Baheth

الان ننتقل الى درسنا الاول شرح قد وصلنا ووقفنا على شيء من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم على الاثر الف واربع مئة وعشرة الحديث الحديث الف واربع مئة وعشرة صفحة ثمان مئة وستة وثلاثين في النسخ الجديدة. نعم - 00:00:00ضَ

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. قال المؤلف رحمه الله تعالى عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها ان الحارث ابن هشام سأل رسول الله صلى الله عليه - 00:00:21ضَ

عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احيانا مثل صاصلة الجرس وهو اشد علي. فيفصم عني وقد وعيت. قال واحيانا يتمثل - 00:00:41ضَ

الملك رجلا فيكلمني فاعي ما اقول. فاعي ما يقول. قال عائشة ولو قد رأيته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصل عرقا. اخرجه اخرجه البخاري ومسلم. وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن - 00:01:01ضَ

الوحي فقال في حديثه فبين انا الوحي الفترة التي انقطع فيها الوحي بعد نزول اول سورة اقرأ. نعم. فقال في حديثه فبين انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي. فاذا - 00:01:31ضَ

ملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والارض فجثيت منه رعبا. فرجعت فقلت زملوني فدثروني فانزل الله. يا ايها المدثر الى قوله والرجز فاهجر وهي الاوثان قبل ان تفرض الصلاة اخرجه البخاري ومسلم. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام رسول - 00:01:51ضَ

الله صلى الله عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة. سبعا يرى الضوء ويسمع الصوت وثمانيا يوحى اليك واقام بالمدينة عشرا اخرجه مسلم. كما تعلمون هذه المسألة يعني فيها نوع مخالفة - 00:02:21ضَ

الروايات المشهورة من ان النبي صلى الله عليه وسلم مكث بمكة ينزل عليه الوحي ثلاث عشرة سنة. وانه بالمدينة عشر سنين ومجموع ذلك ثلاث وعشرون سنة الرواية هنا رواية خمسة عشر سنة بمكة - 00:02:41ضَ

تكلم فيها اهل العلم بكلام كثير في تخريجها لانها تخالف الراجح والمشهور من الرواية الاخرى ولعل من اصح ما قيل بتخريج ذلك انه ابن عباس حسب من مدة الوحي الرؤيا الصادقة قبل نزول الوحي - 00:02:57ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان ينزل عليه الوحي كان تأتيه الرؤيا الصادقة فيراها مثل فلق الصبح لعل مدة الرؤية الصادقة قبل الوحي دخلت في هذه الفترة والله اعلم على اساس ان الرؤيا نوع رؤيا الصادقة نوع من نوع الوحي لكن - 00:03:17ضَ

المشهور الذي عليه الجمهور ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يرسل ولم ينبأ الا بعد الا اثناء نزول سورة اقرأ عليه وهذه بداية الوحي وتمكث بعدها ثلاث عشرة سنة في مكة. نعم. وعن طارق المحاربي رضي الله عنه قال رأيت - 00:03:37ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوق ذي المجاز وعليه جبة حمراء وهو ينادي باعلى صوته. يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ورجل يتبعه بالحجارة قد ادنى كعبيه وقدميه وهو يقول يا ايها الناس لا تطيعوه - 00:04:01ضَ

انه كذاب. قلت من هذا؟ قالوا غلام من بني عبد المطلب. قلت من هذا الذي معه يتبعه يرميه قالوا هذا عمه عبد العزى وهو ابو لهب نعم وعن ابن ابي الزناد عن ابيه قال اخبرني ربيعة بن عباد رجل بني الديل - 00:04:26ضَ

وكان جاهليا فاسلم. قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجاهلية بسوق ذي المجاز وهو يمشي بين الناس وهو يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا. قال مرارا - 00:04:53ضَ

يرددها والناس منقصفون عليه يتبعونه. واذا رجل احول وضيء ذو غديرة وضيء الوجه يقول انه صابئ كذاب. فسألت من هذا وراءه؟ قالوا لي هذا امه ابو لهب قال لي ربيعة وانا يومئذ ازفر القربة لاهلي. يقول ذلك - 00:05:13ضَ

مبلغي يومئذ من السن. يعني كنت يعني الصغير لكنه يحمل قربة معناه انه اشتد عوده. بمعنى انه يعي هذه الامور فهذا مما يطمئن فيه الى قوله والى روايته هذه المشاهد. قول قوله - 00:05:43ضَ

قوله الصابر كذاب من كلمة صوبي عند العرب مقصود بها الخارج من دينه اصابع عند العرب الخارج من دينه. هذا في اصطلاح العرب واما كلمة صعبة في في عرف اهل العلم بعد - 00:06:04ضَ

الذين آآ يعني تكلموا في الديانات والملل فيقصدون بالصابع المتبع لدين الصابئة الصام اصحاب دين له اصوله وله عقائده له لكن العرب اطلقته على الذي يخرج من دينه الى دين اخر او الى غير دين - 00:06:23ضَ

نعم وعن ربيعة بن عباد رضي الله عنه رأيت ابا لهب بعكاظ وهو يتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان هذا فرعون فلا يصدنكم عن دين ابائكم وهم يلوذون - 00:06:44ضَ

وهو على اثره ونحن نتبعه الغلمان كاني انظر اليه احول ابيض ابيض الناس واجملهم وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرس فنزل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرس فنزلت يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من - 00:07:04ضَ

وربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته. والله يعصمك من الناس فاخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من القبة وقال يا ايها الناس قد عصمني الله عز وجل من الناس وعن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد وحوله - 00:07:35ضَ

من قريش اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلا جزور فقذفه على ظهر رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم فلم يرفع رأسه فجاءت فاطمة فاخذته عن ظهره ودعت على من صنع ذلك. فلما انصرف وكان - 00:08:02ضَ

يستحب الثلاث. قال اللهم عليك بقريش. اللهم عليك بقريش ثلاثة. بابي جهل ابن بابي جهل ابن هشام وبعتبة ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة. والوليد ابن عتبة امية ابن خلف وبعقبة ابن ابي معيط. قال عبدالله فلقد رأيتهم قتلى في قليب بدر - 00:08:24ضَ

اخرجاه جميعا. وعن ابي الزبير محمد بن مسلم انه حدثه جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث في حديق لبث في حديث خلف مكث عشر سنين - 00:08:54ضَ

يتبع الحاج في منازلهم في الموسم بمجنة وعكاظ ومنازلهم بمنى من وينصرني حتى ابلغ رسالات ربي فله الجنة. فلا يجد احدا يؤويه وينصره. حتى ان الرجل ليد حتى ان الرجل ليدخل صاحبه من مصر واليمن فيأتيه قومه او ذو رحمه فيقولون - 00:09:14ضَ

احذر فتى قريش لا يفتنك يمشي بين رجالهم يدعوهم الى الله. يشيرون اليه باصابعهم حتى بعثنا الله له من يثرب. فيأتيه الرجل منا فيؤمن به. زاد عبد الاعلى فيقريه القرآن - 00:09:47ضَ

سينقلب الى اهله فيسلمون باسلامه. حتى لم يبق دار من دور يثرب الا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الاسلام. ثم بعثنا الله فائتمرنا واجتمع سبعون رجلا منا. فقلنا حتى متى نرى رسول الله صلى الله عليه وسلم زاد عبد الاعلى يطوف في جبال مكة ويخاف - 00:10:07ضَ

فرحلنا حتى قدمنا عليه في الموسم. فوعدنا شعب العقبة. فاجتمعنا فيه من رجل ورجل حتى توافينا عنده فقلنا يا رسول الله على ما نبايعك. قال تبايعوني على السمع الطاعة في النشاط والكسل وعلى النفقة في العسر واليسر. وعلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر - 00:10:37ضَ

وعلى ان تقولوا في الله لا تأخذكم فيه لومة لائم. وعلى ان تنصروني اذا قدمت عليكم يثرب وتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابنائكم ولكم الجنة. فقمنا نبايع واخذ بيده سعد بن زرارة وهو اصغر السبعين رجلا الا انا فقال رويدا يا اهل - 00:11:07ضَ

سيخرب انه لم تضرب اليه اكباد المطي الا ونحن نعلم انه رسول الله عند اخراجه اليوم مفارقة العرب كافة. وقتل خياركم قم وانت عضكم السيوف. فاما انتم تصبرون على عض السيوف اذا مستكم. وعلى قتل - 00:11:37ضَ

باختياركم وعلى مفارقة العرب كافة فخذوه واجركم على الله. وفي حديث عبد الاعلى على الله واما انتم تخافون انفسكم خيفة فذروه فهو عذر لكم عند الله قالوا امط عنا يدك يا سعد بن زرارة. فوالله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها. فقمنا - 00:12:02ضَ

لنبايعه رجلا فرجلا فيأخذ علينا شرطا ويعطينا على ذلك الجنة موقف عند هذا الحد كل ما ردكم على من احتج بشعار المهاجرين والانصار ويستدل به على رفش عيار حزبي اولا المهاجرين والانصار ما رفعوا شعارات حزبية - 00:12:32ضَ

ما رفعوا شعارات ابدا من دون المؤمنين والامر الثاني ان تسمية الانصار والمهاجرين هذه تسمية تتعلق بواقعهم لا تتعلق بشعار الدعوة ولا باساليب الدعوة ولا بمناهج الدعوة كانوا كلهم يخضعون لامر النبي صلى الله عليه وسلم - 00:12:57ضَ

وكلهم على الاسلام والسنة ليست شعارات دعوات ولا شعارات مناهج ولا شعارات حزبية ولا انتماءات وانما هي تسميات حقيقية انطبقت على اوصاف قوم مثل تسميات القبائل مثل تسميات المدن مثل تسميات - 00:13:18ضَ

البلاد وغير ذلك. فهي تسميات حق وقد يتعلق بها بعض المعاني الشرعية لكن ليست شعارات ولا انتماءات ولا جماعات مناهج الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد - 00:13:38ضَ

بعون الله وتوفيقه نبدأ درسنا قراءة موقفنا عليه في شرح اصول اعتقاد اهل السنة والجماعة قد وصلنا الى الاثر رقم كم الف واربع مئة واثنين وعشرين بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. وبعد - 00:13:59ضَ

قال رحمه الله تعالى ابن الزبير ان عائشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين لم يمر علينا يوم الا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فيه طرفي النهار. بكرة وعشيا. فلما - 00:14:26ضَ

المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل ارض الحبشة. حتى اذا بلغ فرك الغماد وهو سيد القارة. فقال ابن الدغنة اين تريد يا ابا بكر؟ فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي. فقال ابن ابغضنه فان مثلك يا ابا بكر - 00:14:48ضَ

لا يخرج ولا يخرج. انك تكسب المعدم. وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف. وتعين على لا نواي بالحق. فانا لك جار فارجع. فاعبد ربك ببلدك وارتحل بيدغنه فرجع مع ابي بكر - 00:15:18ضَ

مطاف ابن في قريش فقال ان ابا بكر لا يخرج ولا يخرج. تخرجون رجلا يكسب الوعد ما ويصل الرحم. ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق. فانفذته قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في دار - 00:15:39ضَ

وليصلي فيها ما شاء بفناء داره. فكان يصلي فيه ويقرأ فيتقصف عليه نساء قريش ابناؤهم متعجبون. وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حينه فافزع ذلك اشراف قريش. فارسلوا الى ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انما انما - 00:16:09ضَ

اجرنا ابا بكر على ان يعبد ربه في داره. وانه قد جاوز ذلك وابتنى مسجدا بفناء داره اعلى الصلاة والقرآن وانا قد خشينا ان يفتن نسائنا وابناءنا فانه ان احب ان يقتصر على ان - 00:16:40ضَ

ليعبد ربه في داره فعل. وان ابى الا ان يعلن بذلك فتسأله ان يرد عليك ذمتك فانا كرهنا ان نغفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان. قالت عائشة رضي الله عنها - 00:17:00ضَ

اتى ابا بكر ابن الدغنة فقال يا ابا بكر قد علمت الذي عقدت لك عليه فاما ان تقتصر على ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخبرت في عقد رجل عقدت له - 00:17:20ضَ

فقال ابو بكر رضي الله عنه فاني ارد اليك جوارك وارضى بجوار الله ورسوله. ورسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ بمكة اخرجه البخاري ومسلم. وعن انس بن مالك رضي الله عنه وعن وعن شريك ابن - 00:17:40ضَ

الله قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يحدثنا عن ليلة اسري برسول الله صلى الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحى اليه وهو نائم في المسجد الحرام. فقال اولهم هو هو - 00:18:01ضَ

وقال اوسطهم هو خيرهم. وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة. فلم يرهم حتى جاءوا اليه ليلة اخرى فلم يعلموه حتى احتملوه. فوضعوه عند بئر زمزم. فتولاه منهم فتولاه منهم جبريل عليه السلام. فشق جبريل عليه السلام ما بين نحره الى ربته - 00:18:21ضَ

حتى فرج عن صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم حتى القى جوفه. ثم اتى بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا ايمانا وحكمة فحشى به صدره وجوفه وعاد يده ثم اطبقه. ثم عرج به الى السماء الدنيا. فضرب باب - 00:18:52ضَ

من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا؟ قال هذا جبريل قالوا ومن معك؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم قالوا بعث اليه؟ قال نعم. قالوا مرحبا واهلا. استبشر اهل السماء لا يعلم اهل السماء - 00:19:17ضَ

ما يريد الله في الارض حتى يعلمهم فوجد في سماء الدنيا ادم فقال جبريل هذا ابوك ادم فسلم عليه فرد عليه وقال مرحبا واهلا بابن فنعم الابن انت. فاذا هم في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذان ما هذان - 00:19:37ضَ

النهران يا جبريل قال هذان النيل والفرات. عنصراهما ثم مضى به في السماء. فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لؤلؤ وزبرج وزبرجد وزبرجد فيذهب يشم ترابه فاذا هو مسك. قال يا جبريل - 00:20:01ضَ

ما هذا النهر؟ قال هذا الكوكب قال هذا الكوثر الذي خبأ لك تعالى ذكره. ثم عرج الى السماء الثانية فقالت له الملائكة مثلما قالت له في الاولى من هذا معك؟ قال محمد قالوا - 00:20:23ضَ

وقد بعث؟ قال نعم. قال قالوا مرحبا به واهلا. ثم عرج به الى السماء الثالثة. فقالوا مثلما قيل له في المرة الاولى والثانية. ثم عرج به الى الرابعة. فقالوا له مثل ذلك - 00:20:43ضَ

ثم عرج به الى الخامسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج الى السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرجوا به ثم عرج به الى السابعة فقالوا له مثل ذلك. وكل سماء فيها انبياء وسماهم انس - 00:21:02ضَ

منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة ولم احفظ اسمه. وابراهيم في السادسة وموسى به. وموسى في السابع بفضل كلام الله عز وجل له. فقال موسى لم اظن ان يرفع علي احد ثم علا به في ماله - 00:21:22ضَ

فيما لا يعلمه الا الله. حتى جاء به سدرة المنتهى. ودنى الجبار رب العزة وعلا فتدلى حتى كان منه قاب قوسين او ادنى. فاوحى اليه خمسين صلاة على امته كل يوم وليلة - 00:21:45ضَ

ثم هبط حتى بلغ موسى واحتبسه فقال يا محمد ما عهد اليك ربك؟ قال عهد الي خمسين على امتي كل يوم وليلة. قال ان امتك لا تستطيع. فارجع فليخفف عنك وعنهم. فالتفت الى - 00:22:05ضَ

جبريل يستشيره في ذلك فاشار اليه النعم ان شئت فعلى به جبريل عليه السلام حتى اتى الجبارة تبارك وتعالى وهو في مكانه. فقال يا رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع - 00:22:25ضَ

تواضع عنه عشر صلوات. ثم رجع الى موسى فاحتبسه فلم يزل يردده موسى الى ربه. حتى صارت الى خمس صلوات احتبسه عند الخامسة فقال يا محمد قد والله راودت بني اسرائيل على ادنى من هذه الخمس - 00:22:43ضَ

فضيعوه وتركوه. وامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابصارا واسماعا. فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت الى جبريل يستشيره فلا يكره ذلك جبريل جبريل فيرفعه فرفعه عند الخامسة فقال قال يا ربي ان امتي ضعاف اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وابصارهم فخفف عنا. فقال تبارك وتعالى - 00:23:03ضَ

قال اني لا يبدل القول لدي هي كما كتبت عليك في ام الكتاب ولك بكل حسنة عشر امثالها وهي خمسون في ام الكتاب وهي خمس. فرجع الى موسى فقال كيف فعلت؟ قال خفف عنا - 00:23:34ضَ

اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال خفف عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها. فقال قد والله راودت بني اسرائيل على ادنى منها هذه فتركوه فارجع فليخفف عنك ايضا. قال قد والله استحييت من ربي عز وجل مما اختلف اليه - 00:23:54ضَ

قال فاهبط بسم الله. اخرجاه جميعا عن عبد الله رضي الله عنه قال لما اسري بالنبي صلى الله عليه وسلم فانتهى الى سدرة المنتهى وهي هي في السماء الدنيا اليها ينتهي ما يخرج من الارض. في السماء ايش؟ في السماء وهي في السماء السادسة. نعم - 00:24:19ضَ

انتهى الى سدرة المنتهى وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يخرج من الارض. فيقبض منها واليها ينتهي ما هبط به من فوقها او ما هبط به من فوقها فيقبض منها. اذ يغشى السدرة ما يغشى - 00:24:45ضَ

قال فراش من ذهب. قال فاعطي الصلوات. واعطي خواتيم سورة البقرة. وغفر لمن لا بالله شيئا من امته وبين المقحمات اخرجه البخاري ومسلم وعن ابي العالية قال حدثني ابن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم يعني ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله - 00:25:05ضَ

صلى الله عليه وسلم رأيت ليلة اسري بي موسى ابن عمران. رجل ادم طوال. كانه الرجال الشنوءة ورأيت عيسى ابن مريم رجل مربوع الى الحمرة والبياض. سبق ورأيتما مالكا خازن النار في ايات اراهن الله اياه - 00:25:38ضَ

وعن ابي العالية قال حدثني ابن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم يعني ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت ليلة اسري بي موسى بن عمران رجل ادم طوال كانه مرئ - 00:26:05ضَ

الرجال شنوءة ورأيت عيسى ابن عمران رجل مربوع الى الحمرة والبياض سبق ورأيت مالك خازن النار في ايات اراهن الله اياه. وعن ابي العالية قال حدثني ابن عمنا نبيكم صلى الله عليه وسلم - 00:26:23ضَ

يعني ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت ليلة اسري بي موسى ادم طوال جعد كأنه من رجال شنوأة ورأيت عيسى ابن ورأيت عيسى رجلا مربوع الخلق - 00:26:45ضَ

الى الحمرة والبياض سبق الشعر ورأيت ما لك خازن النار والدجال في ايات الله عز وجل اياه. فلا يكن في مرية من لقائه. اي انه لقي موسى ليلة اسري به - 00:27:05ضَ

وجعلناه هدى لبني اسرائيل. قال جعله الله هدى لبني اسرائيل اخرجه البخاري ومسلم وعن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني رأيت موسى وعيسى وابراهيم - 00:27:25ضَ

فاما عيسى فاحمر جعد عريض البدن. واما موسى فادم جسيم سبق كانه من رجال بالزبط. واما ابراهيم فانظروا الى صاحبكم يعني نفسه صلى الله عليه وسلم اخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت لما اسري بالنبي صلى الله عليه وسلم من المسجد الاقصى اصبح يحدث الناس بذلك - 00:27:45ضَ

فارتد ناس ممن ممن كان امن به وصدقه. وفتنوا بذلك وفتنوا بذلك عن دينهم وسعى رجال من المشركين الى ابي بكر رضي الله عنه فقالوا هل لك الى صاحبك؟ يزعم انه اسري به الليلة - 00:28:15ضَ

الى بيت المقدس فقال اوقد اوقد او قال ذلك؟ قالوا نعم. قال لان كان قد قال كذلك لقد صدقت. قالوا وتصدقه انه ذهب الى بيت المقدس في ليلة وجاء قبل ان يصبح. قال نعم - 00:28:35ضَ

اني لاصدقه بما هو ابعد من ذلك. اصدقه بخبر السماء في غدوة او في غدوه او رواحه. فلذلك سمي ابو بكر الصديق. قالت عائشة ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم سرا وهجر الاوثان - 00:28:55ضَ

فاستجاب له من شاء الله من من احداث الرجال من ضعف الناس حتى كثر من امن به وكفار قريش غير وكفار قريش غير منكرين لما يقول. يقولون اذا مر عليهم في - 00:29:15ضَ

مجالسهم ان غلام بني عبد المطلب هذا ويشيرون اليه ليكلم زعماء من السماء فكان على ذلك زعماء او زعموا عندك عندي زعم اي نعم ان غلام بني عبد المطلب هذا ويشيرون اليه - 00:29:35ضَ

لا يكلم زعموا من السماء. فكانوا على ذلك حتى عاب الهتهم التي كانوا يعبدون هلاك ابائهم الذين ماتوا كفارا فنابذوا الرسول صلى الله عليه وسلم وعادوه. فلما ظهر الايمان وتحدث به ثار ناس من وتحج وتحدث به ثار ناس من المشركين بمن امن من - 00:30:07ضَ

يسحبونهم ويعذبونهم هنا يسحبونه هنا يسبحونه يسحبونهم ويعذبونهم. نعم ويعذبونهم وارادوا فتنتهم عن دينهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم تفرقوا في الاراضين قالوا اين نذهب يا رسول الله؟ قال ها هنا واشار بيده قبل الحبشة وكان احب الارض - 00:30:37ضَ

الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يهاجر اليها. فهاجر ناس ذو عدد منهم من هاجر بنفسه منهم من هاجر باهله. احسنت في هذه الاحاديث عبر كثيرة مسائل عقدية وعلمية تحتاج الى وقفة - 00:31:12ضَ

سنؤجل الحديث عنها ان شاء الله في الدرس القادم. بحيث نفرد لها جزءا من الوقت. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:31:36ضَ