Baheth

ان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرباط ان شاء الله سبح اسم ربك الاعلى. الذي خلق فسوى. والذي قدر - 00:00:00ضَ

فهدى والذي اخرج المرعى فجعله احوال سنقرئك فلا تنسى الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفى. ونيسرك لليسرى سيذكر من يخشى يموت فيها ولا يحيى قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه - 00:00:23ضَ

به فصلى بل تؤثرون الحياة الدنيا والاخرة خير قائم وموسى والتين والزيتون وطور سنيني وهذا البلد الامين ففي احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير - 00:01:23ضَ

فما يكذبك بعد بالدين اليس الله باحكم كم الحاكمين الحمد لله رب العالمين. الذي رزقنا في هذا الصباح تكبيره تهليله وتحميده الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر. الله اكبر الله اكبر - 00:02:23ضَ

الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر. لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر. الله اكبر ولله الحمد الحمدلله الذي جعل ذاته العلية اكبر من كل ما سواها - 00:03:52ضَ

وجعل ذلك في قلوب المؤمنين عقيدة لا تتزلزل ولا تتراجع ما معاصير المبطلين. الحمدلله الذي جعل شرعه غالبا. وجعل راسخة كالطود الشامخ. تاتي الانواء والاهواء فتتحطم عليها الحمدلله في الاولى والاخرة. الحمدلله من قبل ومن بعد. الحمد - 00:04:32ضَ

الله حتى يرضى والحمدلله على الرضا. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. استغفره لذنبي ولوالدي وللمؤمنين المؤمنات اتعلق بما اودعه ربي من الرحمة في قوله ومن يعمل - 00:05:12ضَ

سوءا او يظلم نفسه. ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله. ونبيه وصفيه من خلقه وخليله اشهد انه ادى امانات دينه وبلغ رسالات ربه - 00:05:42ضَ

لاهد في سبيل الله حق جهاده حتى اتاه اليقين. فما تركنا الا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك. اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحابته. ومن دعا بدعوته - 00:06:12ضَ

واستن بسنته واهتدى بهداه الى يوم الدين. اما بعد فيا ايها المسلمون هذا يوم العيد. هذا هو اليوم الذي يجهر فيه اهل التوحيد بتكبير ربه وتحميده في الاسواق والطرقات. هكذا كان عبدالله بن عمر وابو - 00:06:42ضَ

هريرة يمشيان جهارا في اسواق منن. يجهران بالتكبير والتهليل والتحميد وها هي امة المسلمين اليوم تتدفق امواجا لتجهر بالتكبير والتهليل والتحميد ليعلم ان هذه الارض لن تخلو ابدا من موحد لله يرفع - 00:07:12ضَ

حقيرته ويستعد لان يجود بدمه. وان يقدم روحه ومهجته. من اجل تكبير الله وتوحيده وحده لا شريك له. ولكن المسلمين ليسوا اولئك ساذجين المسلم ليس ساذجا وانما المسلم صاحب فكرة عميق يتدبر - 00:07:42ضَ

مفكر يفقه عن ربه ان هذا الدين عبادته الاولى هي الفقه لقد ورد في الاثر انه ما عبد الله بشيء افضل من الفقه في الدين. ولذلك فان نعلم ان الاعياد في الاسلام لها معان عميقة ولها اغوار - 00:08:12ضَ

بعيدة. وصدقوني ايها الاخوة. اي مسلم يعيش العيد ولا يفهم فكرته واعماله ولا يفهم الى اي مدى يصل العيد من حياته مسلم مقصر في حق دينه مذنب في حق ربه. واسمعوا ايها الاخوة. اسمعوا لنفقه معا في هذا النهار ماذا تعني كلمة - 00:08:42ضَ

اولا بالامس كان المسلمون صائمين. وكان الفطر حراما اليوم صار الصوم هو الحرام. من اصبح اليوم صائما مصمما على الصوم فحرام عليه ان الذي حرم الفطر بالامس وحرم الصوم اليوم يريد من عبده ان يتمحض له - 00:09:12ضَ

سيكون هناك مؤثر عليه. الا انه يعبد ربه وحده لا شريك له. تعلمت من ذلك ان يأمرنا الله عز وجل حيث يشاء. ولا انسى وانا طفل صغير او ولد كيوم عرفت فيه ان الصلاة كما انها فريضة تكون في بعض الاوقات حراما. وان - 00:09:42ضَ

كما انه فريضة يكون في بعض الاوقات حراما. وان اصلاح ذات البين وهي اعلى درجة من الصلاة والزكاة والصيام والحج تكون في بعض الاوقات حراما اذا ما بوقت الصلاة. يومها تعلمت. تعلمت ان الله عز وجل رب يأمر. وان العبد - 00:10:12ضَ

عبد يطيع لا يستطيع ابدا ان يماري ربه. ولا ان يجادل مولاه. وانما الله يأمر ما يشاء. والعبد يسمع لربه ويطيع. سواء افهم ام لم يفهم. ولا كنت اذكر وانا اشرح للناس احيانا بعض المعاني. ثم اقول واتهم ان العبد - 00:10:42ضَ

اذا لم ينفذ امر ربه الا بعد ان يفهم فان معنى ذلك انه يعبد فهمه لا يعبد ربه انه يعبد عقله لا يعبد ربه. ولكن العبد يسمع لربه ويطيع بمجرد بل - 00:11:12ضَ

وقبل ان يعلم ما هو امر ربه هو مهيأ ان يتلقى من الله الامر وان ينفذه. الامر الثاني ايها ايها الاخوة ان هذه الاعياد لا تأتي ابدا. لا تأتي ابدا الا بعد تعب. الا بعد - 00:11:32ضَ

الا بعد اجهاد وكد في عيد الفطر مسلم يظل منكسرا هل تفهمون هذه الكلمة ينكسر وهو يرى امامه ما يريد ان يمد يده اليه هو تستطيع ان يمد يده وان يلتقمه ولكنه ينكسر لانه يعلم ان ربه هنالك - 00:11:54ضَ

لا يستطيع ان يمد يده انكسارا لربه. وتمر الايام الثلاثون. واذا بالقلب في اليوم التالي التاسع والعشرين قلب قد تعلم كيف ينكسر لرب العالمين. بعد جهد وتعب وكد وجوع وظمأ. ونفس الكلام يحدث في عيد الاضحى. عيد الاضحى يحدث فيه نفس الكلام - 00:12:24ضَ

عباد يتركون اعمالهم وتجاراتهم وحياتهم ويسافرون من اجل الحج والعمرة فاذا ما انقطعت بهم الارض واصبحوا فوق جبل او في صحراء وليس هناك ما يدفعهم لذلك هنالك دعوا الى ان يعودوا الى صلاة العيد - 00:12:54ضَ

العيد في الاسلام لابد ان يسبقه جهد. والمسلم الذي يتعود ان يفرح من غير ان يبذل جهدا لا يفهم معنى العيد. ولذلك ايها الاخوة نحن هنا في هذا العيد الكريم نعيش - 00:13:19ضَ

شو اشبه شيء والله يا اخواني نعيش اشبه شيء باعياد النبي صلى الله عليه وسلم لا اقول اشبه شيء على الاطلاق. وانما اقول اشبه شيء رأيناه نحن منذ ولدنا منذ وعينا - 00:13:39ضَ

منذ خرجنا الى المساجد نخرج الى المسجد نفرح بصومنا وفطرنا بعد الصوم. ولكننا نرى الامة غير ممكنة. وعدو يوغل فيها ظلما وقهرا. ولا نعرف كيف نوائم بين فرحة بالعبادة الفردية - 00:14:01ضَ

وبين حزن للحال الجماعي اما اليوم فاننا امة تنظر الى ما انعم الله به عليها ما انعم الله به عليها في مصر وليبيا وفي اليمن وفي سوريا ونسأل الله ان يتم للجميع بخير يا رب العالمين - 00:14:24ضَ

نرى ذلك فنقول ان نعمة الله بالغة. واسمعوني ايها الاخوة لا تعودوا ابدا تبتلي السنتكم في حلوقكم. اياكم ان تعود الكلمة مخنوقة في الحلوق بعد ذلك سورة خمسة وعشرين يناير اختار لها من دعا اليها يوم خمسة وعشرين يناير لانه رمز الشرطة - 00:14:49ضَ

الشرطة طغت وبغت وتجبرت وقتلت وسجنت وتسلطت. ولو كنا نذكر ما ورد في الاثر من ان النبي صلى الله عليه وسلم نصح الامة من انه اذا وجدت حكاما لا يقيمون شرع الله - 00:15:18ضَ

تعرف منهم وتنكر ويحيدون عن الطريق فلا تشتغل لهم شرطيا ولا جابيا اصلا لا تشتغل في شرطتهم ولا تشتغل في مصالح الضرائب او الجمارك لتقبض لهم الاموال لان الحاكم الظالم اذا ما ظلم ثم كنت انت ذراعه التي يبطش بها يمنة ويجمع المال بها - 00:15:38ضَ

يسرق فانك يوما من الايام ستقف. وانت اما انك انت اليد التي ظلمت. واما انك انت الذي مولته بالمال الذي سرقه. من يطيق اليوم ان يكون عضوا في الة في الظلم وفي الة الظالمين. ولذلك كل من انطوى لحظة من اللحظات تحت سلطانه - 00:16:08ضَ

هذا الحكم الظالم فلقد ارتكب جريمة لانه اعان الظالم اذ ايد وجوده. نحن اليوم ايها الاخوة ونحن نقول هذا الكلام نقوله لنعلم ان هذه الامة ليس من حقها اا ان تقول لقد كنا مظلومين فان الله لما تحدث عن الظلم لما تحدث عن الظلم - 00:16:38ضَ

ندد بالمظلوم قبل ان يندد بالظالم. قال سبحانه وتعالى عن فرعون وفرعون ظلمه ماض في العباد كما تعلمون. يقتل ابناءهم ويستحيي نسائهم. ولكن الله سبحانه وتعالى قال عنه فاستخف قومه فاطاعوه انهم انهم كانوا قوما فاسقين. هم - 00:17:08ضَ

الذين قبلوا ان يخضعوا للظالم فطال ظلمه وطال امد الظلم. لذلك فان كل امة تجعل للظالم وقتا ليظلم وليتسلط لم تقف امام هذه الاية. ولا الاية التي وردت في سورة سبأ يقول تعالى للمظلومين يقول لهم يقول عنهم وعن لسان حالهم وعن - 00:17:38ضَ

وضعهم يقول ان الظالمين يقولون لهم انحن احنا صددناكم عن الهدى بعد اذ جاءكم بل كنتم قوما مجرمين. مجرمون لانهم قبلوا الظلم على انفسهم ونحن اليوم مع الاسف ايها الاخوة - 00:18:09ضَ

وبعد كل هذه الاحداث وبعد ستة اشهر كاملة من تلقي نعمة الله علينا. من غير حول منا ولا قوة. وانتم تعلمون كم كنا ظالمين. وكم كنا تاركين لقضايانا وكم كنا مفرطين في حقها - 00:18:30ضَ

اليوم وفي صبح يوم العيد نرى المظالم تنزل تترى على الرؤوس. انتم سمعتم ربما بالامس عنها عن اعتقال الشيخ الداعية الشيخ وجدي غنيم. هذا الذي اعتقل بالامس كان يعتقل في مصر - 00:18:53ضَ

فسافر الى كندا فاعتقل في كندا. فسافر الى امريكا فاعتقل في امريكا. فسافر الى قطر فطرد من قطر فسافر الى اليمن فاعتقلته اليمن. ولا يملك الا انه يقول كلمة الحق. وسمعتم عن - 00:19:13ضَ

الذين تعرضوا بالضرب لبعض الاسلاميين ورموزهم يضربونهم في الطرقات ويقولون حادث تعرضوا له. تسمعون المظالم وتعلمون انها من اجل ان يعيدوا الخوف الى لكي تعود كلمة الحق صعبة كما كانت. لذلك اليوم اليوم الواحد الذي يمر - 00:19:33ضَ

بدون جهر بكلمة الحق اليوم هو جريمة نكراء. لانه يعيد الهدأة. يعيد الظلم الى الناس من جديد. وانتم ترونهم برغم غضبة المسلمين. وبرغم غضة هذا الشعب كله مسلمين وغير مسلمين. على ان يكون هناك من يحكم عليهم بوثيقة حاكمة لمبادئ الدستور - 00:20:03ضَ

الا انهم يستخفون بذلك ولا يزالون كان شعبا ليس غاضبا. كأن احدا ليس متضايقا كأن احدا لم يخرج. وهذا معناه انهم لم يشعروا بعد بان هذه امة مستعدة اليوم لبذل الشهادة في سبيل الله. دون ان ترتد على اعقابها - 00:20:33ضَ

دون ان تنقص مرة اخرى الى ما كانت عليه. ولذلك ايها الاخوة دائما نحن اليهود اكثر منا. اليهود يعقلون اكثر منا. انتم ترون اليهود في عهد عمر بن الخطاب وهم يقولون له ان هناك اية نزلت عليكم ايها المسلمون - 00:21:03ضَ

لو نزلت علينا لاعتبرنا يوم نزولها عيدا. ويسأل عمر ما الاية فيجاب انها اية اكتمال دين اليوم اكملت لكم دينكم كلمة كبيرة. فيقول عمر ان هذا اليوم كان بالفعل يوم عيد - 00:21:33ضَ

لانه كان يوم عيد الاضحى يوم نزلت هذه الاية فاحتفل المسلمون بالعيد بعد حجة الوداع ونحن يا اخواني كما اننا دائما هم يفهمون ديننا دائما يعون دائما يدركونه. لقد كنت حتى اسبوع واحد مضى. اتكلم عن انهم - 00:21:53ضَ

دفعوا اربعين مليون دولار للامة المصرية من اجل ان يشتروا فئات منها لتكون للغرب لامريكا واسرائيل ومن والاهم ولكني من اسبوع فوجئت بان الصحف المصرية نفسها تنشر ان الوكالة الامريكية تعلن انها ابلغت السلطات المصرية بانها سوف تدفع مية - 00:22:20ضَ

ستة وعشرين مليون دولار من اجل ان تستبقي السيطرة الامريكية على بلادنا. وان تشتري فئات من فئات الديموقراطية وقالوا ان بعض هذه المجموعات قد تمكن بالفعل من ان ينشأ حزبا رسميا وبعض - 00:22:56ضَ

المجموعات قد تمكن بالفعل من ان يكون رمزا سياسيا يلتف الناس حوله واذا بهلاري كلينتون وانا يا اخواني اذا سمعتم من يتكلم عن امريكا واسرائيل فتذكروا ان القرآن كان يتكلم عن الفرس والروم في زمن الفرس والروم. السنة ليس ان اتكلم عن - 00:23:20ضَ

والرومان اليوم السنة ان اتناول الوضع القائم اليوم. واذا بهيلاري كلينتون وهي تخاطب اعضاء البرلمان الامريكي تقول ارجو ارجو ان يفهموا اننا اذا لم ندفع هذه الملايين للمصريين فسوف نفقد السيطرة على مصر وعلى نظامها السياسي. وسوف لا نستطيع ان نستردها الينا - 00:23:50ضَ

مرة اخرى تقول هذا صراحة وينشر هذا في صحفنا انهم يدفعون لرشوة بعض الناس من اجل ان سيطروا على بلادنا وتظن الامة ان الخروج لعمرة او القيام بالليل هي غاية ما يمكن ان تفكر فيه. لا يا اخواني من اجل هذا اقول - 00:24:23ضَ

ان هذا العيد هذا العيد عيد يشعر المسلمين بمعان ضخمة. من ضمنها انه لا فرحة الا بعد جهد وجهاد الذين استشهدوا والذين قتلوا على اسفلت الشوارع في خمسة وعشرين يناير. معظمهم لم يكونوا ارباب عقيدة - 00:24:52ضَ

قائد وانما كان انبعاثا للظلم والقهر. الذي كان فيهم. الا تأتي لحظة يصارح اصحاب العقائد فيها انفسهم عن اين نحن اذا اريد للدين ان يقتحم وان ينمحي وان يضيع جديد بالامس وبعد صلاة العيد اليوم ايضا مباشرة. سوف اذهب الى اسرة الشيخ الاسير - 00:25:16ضَ

الشيخ عمر عبدالرحمن وهم اسرة من زوجة وابناء ملقون في الطريق عند مسجد عمر مكرم في اعتصام امام السفارة الامريكية لان اباهم شيخ ضرير وشيخ كبير. وبالرغم من ذلك ملقى في السجون - 00:25:46ضَ

وكأن احدا لا يحس به. هؤلاء يستحقون ان يقال لهم في هذا ان يشد على ايديهم في هذا اليوم منذ اسبوع في الطرقات هكذا العلماء الذين يضربون في هذا الذي يحدث في سوريا. سوريا التي يحكمها هذا الباطش الجبار - 00:26:06ضَ

الخادع المخادع يضرب المساجد ويحرق المآذن ويعتقل ويضرب ويقتل. والناس لا تشعر بان مشكلة تحدث ومن اجل ان المسلمين الافراد ساكتون تحركت النظم العربية تحركت من اجل ان تتفادى الموقف وان تعيد تمكين هذا الحاكم من بلده من جديد - 00:26:30ضَ

ايها الاخوة ان العيد لا يكون عيدا ابدا الا اذا وجدت في هذه الذوات التي تصلي العيد هذه المعاني. معنى انها تعبد الله الله عز وجل بكيانها. اسمعوا ايها الاخوة - 00:27:01ضَ

انتم تظنون ان العبادة الحقيقية لنا هي الصلاة والزكاة والصيام والحج برغم انها الاركان اركان الاسلام انما لو كانت هذه هي عبادات البشر فان الملائكة اقدر على هذا النوع من العبادات. العبادات عندنا كثيرة - 00:27:21ضَ

مما تفعله الملائكة انهم يسبحون الليل والنهار لا يملون لا يفترون انهم اذا امروا بامر يفعلون ما يؤمرون. انما عبادة البشر الله قالها لكم قالها لكم في صريح القرآن ولكننا نغفل. قال اني جاعل في الارض خليفة - 00:27:49ضَ

عبادة البشر ان يخلف الله في اصلاح في اصلاح الارض. وفي اقامة احوالها. انه يصلي ويزكي ويصوم ويحج ليشحن البطارية لكي يملأ نفسه بالطاقة الايمانية ولكن الفريضة التي تجب عليه خارج هذه الامور. لذلك ايها الاخوة تعلموا من دينكم ومن اعيادكم - 00:28:18ضَ

انه اذا كانت سوريا تضرب وافغانستان تضرب. وليبيا برغم كل ما حدث فيها ستبدأ في شيء من صعب جدا لان حلف الناتو الذي يتبع امريكا وما حولها لن يتركهم وسيحاول ان يرتب او - 00:28:48ضَ

ضاعهم ليمكن لطاغية من نوع جديد عايزين يشيلوا حسني مبارك يجيبوا حسني مبارك بشرطة ويشيلوا القزافي يجيبوا القزافي بشرطة ويجيبوا ويشيلوا واحد يجيبوا زيه بالزبط. ولكن بتسويق جديد والبلهاء يقبلون. لذلك عبادتنا اليوم هي البصيرة. هي ان نفيق هي ان لا نسمح لاحد - 00:29:08ضَ

ان يعتدي علينا هذا معنى العيد. ولعلي في الخطبة الثانية ان شاء الله اجلي لكم ما اقصد ان اقوله بهذا الكلام الذي ذكرته. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم - 00:29:38ضَ

الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صادق الوعد الامين اللهم صل وسلم وبارك عليه - 00:29:57ضَ

وعلى اله وصحابته ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد فيا عباد الله من عجيب الامر من عجيب الامر اننا لا نغار على ديننا الا اذا وجدنا غيرنا اشجع منا في الجهر بدينه - 00:31:17ضَ

قد تكون ديانته هي الانخلاع من شرع الله هي انه لا دين بالمرة قد تكون علمانية تفصل الدين عن الحياة واذا بنا نتركهم يصولون ويجولون حتى اذا وجدنا الامر يحتدم تحركنا - 00:31:48ضَ

واسمعوني ايها الاخوة اسمعوني اذكر لكم الحق المبين ان الله عز وجل جعل هناك عبادة للملائكة انهم يذكرون الله دائما يطوفون بالعرش دائما يسبحون دائما يذكرون ايات الله دائما ليعلم البشر - 00:32:09ضَ

ان عبادته الحقيقية انه خليفة لا ان ينافس الملائكة فانه لن يستطيع ان يصل الى النجاح والتفوق عليهم في عباداتهم والخلافة في الارض اقتضت ان يفرض الصوم في رمضان من السند رقم اتنين للهجرة. وهي نفس السنة التي يفرض فيها الجهاد ويخرج - 00:32:39ضَ

فيها المسلمون الى غزوة بدر ويفطر من يفطر من اجل الجهاد والصيام لسة مفروض جديد ولكن الاسلام يعلمهم نحن اليوم ايها الاخوة علينا ان نعلم اننا اجرمنا في حق ديننا - 00:33:08ضَ

ثم من الله علينا بنعمة من غير ان تكون في حسباننا واليوم نقايض على ان نفقد النعمة التي جاءتنا من غير تدبير منا ومن غير كيد منا ان نفقدها وهي بين ايدينا - 00:33:28ضَ

انهم يريدون ان يلتفوا على هؤلاء الناس لكي يقصوهم وكأنهم على الهوامش وكأنه لا سلطان لهم. وكأنهم ليسوا اصحاب هذه البلاد وانا اقول لكم ارجعوا الى ابنائكم المجتمع البشري مش غريب في يرجعوا لولادكم مش ولادكم في المدرسة - 00:33:47ضَ

خليهم يجيبوا اطلس. اطلس اللي بيدرسوه وافتحوا اطلس شوفوا اعلام العالم ستجدون ان قرابة خمسة عشر دولة في العالم اعلامها الصليب العالم الراية هو الصليب وفيها مسلمون يعيشون فيها يكلفون باحترام العلم وبالقتال تحت العلم - 00:34:13ضَ

وبان يكون العلم رمزا لهم ولم يتحرك ضمير بشري يقول ان هذا ضد العدالة اليوم عندما يقال ان ان امة الاسلام تريد لاول مرة منذ زمن ان تكون لفكرتها ان يكون لفكرتها نهر تصب فيه - 00:34:38ضَ

تسير فيه هل كتب على هذه الامة ان تبقى احادا ممزقة او ان تبقى افرادا متناثرين والناس من حولنا يجتمعون اليس من حق اصحاب كل فكرة ما داموا يشكلون الاغلبية كما يقولون في نظم العالم الديمقراطي المتقدم - 00:35:05ضَ

ان يسوسوا امورهم ما الذي جعل ما الذي جعل الحلال على الناس جميعا حراما على الموحدين وحدهم لذلك ايها الاخوة اقف بكم لحظة واقول ان كل الناس اللي قاعدين قدامي دول وانا معكم - 00:35:30ضَ

وكل اللي بيصلوا العيد النهاردة عشنا حياتنا كلها بنقرأ احداث التاريخ وبس. بنقرا في الكتب. ونقرا في الجرايد ونعلم المسلمين دروس من احداث مضت اليوم يمر الناس بلحظة لم تمر عليهم منذ متين وعشرة سنة على الاقل - 00:35:52ضَ

من متين وعشرة سنة البلد دي كانت في نفس الطغيان وزيادة وكان فيها حاكم يحكمها يضرب العمد عمد البلاد يضربهم في الشوارع بالكرباج لان الفلوس اللي جايبنها من الضرايب اقل من المطلوب - 00:36:18ضَ

وقام العالم الاسلامي الشيخ عمر مكرم قام ومعه العلماء وخلعوه وطردوه. ولاول مرة اصبح الناس يستطيعون ان يختاروا حاكما عليهم واختار العلماء لهم حاكما من متين وعشرة سنة انتم يا اخواني وانا معكم واباؤنا واجدادنا واباء اجدادنا لا يملكون امورهم - 00:36:36ضَ

وفي المقابل الانجليز يملكون امورهم والفرنساويين والسويسريين والنمساويين والهولنديين واليابانيين كل الناس الا انتم مضروب عليكم ان يستمر الاحتلال ولذلك اسمعوا لما قررتم ان تمسكوا راية النبي بايديكم وتعيدوا مرة اخرى. الحق الى نصابه - 00:37:07ضَ

من جديد بدأوا بدل المنطق يخوفون الناس يا سلام على على قول الله تعالى انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه. قعدوا يقولوا لهم امريكا هتعمل. امريكا هتسوي لكن لو حاولنا ان نكون مع من له علاقات بامريكا سنفوز واصبح الخوف والرجاء - 00:37:37ضَ

جاءوا في وجه امريكا يحل محل الخوف والرجاء في وجه الله الكريم على الرغم من ان بلادنا لو ملكت امرها لن يستطيع احد ان يدوس لها على طرف انتم عارفين يا اخواني - 00:38:07ضَ

اسرائيل هذه ليس لها منفذ على الكون الا منفذين اتنين منفذ على البحر المتوسط وده بالنسبة لها فايدته محدودة شوية قليلة لانه على العالم المتقدم على امريكا واوروبا مش هتروح تبيع الماية في حارة السقايين. مش هتعرف تعمل صناعة تنافس - 00:38:26ضَ

هذه الصناعات انما المنفذ الثاني منفذ البحر الاحمر اللي يوصل على مضيق باب المندب ويوصلها الى العالم الفقير المتخلف الى اعماق بقى افريقيا والى اسيا وما الى ذلك المشكلة الوحيدة ان المنفز ده البحر الاحمر - 00:38:50ضَ

بيمر بست دول اسلامية ست دول اسلامية زي الوحوش عن يمينه وعن شماله الناحية دي مصر والسودان انبوبة صغيرة كده اسمها البحر الاحمر وجنبها من الناحية دي مصر والسودان. ومن الناحية التانية السعودية واليمن - 00:39:12ضَ

وعند المضيق هناك الصومال وحولها اريتريا اللي سبعة وتسعين في المية منها مسلمين يا سلام ست دول هي التي تحيط بالشريان الحياة الوحيد اللي يعيش اسرائيل لم يكن امام اليهود الا ان يحولوا المسلمين في الدول الستة الى نعاج لا تستطيع ان تحفظ حدودها - 00:39:38ضَ

علشان تفضل سفن اسرائيل تعدي في البحر قدامنا قدامنا تلاتين ستين سنة تعدي ستين سنة. طب اروح ابني بيت هناك ممنوع. انتم عارفين ده ولا لأ الحدود المصرية على البحر الاحمر كلها ممنوع انتشار العمران فيها. ما فيش سكان يزيدوا. عشان ما حدش يهدد سفن - 00:40:07ضَ

البشوات الاسرائيليين وعلشان سيناء العمران فيها ممنوع. سيناء المصريين كلهم ييجي تسعين مليون دلوقتي تسعين مليون عايشين على ستة في المية بس من ارض مصر وستة في المية زيهم اللي هم ارض سيناء مش عايش عليهم الا تلت مليون الى نص مليون بس. اللي بالعافية بيتولدوا هناك - 00:40:33ضَ

ممنوع انتشار العمران اصبحت حدودنا يمنعون المباني ممنوع عمارات زي دي ممنوع عشان ما يبقاش فيه بشر زي دول عشان تفضل الدنيا سالكة ونفضل مهددين وليس هناك ما يمنع عدونا من - 00:41:01ضَ

ان يمر في البحر الاحمر او ان يمر بالحدود ليس هناك انقاذ لمصر من ان تحاصر الا اذا عاد حكمها باذن الله الى شرع الله والى ابنائها. انتم عارفين ادي غزة والله العزيم اهي دي - 00:41:19ضَ

احسن ترمومتر تبصوله غزة كانوا محاصرينها. اول ما الشعب المصري تحرك في خمسة وعشرين يناير جريوا هم بسرعة يبوسوا ايدين حماس ويصالحوا بينهم وبين السلطة الفلسطينية ويحشروا الحصار. لانه الشعب المصري لما الشعب المصري يتحرك مش عارفين - 00:41:38ضَ

حماس مش مش عارفين يحاصروا مصر فلما عاد الشعب المصري مرة اخرى وبدأ يهدأ ويساس وتطول الاماد به. اذا به ما الذي يحدث ايها الاخوة اذا بهم يشدون قبضتهم من - 00:42:01ضَ

ليس على غزة فقط بل حتى على سيناء ويعبرون الى حدودنا. الى متى سيظل ستظل دماء باردة في العروق مش في نص افتكروا. مش في نص اغسطس اهو ضربوا ناس مصريين في سيناء - 00:42:19ضَ

والشعب ثار لكرامته. افتكروا نص تسعة. افتكروا النهاردة. افتكروا والاعداد تتناقص والقضية بقت قديمة ولسه عليها خمستاشر يوم لانهم يراهنون على اننا لا نتحرك بالعقائد وانما نتحرك بوهج اللحظة ولو مرة - 00:42:38ضَ

مرة واحد اللحظة سنعود من جديد بالله يا اخواني اسأل نفسي قبل ان اسألكم هل نحن مسلمون حقا هل نحن قوم يبيتون لربهم في كل ليلة يحاسبون انفسهم ايرضى الله عنهم اذا ماتوا الان؟ ام ينقلبون الى سخط من الله عز وجل؟ ان رضوان الله - 00:43:00ضَ

اه يابى علينا ان نرتد او ان نتراجع. والردة ليست الكفر يا اخواني. اوعوا تفتكروا ان الردة في كتاب الله معناها ان واحد كان مسلم وارتد كافرا. هناك ردة اخرى. يقول تعالى فيها يا ايها الذين امنوا بيكلم مؤمن - 00:43:25ضَ

اتنين بيقول لهم يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه يعني من يرتد عن نصرة الدين والقيام باحكامه وضروراته. ويرفع رايته. فان الله سيقصيه وسيأتي بدلا منه بقوم يحبهم الله ويحبون الله. اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين - 00:43:45ضَ

يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم. نريد امة تستخرج من امة. الله يقولها كنتم خير امة اخرجت للناس. ويقول المفسرون اخرجت من الناس للناس كنتم خير امة نريد ان نستخرج من الاجساد العادية اجسادا تشتاق الى الله عز وجل. ايها الاخوة - 00:44:12ضَ

بايعوا الله بيعة صادقة ان كنتم صادقين ان هذا الدين وهو يمر الان بلحظة لم يمر بها من متين وعشرة سنة. ولا شافها ابويا ولا جدي ماتوا من غير ما يشوفوها - 00:44:41ضَ

وانا ما شفتهاش واللحزة اللي احنا فيها لحظة الحراسة الدين الحقيقية في ديننا. انهم يقايضوننا على امر عجيب. على كون الاسلام دين الدولة. ويا امة الاسلام اننا لا يمكن ابدا ان نفرط - 00:44:58ضَ

بان تظل العلاقة بين المسلمين وغير المسلمين على ارض مصر علاقة البر والعدل علاقة التضافر علاقة اللحمة كشعب معا كما كان النبي مع اليهود في المدينة كان النبي مع اليهود ربما اقترض منهم. ربما زارهم. ربما نصرهم. ربما دفع لهم لضعفهم - 00:45:20ضَ

ربما دافع عنهم ربما استشهد مسلم يدافع عن حق من حقوقهم. ولكن ليس معنى هذا ان يفقد الناس كيانهم كله وان يصيروا بعيدين عن ان ينصروا دين الله عز وجل - 00:45:47ضَ

ايها الاخوة الاحباب ان الاعياد تتعاقب. وربما من يدري ربما اذكركم بعد شهر من الان سيكون واسمحوا لي ان اكون صريحا معكم في هذه الكلمة بعد شهرين من الان سبحانك يا رب - 00:46:07ضَ

سيتواكب معا امران في ذات التوقيت وانا اقول هذا لاخيفكم كما اني من الله خائف بعد شهرين اولا سيأتي عيد الاضحى وسنجتمع اجتماعنا هذا ان شاء الله في صلوات العيد - 00:46:32ضَ

والامر الثاني سيكون الوقت الذي حددوه لاجراء انتخابات مجلس الشعب ومجلس الشورى قد تم وانتهى وظهرت النتيجة وسنرى هلهل الذين سينتخبون امناء على مبادئ هذه الامة ام ليسوا امناء بالله عليكم كيف تلتقي الوجوه وجهي ووجوهكم بعد شهرين اذا جئنا نصلي عيد الاضحى - 00:46:57ضَ

وجدنا البلد قد التهمت. وعادت كما كانت قبل خمسة وعشرين يناير. ايظن الواحد منا يومئذ انه صاحب دين حتى وان بلغت المخاوف ما بلغت ام انه يقر انئذ بانه مفرط في حق ديانته - 00:47:29ضَ

هذا الوقت يا اخواني ليس وقت النوم ولا الهدوء. ليس وقت الاكل والشرب والعمل. هذا الوقت وقت لا تكف السنتنا عن الكلام. هذه البيوت لابد ان يبلغها الهدى. هذه الشوارع لابد الا - 00:47:50ضَ

يقف الناس عن المشي فيها ينبهون الناس الى الهدى ويعيدونهم الى دينهم من جديد. ايها الاخوة الاحباب هذا يوم العيد. والله لا ادري ماذا افعل عندما اعود الان الى بيتي - 00:48:09ضَ

فارفع سماعة التليفون واكلم حد في سوريا ولا في ليبيا لا ادري ماذا اقول لهم ايها الاخوة انني اختم خطبتي هذه بامرين الامر الاول ان اعدائكم لما وجدوا النظم تتغير في تونس ومصر واليمن وسوريا وليبيا وما اليها - 00:48:28ضَ

قالوا طب زي بعضه يا اخي سبها تتغير سيبها تتغير وترسي على نفس المينا القديمة تحكم بس انهم لا يسوقون البلاد الى وضع مختلف ولزلك هم يعيدون ترتيب مصر وترتيب اليمن وترتيب ليبيا - 00:48:53ضَ

ولو قريتم جرايد امبارح تلاقي مانشيت الرئيس يقول لك على مصر ان تتدخل بكل ثقلها في ترتيب الاوضاع في ليبيا عشان تسلمها لموال جديد لامريكا معركتكم يا اخواني ليست ما حدث ما حدث كان معركة الله عز وجل ونصر الله. انما معركتكم الان ومش معركة بالقوة معركة - 00:49:14ضَ

الناس الفكرة. سمعوا الناس الفكرة. اطبعوا اسطوانات كده وشلها في جيبك. كل ما تقابل واحد قل له اسمع دي شرايط كاسيت وسمعها لواحد القهاوي دي ادفعوا لصاحب القهوة وقولوا له زيع الكلام ده. امشوا في الشوارع زي اخوانا الكرام بتوع التبليغ. ونبهوا الناس الى الحق المبين - 00:49:43ضَ

هذا المنظر الذي اراه امامي انا اتصور انه لابد ان يكون يوميا بلا انقطاع. انا شهدت الفترة الاخيرة من السبعينيات لما اعطيت الحرية للدعوة الاسلامية شيئا قليلا في السبعينيات. المنزر اللي انتم شايفينه الحشود دي المؤتمرات دي - 00:50:06ضَ

عملا والله يا اخواني كانت عملا يوميا يوماتي في مؤتمر يقولوا لنا النهاردة مؤتمر في الازهر بكرة مؤتمر في جامع صلاح الدين غدا مؤتمر في جامعة القاهرة في جامعة اسكندرية في جامعة الازهر في جامعة عين شمس. يوميا لذلك وصلت الدعوة الى الناس الجامعات هتفتح - 00:50:27ضَ

والطرقات الا فرابطوا لربكم عز وجل. ولكني قبل ان اختم لا يمكن ابدا ان انسى ان هناك قلوبا مجروحة قلوب مجروحة لان اصحابها في قعر السجون. انا الان ساذهب كما قلت لكم الى مسجد عمر مكرم الى اسرة - 00:50:52ضَ

الشيخ عمر لاني رأيت انكسار العيون وابوهم فوق السبعين ووجدي غنيم في مطار اليمن يعتقل بالامس. ومحمد البلتاجي واحمد ابو بركة يضربون في الشوارع من ايام ان لم نفق لامرنا سيضيع كل شيء. ايها الاخوة هذا العيد انما هو لتكبروا الله على ما هداكم - 00:51:18ضَ

الله اكبر الله اكبر الله اكبر. لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر الله اكبر الله اكبر. لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. الله اكبر الله اكبر الله اكبر. لا - 00:51:44ضَ

لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. الله اكبر الله اكبر اكبر الله اكبر. لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقبل الله الاخوة في قناة الحكمة - 00:52:14ضَ

طلبوا ان اقول كلمة بشأن الترشح لانتخابات رئاسة الجمهورية برغم انني لم اكن احب ان اتحدث عن هذا الامر اليوم. لكن على كل حال المسألة كالاتي. المسألة كالاتي يحاولون ان يجعلوا واحنا لسه هنقعد دقيقتين شوية - 00:52:44ضَ

انتم وراكم حاجة قبل عيد الاضحى؟ يعني يا اخواني هو المسألة تتلخص في كلمتين ابشروا ان شاء الله اللهم تقبل يا رب العالمين. اكرمكم الله. شوفوا يا اخوان احنا اصحاب اصحاب - 00:53:14ضَ

ثقافة رائعة مش من زمان مش بتكلم عن التاريخ وهو يقول لك ايه الكلام ده كان ايام الخلفاء الراشدين في فترة طارئة وبعد كده خلاص لأ مش ايام زمان. احنا عندنا اريتريا اللي انا زكرتها لحضراتكم دي - 00:54:14ضَ

اريتريا ديب جزء مستقطع من الصومال. الصومال اسلامية واريتريا اسلامية. الصومال آآ اريتريا سبعة وتسعين في المية من اثيوبيا نعم. اريتريا سبعة تسعين في المية مسلمين. ومع ذلك السبعة وتسعين في المية مسلمين بيرأسهم - 00:54:34ضَ

رئيس نصراني اسمه اسياس افورقي. كان واستمر هذا الامر عشرات السنين. وهذا الكلام فعلوه ومن عجيب الامر ان ما فيش حد سبحان الله قال انما هل ترون انه فيه اي حد في الدنيا اعطى لمسلم - 00:55:04ضَ

الحق في ان يحكم اي بلد من العالم الا مطلقا على الاطلاق. علشان كده احنا النهاردة بنقول ايه نقول اي علاقة بغيرنا هو علشان يحافز على ان احنا تبعه مش هيدينا الا بالقدر اللي نفضل فيه - 00:55:24ضَ

فيها محتاجين له. مش ممكن يشبعني. يقول لك طب خد ده ويسيبك جعان عشان محتاج لللقمة اللي بعدها. لذلك احنا لازم نفهم طب انا هاقول لكم حاجة. قال لك احنا خايفين من الانقلاب زي اللي حصل في الجزائر. وانا لو سمحتم انا رديت على هذا الكلام في كلمة مكتوبة - 00:55:44ضَ

بعنوان رسالة الى كل اسلامي صادق ونازلة على الفيسبوك منتشرة. رسالة الى كل اسلامي صادق لو سمحتم احفظوها مش بس اسمعوها احفزوها. رسالة الى كل اسلامي صادق كان من ضمن ما قلته فيها انه - 00:56:04ضَ

الجزائر هم بيقولوا ان كان فيه انتخابات في الجزائر وجدوا التيار الاسلامي هينتصر قاموا حصل انقلاب فجاوبت على ده بالاتي. نمرة واحد نمرة واحد وهي الجزائر خسرت ايه. ما خسرتش حاجة ابدا. ده بالعكس - 00:56:24ضَ

كسبت هي الجزائر كانت بتحكم بالاسلام واتلغى. لأ كانوا مستضعفين حاولوا ان يحكموا انفسهم بالاسلام انقلبوا عليهم فضلوا زي ما هم. بالعكس بقى ده استمر السعي والنهوض لحد يشوفوا الحركة الاسلامية اليوم وتمكنها هناك - 00:56:46ضَ

اضعاف ما كان ساعتها. فاللي حصل صب في مصلحة الدعوة الاسلامية مش ضدها. صحيح حصل شوية مشاكل وشوية ضرب وشوية شوية غيره. انما المحصلة ان هم ما خسروش حاجة ابدا. الحاجة التانية انهم انطلقوا من حالة انتخابية - 00:57:06ضَ

مش من حدث ثورة. انما حالة الثورة في بلادنا اليوم معناها ناس بيحرسوا ارادتهم. المجلس العسكري بيضغطوا في مطلب من المطالب صغير ساعات ساعات يبقى انه الناس عايزين يشيلوا وزير. وزير بحاجة تضحك يعني - 00:57:26ضَ

وهينزلوا ميدان التحرير يروح شايل لهم الوزير. ليه؟ لانه حالة الشعب فيها هو آآ صاحب الكلمة الان وصاحب العلو. فاحنا اذا لم تكن هذه اللحظة هي اللحزة اللي الناس تحرس ارادتها فيها. امال فين لحزة القوة؟ انما الجزائر ما كانتش سورة. الجزائر ناس - 00:57:45ضَ

اتعلمت الانتخابات حصل فيها تزوير رجعوا تاني يوم الصبح فتحوا الجرايد قالوا ياه ده الانتخابات اتزورت خلاص هيعملوا ايه اكتر من كده؟ انما هنا احنا مش في حالة انتخابات. احنا في حالة ثورة بتحرس نفسها. وقدمت حوالي تمن تلاف شخص حتى الان يعيشوا بيننا - 00:58:05ضَ

تمنتلاف ما بين واحد مشلول ومجروح ومضروب ومطعون والف قتيل. في ثورة وناس لا تزال مستعدة تقدم هذا من الشهداء ازا حد داس على كرامتها. فامال امال لما يحصل ايه؟ يعني ايه الحاجة اللي لما تحصل بقى ان شاء الله - 00:58:26ضَ

نبقى عندنا صارت لنا قوة ما فيش حاجة تاني خلاص. لذلك نحن وصدقوني احنا لن نكون مش هنخش نزاع ولا صراع ولا حرب خالص اطلاقا احنا كل الذي نقوله اننا سنسير في الطريق اللي الناس دي - 00:58:46ضَ

تفتش على عناصر قوتها من جواها ونعمل زي ما فعل الرسول عليه الصلاة والسلام اسس دولة قوية لتستطيع ان تكون غدا قادرة على انها تدير نفسها بنفسها. فابشروا يا اخواني فمن اجل هذا الحقيقة انا فوجئت بقى بانهم قاعدين يتكلموا عن انه - 00:59:07ضَ

اصل اللي له علاقات بالغرب اللي له علاقات باسرائيل اللي له علاقات بالعرب طب ما هو ده نفس هو ده نفس الذي اذل البلاد والعباد من قبل. نفس الكلام هو ده اتغير في ايه؟ ما هو كانت العلاقات دي موجودة - 00:59:28ضَ

فماذا كانت النتيجة؟ ووجدت ان الكل في الحقيقة يعني عنده شيء من انواع التحسب وانا اعلم جيدا ان اللحظة ان لم تقتنصها فانها فانك ستؤكل. النبي عليه الصلاة والسلام جاء - 00:59:46ضَ

وفد يثرب وبايعهم بيعة العقبة انا لو مكانه كنت اقول لأ دول قليلين اوي جايين يبايعوني لسه قليلين. انما هو اغتنم الفرصة وهاجر واقام دولة احنا النهاردة لا نقول اننا نريد ان نجبر احدا وانما نريد للناس ان تتنفس حريتها - 01:00:03ضَ

لذلك ليكن من المخاطر ما كان. احنا نعمل احنا الان اعذرنا الى الله عز وجل. يجب ان نلتف صادقا والا تعود الامور لترتد اخونا بيقول لي ان علم اسرائيل رفع اليوم من - 01:00:26ضَ

جديد امس رفع بالامس من جديد فوق السفارة الاسرائيلية رجعوا شالوا العلم المصري وحطوا العلم الاسرائيلي. في مزاهرات النهاردة طيب يعني تصور ان هم بيستخفوا انا عايز اقول لكم حاجة بصراحة - 01:00:46ضَ

بصراحة شديدة الفكرة انه انه بيستخف بك. بيستهين اهدا بيلعبوا بنا. يستخفون بنا. موضوع سيناء ما فتش عليه عشرة اتناشر يوم راجعين شالوا العالم انتهى الامر خلاص. مع ان العالم ده مش على السفارة. العلم ده فوق العمارة. دي مش - 01:01:06ضَ

السفارة ده دي العمارة اللي فيها السفارة. فيعني ليس من حقهم هذا. لأ رجع الميكروفون زي ما كان ما ترفعوش اوي كده الله يكرمك الحاجة التانية انه برضو نفس الكلام في المبادئ اللي فوق دستورية - 01:01:26ضَ

الراجل يقول لك انا مش هاسميها مبادئ فوق دستورية ومش هاسميها مبادئ حاكمة. هو احنا بنتخانق على القسم هو احنا بنتخانق على اسم هتسمي ابنك كريم ولا هتسميه حسن؟ احنا بنتخانق على ان انت هتضع مبادئ حتى لو الاخوان المسلمين والسلفيين موافقين عليها ايه الاخوان المسلمين والسلفيين يعني - 01:01:43ضَ

ده الاخوان المسلمين على السلفيين على الليبراليين على كل الاتجاهات السياسية على اللي مش عارف التوافق الوطني على الفصائل الوطنية ما يجوش سبعة تمانية في المية من الشعب. ازاي تخلي التوافق الفصائل اللي هو سبعة تمانية في المية يحكم مية في المية من الشعب. مين في الدنيا قال ان احنا - 01:02:07ضَ

طراطير للدرجة دي ولا مغفلين للدرجة دي ؟ لا يصح لسبعة تمانية في المية ان هم يضعوا المبادئ الملزمة للدستور لسة. فانا يا اخواني المسألة مسألة وقفة شاء الله عز وجل نسأل الله ان احنا لن نتراجع مهما كانت الظروف بازن الله. واوعوا يخدعوك ويقولوا لك بس ما هو فيه اطروحات - 01:02:27ضَ

الاسلامية ما فيش حد راضي ينطق بكلمة اطروحات اسلامية ده كأن الاسلام صار عورة يا راجل كأن كأنه اصبح عيب ننطق به لذلك ارجو ان تكون المسألة واضحة. نحن ننطلق من المنطلق الذي قاله لنا ربنا. ربنا قال ايه - 01:02:51ضَ

قل انني هداني ربي. قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي. قل ان اتبع الا ما الي وقال انني من المسلمين القوم بصريح المنهج. انما تقول لي انا هتبع منهج اخلاقي ولا منهج حضاري ولا منهج غيري - 01:03:11ضَ

لا والله انا عقيدتي ما هياش عورة علشان استرها. وما مش مش باكلم شعب من الكفرة علشان استرها. انا ستي مشرفة واكلم شعبا من المسلمين استرها واخفيها ليه ؟ لابد ان تكون واضحة انا اساهم في اغتراب الشعب - 01:03:31ضَ

واغتراب الناس عن العقيدة مرة تانية واجي احاول اجيبهم بعد عشر سنين. الاقي نفسي انا اللي بعتهم عن الاسلام بايدي. لأ نحن نطالب الاسلام منهاجا وعقيدة ومنطلقا. ونسأل الله التيسير والسداد والرشاد. ان شاء الله نلتقي. بس انا - 01:03:51ضَ

عايز اقول لكم حاجة بقى انا يعني احنا اليوم كنا معا واحنا مع بعض طبعا كل يوم سبت في ميدان الدقي على طول بعد رمضان خلاص انتهى رمضان نلتقي كل يوم سبت بس عايز اقول لكم حاجة يا اخواني سواء اه في مسجد اسد ابن الفرات. في المغرب في يوم السبت - 01:04:11ضَ

عايز اقول لحضراتكم حاجة انه اذا اراد الله كل ما بقي من الوقت عليكم ان تظلوا بالليل والنهار مرابطين لامورنا دي لازم نعرف لان الوقت ضيق ولابد ان نبلغ شيئا والله معكم. اسأل الله يا شيخ هنتواصل معك ازاي عشان الحملة الحضورية؟ كيف تواصل - 01:04:30ضَ

معك يعني انا اتفقت مع قناة الحكمة ان انا هاخلي التواصل الرئيسي عن طريق قناة الحكمة ان شاء الله دي نقطة. النقطة التانية بازن الله تبارك وتعالى. ويسقفوا براحتهم ما دام مش مسجد. الحاجة التانية - 01:04:50ضَ

بايعناك بايعناك بايعناك بايعناك بايعناك بايعناك بايعنا بايعناك بايعناك بايعناك بايعنا بايعناك بايعناك بايعناك بايعنا بايعنا بايعنا نسأل الله والصلاة والسداد يا رب العالمين. لا ولا غربية سبيل الله صمنا. وابتغي رفع اللواء. اي عدل - 01:05:10ضَ

ترك فيه الدماء. اللهم غايتنا تقبل الله منا ومنكم ايها الاخوة وقبل ان اغادر هذا فقد وصلني الان رسالة من الاخ الكريم فضيلة الشيخ فوزي سعيد اتصل الان توا من اه الاراضي المقدسة واهو وانتم عارفين ان هو فيه عمرة طبعا ويبلغكم تحياته وسلامه ويدعو لكم بان يتقبل الله منا ومنكم - 01:05:50ضَ

ويسألكم الدعاء. نسأل الله ان يجمعنا به على الخير والهدى والرشاد. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 01:06:30ضَ