ما حكم اولئك الذين يجمعون المقرئين في بيت الميت بعد دفنه ويقرأون ما يتيسر من القرآن ثم ياكلون ويشربون وقد يأخذون مبلغا ماليا على ذلك على تلك القراءة وجهونا سماحة الشيخ - 00:00:00

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهدى. اما بعد هذا الاجتماع لا اصل له في الشرع بل هو بدعة - 00:00:18

انما السنة ان يجاهر اهل الميت للتعزية والدعاء والدعاء لميتهم جبرا لمصابهم واما ان يجمعونهم ليقرأوا يطعمونهم هذا بدعة. يقول جرير رظي الله عنه جرير ابن عبد الله البجلي رضي الله عنه كنا نعد - 00:00:30

الميت وصنعت الطعام بعد الدفن من النياح. اخرجه الامام احمد باسناد حسن المقصود ان نكونهم يجمعونهم ان يقرأوا ويأكل هذا لا اصل له بل هو من البدع اما لو زارهم انسان يسلم عليهم يدعوا لهم يعزيهم وقرأها في المجلس قراءة عارظ ما ما هو مقصود ليس المقصودة ولا - 00:00:51

هم الجامعون فقرأ اية واية ايات لفائدة الجميع ونصيحة الجميع فلا بأس. اما انها الميت يجمعون الناس او يجمعون جماعة معينة ان يقرأوا ويطعموهم او يعطوهم فلوس هذا بدعة لا اصل له. هم. جزاكم الله خيرا - 00:01:14