Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الحافظ ابن الصلاح النوع الخامس والخمسون - 00:00:02ضَ

نوع يتركب من النوعين الذين قبله قال وهو ان يوجد الاتفاق المذكور في النوع الذي فرغنا منه انفا في اسمي شخصين او كنيتهما التي عرفا بها ويوجد في نسبهما او نسبتهما الاختلاف والائتلاف - 00:00:23ضَ

ويوجد في نسبهما او نسبتهما الاختلاف والائتلاف المذكوران في النوع الذي قبله او على العكس من هذا بان يختلف ويأتلف بان يختلف ويأتلف اسماؤها ويتفق نسبتها او نسبهما اسما او كنية - 00:00:55ضَ

ويلتحق بالمؤتمر والمختلف فيه ما يتقارب ويشتبه وان كان مختلفا في بعض حروفه في سورة الخط وصنف الخطيب الحافظ في ذلك كتابه الذي سماه كتاب تلخيص المتشابه في الرسم وهو من احسن كتبه لكن - 00:01:23ضَ

لم يعرف باسمه الذي سماه به عن موضوعه كما اعربنا عنه. طبعا جاء في بعض النسخ لم يعرب باسمه الذي سماه به عن موضوعه كما اعربنا عنه وانا الذي اخترته في تحقيق الكتاب جعلته هكذا - 00:01:52ضَ

لكن لم يعرب باسمه الذي سماه به عن موضوعه كما اعربنا عنه اي كما وضحنا عنه يقول فمن امثلة ذلك فمن امثلة الاول موسى ابن علي بفتح العين وموسى ابن علي - 00:02:16ضَ

بضم العين فمن الاول جماعة منهم ابو عيسى الخسلي ابو عيسى الختلي الذي روى عنه ابو بكر الذي روى عنه ابو بكر ابن مقسم المقرئ وابو علي الصواف وغيرهما طبعا العراقي في شرح التبصر اوضح قاله الاول بفتح العين المكبرة علي - 00:02:38ضَ

وهم جماعة متأخرون ليس في الكتب الستة منهم احد ولا في تاريخ البخاري ولا في كتاب ابن ابي حاتم الا الثاني. موسى ابن علي الصواف موسى ابن علي موسى ابن علي ابو علي الصواف - 00:03:09ضَ

قال واما الثاني فهو موسى ابن علي ابن رباح اللخمي المصري عرف بالظن في اثم ابيه. اللي هو علي وقد روينا عنه تحريجه من من يقوله بالظم ويقال ان اهل مصر كانوا يقولونه بالفتح لذلك اي علي - 00:03:32ضَ

واهل العراق كانوا يقولونها بالضم علي وكان بعض الحفاظ يجعله بالفتح اسما له وبالظم لقبا والله اعلم قال ومن المتفق من ذلك المختلف والمؤتلف في النسبة محمد بن عبدالله المحرمي بضم الميم الاولى وكسر - 00:03:54ضَ

الظاء المشددة مشهور صاحب حديث نسب الى المخرم من بغداد الله اللهم احفظ بغداد واهل الكتاب والسنة فيها. فطبعا هذا المحرم قال فيها الامام احمد بن حنبل نعقل اهل السنة والجماعة - 00:04:16ضَ

وهي تسمى بالزعفرانية الان ومحمد بن عبدالله المخرمي محمد ابن عبد الله المخرمي بفتح الميم الاولى واسكان الخاء المعجمة غير مشهور روى عن الشافعي الامام والله اعلم قالوا مما يتقارب - 00:04:34ضَ

ويشتبه مع الاختلاف في الصورة ثور ابن يزيد الكلاعي الشامي وثور ابن زيد بلا ياء في اوله الديني المدني وهذا الذي روى عنه مالك وحديثه في الصحيحين معا والاول حديثه عند مسلم خاصة - 00:04:55ضَ

والله اعلم قالوا من امثلة المتفق في الكنية المختلف المؤتمر في النسبة ابو عمر الشيباني وابو عمرو يفترقان في ان الاول بالشين المعجمة. والثاني بالسين المهملة واسم الاول سعد ابن اياس - 00:05:19ضَ

ويشاركه في ذلك ابو عمرو الشيباني اللغوي اسحاق ابن مراد واما الثاني فاسمه زرعة وهو والد يحيى ابن ابي عمر الثيباني الشامي. والله اعلم واما القسم الثاني الذي هو على العكس فمن امثلته بانواعه عمرو بن زرارة بفتح العين - 00:05:49ضَ

وعمر بن زرارة بضم العين. فالاول جماعة منهم ابو محمد النيسابوري الذي روى عنه مسلم والثاني يعرف بالحدثي وهو الذي يروي عنه البغوي المنيعي وبلغنا عن الدار قطبي انه من مدينة من مدينة في الثغر يقال لها الحدث - 00:06:14ضَ

قال وروينا عن ابي احمد الحافظ الحاكم انه من اهل الحديثة منسوبا اليها والله اعلم عبيد الله بن عبيد الله بن ابي عبدالله وعبدالله ابن ابي عبد الله الاول هو ابن الاغر سلمان ابي عبد الله صاحب ابي هريرة - 00:06:40ضَ

روى عنه ما لك والثاني جماعة منهم عبد الله ابن ابي عبد الله المقرئ الاصفهاني روى عنه ابو الشيخ الاصفهاني والله اعلم حيان الاساليب الياء المشددة المسناة من تحت وحنان بالنون الخفيفة - 00:07:05ضَ

الاثري. فمن الاول حيان ابن حصيد التابعي الرابع عن عمار ابن ياسر والثاني هو حنان الاساليب من بني اسد بن شريك بضم الشين وهو عن مزرهد والد مسدد ذكره الدارقطني يروي عن ابي عثمان النهدي والله اعلم - 00:07:24ضَ

هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:07:45ضَ