Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وهو العبسي قال حدثنا اسماعيل ابن علية وهو الاسد حاء - 00:00:00ضَ
حدثني زهيب بن حرب وهو النسائي قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم وهو ابن علية. قال عن وهو ابن عبيد البصري قال عن حميد بن هلال وهو العدوي قال عن عبد الله ابن الصامت الغفاري - 00:00:20ضَ
قال عن ابي ذو الغفاري رضي الله تعالى عنه وهو جندب ابن جنادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره. اذا كان بين يديه - 00:00:40ضَ
يمتل اخرة الرحل ان يسترهم من مرور من يمر بين يديه. والمقصود ذلك السترة. والسترة اتخاذها سنة ومثل مؤخرة الرحل او اخرة الرحل هو ما يسمى عند العامة بشداد الذي يتكئ عليه الراكب اذا - 00:01:00ضَ
ركب على الدابة وهي تقريبا بمقدار قدم تقريبا السترة هي نحو ذلك فاكثروا واما الخط بما ان الشيخ احمد الحمود بما ان نعم جاء بان الانسان اذا لم يجد مثل مؤخرته - 00:01:28ضَ
واحد يخط خطا هذا ضعيف وليس بصحيح. نعم. وانما المثل المؤخرة الرحل فاكثر قال فاذا لم يكن بين يديهم مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته. الحمار المرأة والكلب الاسود. قلت يا ابا ذر عبد الله بن الصامت يقول لابي ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب - 00:01:52ضَ
من الاصفر قال يا ابن اخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الاسود شيطان فهذه الثلاثة تقطع الصلاة ومن ذلك الشيطان وهو رابع نعم لان الاسود شيطان فمن باب اولى الشيطان الاصلي يقطع الصلاة. ولذا في الحديث الصحيح اراد شيطان ان يقطع علي صلاة - 00:02:22ضَ
قال حدثنا شيبان ابن فوخ الحبطي قال حدثنا سليمان ابن المغيرة القيسي حاء وحدثنا محمد ابن المثنى وابن بشار قال لا حدثنا محمد بن جعفر وهو غندو قال حدثنا شعبة وهو ابن الحجاج قال حاء وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اي الحنظلي - 00:02:54ضَ
قال اخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال حدثنا ابي جرير بن حازم الازدي حاء وحدثنا اسحاق ايضا. قال اخبرنا المعتمر ابن سليمان التيمي قال سمعت سلمى ابن ابي الذيال. حاء وحدثني يوسف بن حماد المعني - 00:03:22ضَ
قال حدثنا زياد البكائي قال عن عاصم الاحول كل هؤلاء عن حميد بن هلال باسناد يونس كنحو حديثه. اي بما تقدم من حديث ابي ذر. قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا المخزومي حدثنا عبد الواحد قال - 00:03:46ضَ
وهو قال حدثنا عبد الواحد وهو ابن زياد قال حدثنا عبيد الله بن عبدالله بن الاصم قال حدثنا يزيد ابن الاصم قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه - 00:04:13ضَ
وسلم يقطع الصلاة المرأة والمقصود بالمرأة المرأة البالغة الكبيرة. ولذا جاء في بعض الروايات الحائض. يعني التي قد بلغت والحمار والكلب ويقي ذلك او ويقي من ذلك مثل مؤخرة الوحل. مثل مؤخرة او - 00:04:34ضَ
واحد قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وعمر الناقد وزهير ابن حرب قالوا حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري قال عن عروة ابن الزبير قال عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:58ضَ
كان يصلي من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة. لماذا يا شيخ مصطفى كانت معترضة بينه بين قبلته وين الشيخ مصطفى؟ نعم الحجرة ضيقة صغيرة الحجرة ضيقة نعم الحجرة كانت حجب - 00:05:20ضَ
نسائه صلى الله عليه وسلم صغيرا. صغيرا. فلذا ليس هناك مكان ليس هناك مكان سوى هذا المكان كان قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا وكيع قال عن هشام اي بن عروة قال عن ابيه عورة ابن الزبير قال - 00:05:43ضَ
عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل كلها كلها وانا معترضة بينه وبين القبلة. فاذا اراد ان يوتر ايقظني او تو - 00:06:05ضَ
قال وحدثني عمرو بن علي وهو ابو حفص الفلاس قال حدثنا محمد بن جعفر الهزلي قال حدثنا شعبة ابن الحجاج قال عن ابي بكر وابن حفص ابن سعد ابن ابي وقاص - 00:06:27ضَ
قال عن عوة ابن الزبير قال قال عائشة رضي الله عنها ما يقطع الصلاة قال فقلنا هي تسألهم ما يقطع الصلاة؟ سؤال ليس على سبيل انها لا تعرف وانما تريد ان - 00:06:42ضَ
اعلم ما عندهم من العلم. قال فقلن المرأة والحمار. فقالت ان المرأة لدابة سوء ان المرأة قتل دابة سوء طبعا هي لم تعلم بان هذه الاشياء الثلاثة تقطع الصلاة. ولذا انكرت ان - 00:07:00ضَ
المرأة تقطع الصلاة ولذا في رواية عنها سوف تأتي شبهتمونا بالحمير نعم فلا تدري فلا شك المرأة يدري الاستاذ ابو بكر ليست دابة سوء. نعم فقالت ان المرأة لدابة سوء يعني - 00:07:20ضَ
كنتم تقولون انها تقطع. لقد رأيتني بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم معترضة كاعتراض الجنازة وهو يصلي. فهي لم تمر وانما فقط معترضة. لو موت بين وبين قبلته لانقطعت صلاته. نعم. كما تقدم في حديث ابي ذر. فعائشة رضي الله عنها لم تعلم - 00:07:40ضَ
بحديث ابي ذر ولذا كانت تنكر ذلك. ومن علم حجة على من لم يعلم. هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:08:10ضَ