Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة التاسعة والاربعون في سلسلة وثائق لغة التسارع. وهي بعنوان - 00:00:14ضَ
فن الاشارة والموصول. ايه ده هتدي اسم الاشارة واسم موصول مع بعضيهم اه زاي احنا خدنا ان المبنيات او مع اخر من المبنيات الضمير والاشارة والموصول حلو قوي. انا عايز اتكلم عن الاشارة والموصول - 00:00:34ضَ
اسماء الاشارة اسماء الاشارة. طب ما دي عادي خالص ادي هذا وهذه وهذان وهاتان وهؤلاء صح صح. طب هتقول ايه في اسماء الاشارة؟ هقول ان اسم الاشارة اساسا ذا. ودي - 00:00:57ضَ
وزان وتام وا ولام ده هو دوت اسم الاشارة. ركز معي اوي اوي اوي الله امال الهيه دهيت اسمها ايه؟ اسمها هاء تنبيه حرف تنبيه مبني على السكون السكون لا محل له من الاعراب. الله! ده بس استنى ده انت بتقول هذا. الالف دهوت ما اتكتبش ما اتكتبش - 00:01:18ضَ
فانت مضطر تقول ان هذا الهاء. الهاء حرف تنبيه. مبني على الفتح لا محل له لا محل له من الاعراب. فيه ناس بيقولوا كده على اساس ان الالف ما اتكتبتش الكلام ده صح - 00:01:53ضَ
الصح اوي اوي اوي اوي هو ده مبني على السكون لان الالف موجودة موجودة ولكنها لم تكتب. الالف الالف لم تكتب. حلو قوي كتبت امتى؟ مع هاتان اهي اهي فبيقول ان الهاء مبنية على السكون. طب ومع هذا؟ برضو - 00:02:13ضَ
مبنية على السكون ده الصح اوي اوي اوي اوي. ولو قلتها كده ماشي ما يجراش حاجة على اساس ان انت بتعرب الحاجة اللي مكتوبة قصادك. طب يعني هل كده اعرب حاجة اعرب حاجة يعني اكتب هنا آآ ان ها حرف تنبيه وهي مش موجودة. الالف بتاعها - 00:02:37ضَ
امال احنا كنا بنعجن في ايه في في المحاضرة اللي فاتت واللي قبليها. مش آآ كنا بنعرب الافعال الخمسة مع اتصالها بنون التوكيد. آآ بكلام مش موجود. ثبوت النون المحذوفة. مش قلنا حاجة زي كده - 00:02:57ضَ
وقلنا والضمير المحذوف لالتقاء الساكنين مبني على راجع الكلام ده المحذوف. يعني احنا بنعرب حاجات محذوفة فيه آآ اتصال اه نون التوكيد مع الافعال الخمسة يبقى هو ده الدليل على ان الكلام دوت هو اللي صح. هو اللي صح قوي. انت ممكن تعرب حاجة مش موجودة مش مكتوب اصلا - 00:03:17ضَ
صوتك عندك في الكلام اه لان دوت محزوز اه كتابة الالف. الالف هنا محذوف كتاب كتابة لا نطقا. ولذلك فيه درس في الاملاء يقول لك الحروف المحذوفة نطقا لا كتابة وكتابة لا نطقا - 00:03:37ضَ
انا ما دخلتش الموضوع دوت احنا ما يهمناش الموضوع ده قوي. لانه مش يعني هو يعني استكمال للاملاء ولكن انا مش محتاجه دلوقتي خالص طب انت بتقول ان ديت مبنيات؟ اه مبنيات. ذا مبني على السكون احنا متفقين ان الف واو ياء مد سكون. وادي الف مد هاء ذا - 00:03:57ضَ
اه زه مبني على الكسر. اولئك مبني على الكسر. اه زي هؤلاء مبني على الكسر. هذه به هذا ده اسمه الكسر. مبني على الكسر. ولذلك تيجي الاية تقول كل لن نمد نمد ها - 00:04:18ضَ
هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك. ركز معي اوي وما كان عطاء ربك هنا بيقول هؤلاء وهؤلاء لانك لو سألت حد تقول له هؤلاء مبنية على ايه؟ يقول لك مبنية على السكون. سكون ازاي يا عمي - 00:04:38ضَ
لان انت بتقول له هؤلاء دي سورة الاسراء نمرة عشرين الاسراء النمرة عشرين انت بتقول له هؤلاء اه فبيعتبرها مبنية على السكون لا هي مبنية على الكسر وادي الدليل. كلا نمده هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربكم - 00:04:58ضَ
في اية تانية في سورة اه طه سورة طه الاية اربعة وتمانين بتقول قال هم اولاء على اثري وعجلت وعجلت اليك ربي لترضى. ده سيدنا آآ موسى بيكلم رب العالمين. وما اعجلك عن قومك يا موسى؟ قال هم اولائي على اثري جايين ورايا على طول وعجلت - 00:05:17ضَ
اليك ربي لترضى اولئك لم يقل هؤلاء. هو ايه الفكرة؟ ايه الفكرة؟ الله! فكرة ايه! ده بيقول لك حرف تنبيه. يبقى تأدبا مع الله لم يذكر حرف التنبيه. انت لما بيجي واحد مشغول تقول له ها ها اصحى اصحى - 00:05:47ضَ
التنبيه بننبهه ان انا تأدبا مع الله لا يمكن اذكر حرف التنبيه. حاجة جميلة جدا جدا جدا. اه انا ملاحز حاجة غريبة قوي قدم امني على السكون هدى مبني على الكسر - 00:06:07ضَ
ايه الاتنين اللي انت كاتبهم الناحية دي دول اقول لك ايه الاتنين دول حطهم في دايرة في دايرة كده. بعد ما نتكلم عن الاسم الموصول الذي خد بالك انا بكتبه بالتناظر هذا يبقى الذي. هذه يبقى التي خليك معي اوي اوي اوي. واللذان - 00:06:21ضَ
واللتان بالتناظر اهو بالتناظر والذين واللاتي واللائي. مبنيات مبنيات الذي الف واو ياء مد سكون التي سكون الذين صراط الذين انعمت عليهم الاتي الهاء يبقى ده مبني على الفتح حلو قوي. برضو ايه الاتنين اللي كاتبهم فوق دول - 00:06:42ضَ
فوق بعضيهم بص هنا بص هنا بص هنا انا دايما هستخدم هذان وهاتان ان هو اسم اشارة. ممكن تعرفوا اسم اشارة كله على بعضيه يعني على اساس ايه تضربه في الخلاط يعني - 00:07:11ضَ
وهاقول لك ان الحاجات اللي في الدواير دي الدواير دهيت اسمها ملحق بالمثنى. يعني ايه ملحق بالمثنى؟ يعني هي هي ليست مثنى مم حقيقيا ولكنها ملحقة به. الله! هو فيه حاجة اسمها مثنى حقيقي؟ ليه يا عم اه يا سيدي ما احنا خذ بالك. لما - 00:07:26ضَ
قل كتاب ونخليه مسنى بنقول كتابان او كتابين. ها صح عادي خالص اهو ادي كتابان وكتابين انت مش ملاحز اه ركز معي اه نحط الكاف هنا هوت كتابان او كتابين. اه ده اسمه مثنى حقيقي. ده الكتابان والكتابين دوت اسمه مثنى حقيقي يعني - 00:07:54ضَ
في مسمى حقيقي. يعني لو شلت الالف والنون تعود الكلمة الى اصلها المفرد. اه يعني ده مسمى حقيقي انت بتقول لي بقى ان آآ ديت آآ مش مثنى حقيقي طب ما هو استنى ما هو هذان اهو ادي هذان - 00:08:16ضَ
وادي هاتان وادي هذين ولهاتين يا سلام. شيل يا عم الالف والنون. شيل والنون يفضل ايه؟ ما يفضلش. شل اللياء والنون ما يفضلش. ما يفضلش. اوعى خد بالك خد بالك اوي اوي اوي اوي - 00:08:36ضَ
ما يفضلش حاجة لا يوجد ايه؟ لا يوجد مفرد بعد حذف الالف والنون او الياء والنون. وبرضه هنا في اللذاذة اني اللذين واللتان واللتين شيل الف ونون وليه ونون يطلع اللز يطلع ما ينفعش ما فيش ما فيش مفرد خالص خالص خالص لا يوجد مفرد. اذا هي ملحقة - 00:08:55ضَ
بالمثنى يعني ملحق بالمثنى. يعني ايه؟ عائز اعرف. يعني تعرض. اعراب المثنى. اعراب المثنى اه انت بتقول كتابان وكتابين فبيبقى مرفوع وعلامة رفعه الالف. مرفوع وعلامة رفعه الالف. وهنا منصوب. او - 00:09:25ضَ
منصوب او مجرور وعلامة جره الياء. حلو. يبقى برضو هنا هذان. بس انت بتقول مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه لانه ومثنا صح فهتيجي عند هذان وهتيجي عند وهتقول مرفوع وعلامة رفعه الالف عادي خالص جابت زي الكلام دهوت بس هتقول - 00:09:53ضَ
لانه ملحق بالمثنى. يعني لو شلت الالف والنون ما يدكش المفرد. وهتيجي عند هذين واللذان وتقول برضو منصوب او مجرور وعلامة جره الياء لانه قل الحق بالمثنى. الكلام ده مهم اوي اوي اوي في الاشارة والموصول. يبقى لما اقول لك ان المبنيات آآ آآ الضمائر - 00:10:18ضَ
الضمير كله مبني. ما فيش ضمير في وسط الضماير معرب خالص. انما الاشارة والموصول فيها ان فيها ان. ما اعرفش ايه حكاية فيها ان دي؟ فيها ان يعني الحتة ديت مش مبنية مش مبنية هو اه هنا مبني وهنا مبني انما دولت مش مبنيات خالص خالص خالص خالص. وخد بالك دايما ان اه - 00:10:48ضَ
آآ القاعدة ان المبني بيكون يكون. مبنيا على كزا في محل. لازم يكون في محل يعني انت لما تقول مسلا كتابه انا عاوز اعرف دوت انا قلت كتاب يبقى دوت ضمير بارز متصل. بارز قصاد عيني - 00:11:08ضَ
اتصل بالكلمة مبني على الضم. عرفت ان منين انه مبني على الضم؟ والله لو كلمة كتاب آآ كانت بالكسر كتابي تبقى كتابي جي بالنطق لو فتح كتابه هنا كتابه مبني على الضم في محل جر مضاف اليه. الله عرفت منين من النهو - 00:11:32ضَ
وفي محل دار مضاف اليه يا سيدي شيل الضمير خالص. شيله وحط مكانه اسم ظاهر كتاب محمد كتاب ابو التلميز. خلاص الكتاب اوف محمد. الكتاب اوف التلميز. الكتاب بتاع محمد بتاع التلميز. يطلع محمد اوتيلميز - 00:11:52ضَ
مضاف اليه بيبقى دوت فيه محل جردل مضاف اليه احنا قلنا المبني المبني يكون مبني على فيه محل اوعى تنسى هذه القاعدة باقا تحيا مصر. ونستكمل في المحاضرة التالية بهم لا شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:12:12ضَ