Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الرابعة والخمسون في سلسلة وثائق لغة البلاغة التناظرية - 00:00:15ضَ

اصول جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان مهند من سيوف الله. البيت بيقول ان الرسول الى نور به محمد من سيوف الله مسلول مسلول يعني خارج من جرابه. ايه الجراب دوت؟ اللي هو غطاء السيف - 00:00:35ضَ

قضاء السيف لان المعلم دوت آآ السيف هو اصلها سيف مهند اصلها سيف نبدأ ومهند ديت يعني مصنوع في الهند. مصنوع في الهند. فتشال الموصوف وبقت الصفة هي اه مكانه. بص بقى المهند نفسه اللي هو السيف. ان الرسول ده مية في المية ده المشبه صلى الله عليه وسلم - 00:01:05ضَ

نور برضو النوم ده هي التوكيل داخل على خبر ان مش حرف جر ونور هنا خبر ان عادي خالص خبر ان مرفوعة وعلامة رفعه الضمة. الرسول نور يبقى داء المشبه به. يستضاء به النور - 00:01:35ضَ

مية في المية يستضاء به دي عيب على النار وممكن تتحط هنا للرسول. يعني ده وجه الشبه الاف بين الطرفين. هتقول لي الله! طب والرسول مش نوف! ده الرسول بشر. الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم - 00:01:55ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. سورة المائدة الاية خمستاشر. هناك اجماع ان النور هو الرسول صلى الله عليه وسلم. يبقى اذا تحقق اختبار وجه الشبه الافرادي انه يمكن وضعه للطرفين والضمير مش هيتغير لان الرسول مفرد والنور مفرد - 00:02:15ضَ

اخرى. طيب احنا ما بنتكلمش عن الحتة دي. احنا بنتكلم عن الحتة دي. مهند مهند ده خبر عن الرسول. خبر ان لان يعني الجملة اساسا الرسول ان الرسول مهند من - 00:02:45ضَ

الله مسلول صح. المسلول ده الخارج من جرابه. ومن سيوف الله دي برضو صفة للمهند بس خد بالك الكلام ده ما يقدرش يتحط هنا. ما يقدرش يتحط للرسول يبقى يحطه بين القوسين دول المتعرجين على اساس - 00:03:05ضَ

يسألناه قيد الحالة المحدد للمعنى قيد. قيد للمهند. السيف دوت اه مقيد بانه من سيوف الله ومقيد بانه خارج من جريره. طيب ازا كان دوت قيد ودهوت المشبه والمهند هو المشبه به. الله! انت هتاخد المشبه به اللي هي الصفة نفسها؟ اه ما فيش اشكال لان كلمة مهند مهند اطلقت اطلقت اطلقت - 00:03:25ضَ

على السيف كثيرا حتى اصبحت هي السيف ايه؟ ذاته. ان الرسول مهند من سيوف الله لسلولو طب ما تيجي قدر وجه شبه المحزوف. اه وجهه الشبه قال لافرادي المحذوظ. السيف - 00:03:57ضَ

اما يكون من سيوف الله وخارج من جنابه يبقى جاهز للدفاع عن الدين. حلوة يبقى يدافع عن الدين صح. السيف الخارج من جرابه الموصوف بانه من سيوف بسم الله يدافع عن الدين والرسول صلى الله عليه وسلم يدافع عن الدين يدافع عن الدين دي ممكن تتحط هنا وممكن تتحط هنا يبقى بقى وتواجه - 00:04:17ضَ

انا بختاره جملة ليه؟ عادي عادي اخترتوا جملة علشان تبقى العملية سهلة ما اخترتوش آآ جر مبرور كنت ممكن اقول في كفاية عن الدين يطلع صح شبه جملة ما فيش اي اشكال فيها خالص خالص. حلو السؤال - 00:04:47ضَ

السؤال هل قيد الحالة دهوت اصلي؟ يعني محقق لوجه الشبه الافرادي؟ اه اه محقق لوجه الشبه الافرادي. قيد الحالة الاصلي صح هو اصلي لان الدفاع عن الدين لن يكون الا اذا كان السيف من سيوف الله. سيف في الحق. دي معناها في - 00:05:07ضَ

حق مسنونة يعني جاهز للدفاع عن الدين. شفت الكلام؟ شفت الكلام؟ يبقى محقق يبقى دوت قيد الحالة الاصلي لا يمكن حذفه لا يمكن حذفه. لاننا لو قلنا ان الرسول محمد قد يظن. يظن انه يدافع - 00:05:37ضَ

عن باطل او انه شيء اخر غير الكلام دهوت لا لا لا لا الكلام ده كلام مش مزبوط خالص من سيوف الله عن الحق مسلول يعني جاهز للدفاع. كلام مهم اوي اوي اوي اوي لازم يكون عندك احساس بالتركيب - 00:06:07ضَ

احساس ازا ازا قيد الحالة دهوت اتشال الوضع هنا شكله ايه؟ وهل قيد الحالة دوت محقق لوجه الشبه الافرادي ولا لا؟ ومش شرط يحقق ممكن يكون اصلي لا يمكن الاستغناء عنه. ولا يحقق وجه الشاب الانفرادي زي ما خدنا في مثال اه قريب في محاضرة قريبة سابقة - 00:06:27ضَ

حلو اوي اوي اوي. يؤذن المشبه هو الرسول. ويا ريت تكتب صلى الله عليه وسلم اوعى تكتب صلعة. حكاية آآ اختصار صلى الله عليه وسلم الى صنعا ده كلام فارغ. لا لا لا لا غلط هذا ليس - 00:06:47ضَ

توقيرا للرسول صلى الله عليه وسلم. اتعب نفسك شوية وقل صلى الله عليه وسلم. ما فيش حاجة اسمها صلعن اباد ثانيا الرسل كلهم بنقول صلى الله عليه وسلم لاننا لا نفرق بين احد من رسله. ما فيش حاجة اسمها عليه السلام وان كان بعض - 00:07:07ضَ

في العلماء قال لك لا ممكن عليه السلام لأ ادام الاية بتقول لا نفرق لا نفرق بين احد من رسله خلاص كله صلى الله عليه وسلم تمام تمام. ده المشبه ده المشبه. المشبه به هيبقى كده - 00:07:27ضَ

من سيوف الله مسلول. وتحطه بين الايه؟ القوسين بتوع القيد يعني القيل والقيد بتاعها كل دهوت هو المشبه به لانه مشبه منصوف يعني مشبه وصفته بحاجة فما فيش فيها اي اشكال. حاجة - 00:07:47ضَ

اول صفة بتاعتها حاجة والصفة بتاعتها. ان الرسول مهند يبقى اداة التشبيه اداة التشبيه فيه محذوفة جميل. وجه الشبه الافرادي محذوف. لان انا قدرت اهوات وحطيته بين القوسين قدرته ليه؟ علشان اعمل تشيك على الجملة دهيت ازا كانت دهيت قايدة حالة ولا وجه شبه لقيتها ما تنفعش وجه شبه لان - 00:08:07ضَ

انها ما تنفعش تقول الرسول من سيوف الله خارج من جيرانه يعني ما يصحش خالص. فقال لك لا يبقى دية جملة متعلقة بالمهند وعملنا اختبار انا طلع اصلي قيد حالة اصلي محقق لوجه الشبه الافرادي. يبقى ازا نوع السورة نوع الصورة - 00:08:37ضَ

تشبيه تشبيه بديه بليغ بليغ مشبه ومشبه به زي ما قلت لك واحنا بناخد آآ قيد الحالة في الاول خالص خالص خالص قلت لك شف التعليم في الصغر نقش على الحذر. بليغ. كل العبارة دي تشويه بليغ. برضو ديت الرسول مهند من سيوفه - 00:08:57ضَ

شايف الكلام؟ شايف الكلام؟ نقش على الحجر ده على الحجر ديت كانت قيد. وفي الصغر كانت قيد. القيد هنا طول شوية بس حاجة تشبيه بليغ. وما تقولش افرادي لان ما عنديش بليغ تمثيلي. حلوة آآ لازم الصورة - 00:09:27ضَ

لازم تكتب الكلام دهوت العلاقة المشابهة بين العنصرين. الرسول والمهند الدليل الاستحالة يعني ايه؟ يقوي استحالة قصد معنى التركيز في الواقع يعني ايه؟ اي استحالته ان يكون الرسول هو المهند في الواقع. لو انت قلت هو المهند الذي هو من سيوف الله او هو - 00:09:47ضَ

ومهند من سيوف الله مسلوله برضه يطلع صح اوي اوي اكثر من كلمة المهمد بس انا كتبت المهند كاختصار ما احبش الاختصار خليها كده خليها كده علشان احنا بنكتب طبعا للمثال الواد نصا. فما نغيرش ايه - 00:10:27ضَ

كلام. طبعا مش هقول لك برضو ان احنا دخلنا في منطقة ان احنا ما بنكتبش المثال التناظري. آآ لان اه ده حاجة المفروض انت بتعملها اوتوماتيك ليه؟ لان انا بتكلم عن القيد بالتحديد قيد الحالة وبشوف شكله ايه ويشتغل ازاي - 00:10:47ضَ

وبرضو هنا هنا لا يوجد شبه افرادي. آآ آآ وجه شبه الانفرادي المحزوف يبقى ريحنا والله يبقى لا يوجد ايه؟ لا يوجد اختبار وجه الشبه الافرادي ولا اختبار وجه الشبه الانفرادي الاساسي - 00:11:07ضَ

الضمير ولا منيب الضمير ريحنا خالص اهو. بس خد بالك ان الجملة كلها كده بالشكل اهو. تشبيه بليغ. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله تحيا مصر وشكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:11:27ضَ