Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده سبحانه وتعالى نحمده جل وعلا على توالي نعمه وجميل الطافه ونسأله الزيادة من فضله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين لهم باحسان - 00:00:00ضَ

الى يوم الدين. اللهم لا علم الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم. قال الامام رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وعمرو الناقد وابن ابي شيبة والعبسي وعمو الناقد هو البغدادي - 00:00:22ضَ

عند هذا الحديث يا ابو ناصر قال حدثنا سفيان بن عيينة وهو ابن ابي عمران الهلالي الكوفي ثم المكي. قال عن ايوب ابن موسى وهو المكي قال عن عطاء بن ميناء - 00:00:47ضَ

قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ولعل لابن طارق يتأكد من ايوب ابن موسى هل هو المكي؟ قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال سجدنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت - 00:01:07ضَ

واقرأ باسمه نعم واقرأ باسم ربك فابو هريرة رضي الله تعالى عنه يقول سجدنا في هاتين السورتين نعم وتقدم لنا ان سجود التلاوة سنة من السنن المؤكدة وكم هناك من سجدة في القرآن العظيم؟ خمسة عشر سجدة خمسة عشر سجدة في القرآن العظيم - 00:01:27ضَ

يماه نعم وبعض اهل العلم يذهب الى وجوب سجود التلاوة نعم ولكن الراجح انه سنة وتقدم لنا ما يدل على ذلك في حديث زيد ابن ثابت قال وحدثنا قال وحدثنا محمد بن رمح وهو التوجيبي. قال اخبرنا الليث هو ابن سعد المصري - 00:01:56ضَ

قال عن يزيد ابن ابي حبيب وهو المصري. قال عن سفيان قال عن صفوان ابن سليم وهو قال عن عبدالرحمن الاعرج مولى بني مخزوم وهو المدني. قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال - 00:02:21ضَ

سجدنا انه قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك الذي خلق اي في سورة العلق. قال وحدثني حرملة ابن يحيى التجيبي. قال حدثنا ابن وهب وهو عبد الله بن وهب المصري - 00:02:42ضَ

قال اخبرني عمرو ابن الحارث وهو الحجازي ثم المصري. قال عن عبيد الله بن ابي جعفر المصري. قال عن عبدالرحمن الاعرابي رجل مدني عبد الرحمن ابن هرمز توفي عام سبعة عشر ومئة. قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله - 00:03:06ضَ

قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري البصري ومحمد بن عبدالاعلى السامي البصري. قال حدثنا المعتمر هو ابن سليمان البصري قال عن ابيه سليمان ابن طوخان قال عن بكر وهو ابن عبد الله المزني البصري. قال عن ابي رافع - 00:03:29ضَ

قال صليت مع ابي هريرة رضي الله تعالى عنه صلاة العتمة وهي العشاء فقرأ اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت ما هذه السجدة؟ هو لا يعرف ذلك فقال سجدت بها خلف ابي القاسم صلى الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتى القاه - 00:03:53ضَ

وقال ابن عبدالاعلى فلا ازال اسجدها نعم فابو هريرة حافظ على هذه السنة. قال وحدثني عمرو الناقد البغدادي قال حدثنا عيسى بن يونس بن ابي اسحاق السبيع الكوفي قال الامام مسلم حاء وحدثنا ابو كامل وهو الجحدري فضيل بن حسين قال حدثنا يزيد - 00:04:21ضَ

يزيد يعني ابن زريع البصري. قال الامام مسلم حاء وحدثنا احمد بن عبدة الضب. قال حدثنا سليم ابن واخضر كلهم عن التيمي اي سليمان بهذا الاسناد غير انهم لم يقولوا خلفاء ابي القاسم - 00:04:46ضَ

صلى الله عليه وسلم قال وحدثني محمد بن المثنى وهو العنزي. قال وابن بشار وهو العبد البصريان. قال حدثنا محمد بن الهدى للبصر توفي عام ثلاثة وتسعين ومئة. قال حدثنا شعبته ابن الحجاج قال عن عطاء بن ابي ميمونة - 00:05:06ضَ

قال عن ابي رافع قال رأيت ابا هريرة رضي الله عنه يسجد في اذا السماء انشقت فقلت تسجد فيها فقال نعم رأيت خليلي صلى الله عليه وسلم يسجد فيها فلا ازال اسجد فيها حتى القاه - 00:05:30ضَ

قال قال حدثنا محمد ابن معمر ابن ربعي القيسي نعم احسنتم. قال شعبة قلت النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم يعني يقول خليلي يقصد به النبي عليه الصلاة والسلام؟ قال نعم - 00:05:55ضَ

قال الامام مسلم حدثنا محمد بن معمر بن الربعي القيسي البصري. قال حدثنا ابو هشام المخزومي ولعل الابن طارق يواجه اسمه. قال عن عبدالواحد وهو ابن زياد قال حدثني عثمان بن حكيم قال حدثني عامر ابن عبد الله ابن الزبير عن ابيه عبد الله ابن الزبير رضي الله - 00:06:16ضَ

قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذه و وساقه هذه صفة من صفات الجلوس في التشهد وهو ان يجعل قدمه اليسرى بين الفخذ والساق من - 00:06:42ضَ

اليمنى. نعم لا ليس يعني نوع من التورك. نعم يعني اما ان تضعها تحت ساقك اليمنى واما ان تضعها بين الفخذ والساق هذه سنة من السنن بين الفخذ والساق. نعم - 00:07:03ضَ

فهذه سنة من السنن قال جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمنى نعم ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى. واشار باصبعه لعلها الشيخ احمد بن محمد ينتبه - 00:07:25ضَ

الاشارة اما ان تحلق حلقة وتشير بالسبابة تحنيها قليلا ولا تحوك الحديث الذي فيه التحريك ضعيف نعم هذه صفة والصفة الثانية تقبض كل اصابعك وتشير بالسبابة صفتان لعل الاستاذ ابو بكر ينتبه لهما نعم احسنت كلاهما سنة نعم - 00:07:51ضَ

قال حدثنا قتيبة ابن سعيد وهو الثقف البغلاني بغلان في جهة افغانستان قال حدثنا ليث وهو ابن سعد المصري قال عن ابن عجلان وهو محمد ابن عجلان المدني حاء وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة العبسي الكوفي. واللفظ له قال حدثنا ابو خالد الاحمر وهو سليمان ابن حيان - 00:08:19ضَ

قال عن ابن عجلان قال عن عامر ابن عبد الله ابن الزبير قال عن ابيه رضي الله عنه عبد الله ابن الزبير وهو اول مولود في المدينة بعد الهجرة الى المدينة. واما الثاني كان من الانصار وهو النعمان ابن بشير - 00:08:44ضَ

نعم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ويده اليسرى على فخذه اليسرى. يعني اما تضعها على الفخذ واما على الركبة. نعم - 00:09:04ضَ

واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه على اصبعه الوسطى بهاما على اصبعه الوسطى نعم ويلقي مكفه اليسرى ركبته. نعم فهذه صفة جلوسه صلى الله عليه وسلم. قال وحدثنا محمد بن رافع - 00:09:24ضَ

وفي نسخة وحدثني محمد ابن وافع النيسابوري وعبد ابن حميد وهو الكاشي. قال عبد اخبرنا وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق اي بن همام قال اخبرنا معمر هو ابن راشد البصري. قال عن عبيد الله بن عمر - 00:09:49ضَ

يعني بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم. قال عن نافع مولى عبد الله بن عمر قال عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه هما اذا قيل من العبادي له - 00:10:08ضَ

يا ابو ناصر عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبدالله بن الزبير وعبدالله بن عمرو بن العاص عبدالله بن مسعود ليس منهم لانه اكبر منهم هؤلاء الاربعة متقاربون في السن العبادلة - 00:10:22ضَ

وبعض اهل العلم يدخل عبد الله بن مسعود وبعض اهل العلم المشهور عدم ادخاله لانه اكبر منهم نعم قال عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يده على ركبتيه - 00:10:42ضَ

وضع يديه على ركبتيه ورفع اصبعه اليمنى التي تلي الابهام فدعا بها وفي رواية الاخوة قبضهم كلهن فدعا بها هذه الصفة الثانية ويده اليسرى على ركبته اليسرى باسطها عليها ولعل الشيخ اسلام ينتبه قال وحدثنا عبد ابن حميد قال حدثنا يونس ابن محمد قال حدثنا حماد بن سلمة البصري قال - 00:11:02ضَ

عن ايوب البصري قال عن نافع المدني. قال عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى وعقد ثلاثة - 00:11:37ضَ

سين واشار بالسبابة يعني قد يسأل الاستاذ احمد كيف عقد ثلاثة وخمسين؟ هذا عند السابقين حساب معروف عشرات واحاد ومئات فهذا عند السابقين. فالمقصود يقبضها كلها وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة. قال حدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي. قال قرأت على ما لك - 00:11:57ضَ

والاصبحي قال عن مسلم ابن ابي مريم قال عن علي بن عبدالرحمن المعاوي انه قال رآني عبدالله بن عمر وان اعبس في الحصى في الصلاة وطبعا تعلمون العبث ممنوع لا يجوز في الصلاة - 00:12:25ضَ

واحيانا الشيطان يعني يشغل الانسان فبعض الناس قد يخرج عندما كان طبعا الفلوس غالبا في الجيب يخرجها ماذا يفعل ابو عبد العزيز يعدها وهو في الصلاة ايه. نعم. نعم. نعم - 00:12:43ضَ

قال ونعبث بالحصى في الصلاة فلما انصرف نحاني. فقال اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قلت وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض اصابعه كلها - 00:13:05ضَ

كلها لعل الشيخ مصطفى ينتبه قبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام اي السبابة تلي الابهام ووضع كفه اليسر على فخذه اليسرى قال وحدثني ابن ابي عمر وهو العدن المكي. قال حدثنا سفيان وهو ابن عيينة المكي. قال عن مسلم ابن ابي مريم قال عن - 00:13:30ضَ

علي بن عبد الرحمن المعاوي قال صليت الى جنب ابن عمر فذكر نحو حديث مالك وزاد. قال سفيان وكان يحيى بن سعيد حدثنا به عن مسلم ثم حدثنيه مسلم. يقول سمعت من يحيى بن سعيد عن مسلم ثم سمعت من مسلم التقى به وسمع منه - 00:13:56ضَ

وكانوا حريصين على اه سماع الحديث وسماع السنة حتى كانوا يرحلون الى الصحابة في المدينة حتى يسمعوا منهم هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:14:16ضَ