Baheth

وكان قائل هذه الاية قد يستدل بها بعض اهل البدع كالخوارج والمعتزلة عنهم في الشفاعة القائلين بنفي الشفاعة لعصاة الموحدين ليش لماذا قالوا بنفي الشفاعة عن عصاة الموحدين لان العاصي عندهم ماذا - 00:00:00ضَ

مخلد في النار كافر مخلد في النار فإذا ما دام مخلدا في النار فلا شفاعة فانكروا الشفاعة للعصاة والتي تواترت بها النصوص عن النبي صلى الله عليه وسلم كيف نجيب انا - 00:00:20ضَ

كلكم يا اخوان اجابات الدعوة حاضرة واذا اجبت فاجب بالدليل اجمع بين نصوص طيبة ويقول لك ربنا عز وجل يقول يوما لا تجد نفسا عن نفس شيئا يقبل منها نعم؟ لا ولا يقول انها ايش - 00:00:41ضَ

شفاعة ما لا تقبل الشفاعة منها اذا لا شفاعة يقول اين النصوص الاخر التي ذكر الله تعالى فيها الشفاعة في قوله تعالى من ذا الذي يشفع عنده ولا يشفعون الا لمن ارتضى وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا الا - 00:01:05ضَ

هذه الايات فيها اثبات الشفاعة فماذا تقول فيها انت انظروا يا اخوان الزائغ يستدل باي شيء للمتشابه فاما الذين في قلوبهم الزايغ واما اهل الحق ولله الحمد فيردون المتشابه الى اي شيء - 00:01:25ضَ

المحكم ولا يقود منها شفاعة الا من بعد ان يأذن الله لمن يشاء فالاية مطلقة. اياتنا هذه اية البقرة والايات الاخر مقيدة بماذا بالاذن والرضا. والقاعدة في المطلق والمقيد نعم يحمل - 00:01:45ضَ

المطلق على المقيد وينتهي الاشكال ولله الحمد - 00:02:08ضَ