Baheth

فلا اقسم اسمع اسمع فلا اقسم ترى كل القراء تقريبا الا قراءة لبعضهم فلا اقسم. بعض القراء وفي غير السبعة او في غير المتواتر. يقرأ اقسم يعني ما يخللها الف. ما - 00:00:00ضَ

لكن عمت القراءة المتواترة فلا اقسم بمواقع النجوم. مثل ما مثل ما قال لا اقسم بهذا البلد قال لا اقسم بيوم القيامة. لا اقسم فهل مثل هذا الاسلوب لما يقول لا اقسم بيوم القيامة - 00:00:15ضَ

لا اقسم بمواقع النجوم لا اقسم بهذا البث هل هو نفي للقسم ولا هو قسم باسلوب خاص معين له له غرض من في البلاغة معين جماعة من العلماء بل اكثر اهل العلم قالوا هو قسم وليس نفيا للقسم - 00:00:34ضَ

جماعة من اهل العلم قالوا هو نفي للقسم لانه قال لا اقسم يعني انا ما اقسم. كأنه قال ما اقسم. قال له هذا. جماعة قليلين جدا جدا من اهل العلم. قالوا هذا نافية للقتل - 00:00:57ضَ

هذا ما ليش ؟ ده العسل يقول لا انت لما تقول لا افعل هذا لا اسافر لكن لما تقول لا اسافرن معناها انت بتسافر قال لا اقسم معناها انا ما اقسم لكن هذا عند قليل جدا جدا جدا من اهل العلم. قالوا طب وش يصير المعنى؟ قال له المعنى لا اقسم لان الامر اكبر من القسم - 00:01:08ضَ

الامر كبير كبير فوق القسم ولكن اكثر اهل العلم من اهل الاسلام جعلوا هذه المادة اشباعية مادة الالف اللي بعد اللام مادة اشباع بطريقة معينة لتعطي غنة غنة ومادة وموسيقى معينة - 00:01:29ضَ

في اللفظ فيقول فلا اقسم وهو يريد القسم بدليل قوله هنا وانه لقسم لو تعلمون عظيم فقوله وانه لقسم لدليل على انها قسم للقسم. بدليل قولي هنا وانه لقسم. وكل ما ذكرها جاب بعدها جواب قاتل - 00:01:50ضَ

لا اقسم بهذا البلد وانت حلم بهذا البلد وموالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد. لا اقسم بالنفس بيوم القيامة وما ولا من نفس اللوامة يحسب الانسان ان النجم عظامه. بلى قادرين على ان نسوي بنانه. وهكذا. كل ما يسوق ايديه جايب لها جواب. وهنا يقول - 00:02:08ضَ

فلا اقسم بمواقع النجوم. وانه لقسم لو تعلمون عظيم وين جواب القسم؟ انه لقرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين - 00:02:28ضَ