أحكام الموتى والقبور - نور على الدرب - الشيخ عبدالعزيز ابن باز - مشروع كبار العلماء
هل قراءة القرآن على الميت؟ حلال؟ وهل الذبيحة التي يذبحها اهل الميت قبل خروجه الى الدفن؟ لها اجر يلحق الميت في قبره نرجو الافادة جزاكم الله خيرا. اولا تسمي بعبد النبي لا يجوز - 00:00:00
واسم ابيك عبد النبي هذا خطأ بالله اجمع العلماء على انه لا يجوز التعديل لغير الله فلا يقال عبد النبي ولا عبد كعبة ولا عبد ولكن يقال عبد الله عبد الرحمن عبد اللطيف واشبه ذلك من اسماء الله سبحانه وتعالى. فالواجب على - 00:00:20
بامكاني حيا ان يغير فيقول عبد رب النبي يغير اسمه بانت رب النبي او عبد الله او عبد الرحمن يغير ما قراءة الميت فلا اصل لها لا يقضى على الميت ولا عند القبر كل هذا بدعة. اما قبل الموت محتظرا فهذا لا - 00:00:40
اما في اخرى عنده صلاة ياسين او غيرها من القرآن لانه روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اقرأوا على موتاكم يس موتاكم يعني محتضريكم. نعم المحتضر يقال له ميت. قل هذا قوله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله. يعني من يحفظ من حضره الموت يقال له قل لا اله الا الله - 00:01:00
حتى يكون اخر كلامه لا اله الا الله. اما كونه بعد الموت يقرأ عليه غير مشروع. كذلك عند القبر غير مشروع فينبغي للمؤمن ان يتأدب بالاداب الشرعية ويحرص على التمسك بما شرع الله لعباده ويتواصى مع اخوانه في ذلك - 00:01:20
لان الله جل وعلا قال والعصر ان الانسان الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر وهكذا الذبح بعد الموت وغير مشروع. يقيم ما اتم او يتصدق بها عند الموت هذا لا دليل عليه. نعم. لكن اذا صدق عنه بعد ذلك - 00:01:40
لا عند الموت صدر عني دراهم صدر عن طعام او ذبيحة وزعها على الفقراء لا عند الموت بل في الاوقات الاخرى فلا بأس بذلك ان الصدقة تنفع الميت. نعم. اما اعتقاده انه يذبح عند الموت ذبيحة هذا لا اصل له. هم. جزاكم الله خيرا - 00:02:00
Transcription
هل قراءة القرآن على الميت؟ حلال؟ وهل الذبيحة التي يذبحها اهل الميت قبل خروجه الى الدفن؟ لها اجر يلحق الميت في قبره نرجو الافادة جزاكم الله خيرا. اولا تسمي بعبد النبي لا يجوز - 00:00:00
واسم ابيك عبد النبي هذا خطأ بالله اجمع العلماء على انه لا يجوز التعديل لغير الله فلا يقال عبد النبي ولا عبد كعبة ولا عبد ولكن يقال عبد الله عبد الرحمن عبد اللطيف واشبه ذلك من اسماء الله سبحانه وتعالى. فالواجب على - 00:00:20
بامكاني حيا ان يغير فيقول عبد رب النبي يغير اسمه بانت رب النبي او عبد الله او عبد الرحمن يغير ما قراءة الميت فلا اصل لها لا يقضى على الميت ولا عند القبر كل هذا بدعة. اما قبل الموت محتظرا فهذا لا - 00:00:40
اما في اخرى عنده صلاة ياسين او غيرها من القرآن لانه روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اقرأوا على موتاكم يس موتاكم يعني محتضريكم. نعم المحتضر يقال له ميت. قل هذا قوله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله. يعني من يحفظ من حضره الموت يقال له قل لا اله الا الله - 00:01:00
حتى يكون اخر كلامه لا اله الا الله. اما كونه بعد الموت يقرأ عليه غير مشروع. كذلك عند القبر غير مشروع فينبغي للمؤمن ان يتأدب بالاداب الشرعية ويحرص على التمسك بما شرع الله لعباده ويتواصى مع اخوانه في ذلك - 00:01:20
لان الله جل وعلا قال والعصر ان الانسان الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر وهكذا الذبح بعد الموت وغير مشروع. يقيم ما اتم او يتصدق بها عند الموت هذا لا دليل عليه. نعم. لكن اذا صدق عنه بعد ذلك - 00:01:40
لا عند الموت صدر عني دراهم صدر عن طعام او ذبيحة وزعها على الفقراء لا عند الموت بل في الاوقات الاخرى فلا بأس بذلك ان الصدقة تنفع الميت. نعم. اما اعتقاده انه يذبح عند الموت ذبيحة هذا لا اصل له. هم. جزاكم الله خيرا - 00:02:00
أحكام الموتى والقبور - نور على الدرب - الشيخ عبدالعزيز ابن باز - مشروع كبار العلماء