امام المسجد او وغيره ممكن تعرظ عليه هذه المسألة - 00:03:29ضَ