Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين يا جماعة في هذه هي المحاضرة السادسة في سلسلة وثائق لغة النحو بلاغية. وهي بعنوان تركيب - 00:00:14ضَ

وجه الشبه الافرادي الاساسي. العنوان طويل شوية. في كلمة تركيب. هو كلمة تركيب ديت هتكون لها كمحاضرة لوحديها وجه الشبه وجه الشبه اللي هو في الشجاعة اللي هو محمد كالاسد في الشريعة ادي محمد كالاساد - 00:00:34ضَ

في الشجاعة جميل. اتفقنا ان ده جاره مجرور شبه جملة. وفي المحاضرة السابقة كلمنا عن الاية فخرج على قومه في زينته سورة القصص تسعة وسبعين وقلنا ان آآ على قومهم - 00:00:57ضَ

المتعلقة بالفعل خرج دم النشرة به انما في زينته معناها متزينا. ده كلام كويس اوي. يبقى تركيب وجه الشبه اللي هو الجار المجرور ماشي اوكي. ايه وجه الشبه الافرادي؟ يعني ايه وجه شبه انفرادي؟ الافرادي احنا عندنا التشبيه - 00:01:23ضَ

التشبيه نوعان. تشبيه افرادي. وتشبيه تمثيلي. واحد يقول له طب وخلينا دلوقتي في الانفرادي والتمثيلي فقط. وعلى فكرة التمثيلي اه التشبيه الضمني هو تشبيه تمثيلي. وهسبت لك الكلام دهوت البلاغة التنازرية بالادلة القاطعة. طيب يعني ايه تشبيه افرادي؟ احنا لو قلنا محمد كالاسد - 00:01:43ضَ

في الشجاعة فبيقولوا ده تشبيه افرادي. يعني ايه تشبيه افرادي؟ يعني فيه قبل اداة التشبيه فيه في عنصر واحد. وفي بعديها عنصر واحد يعني في مشبه واحد. وفي مشبه به واحد. وواحد يعني مفرد - 00:02:13ضَ

يعني تشبيه افرادي. صعب الكلام؟ لا مش صعب. يعني ايه؟ تقدر تقول لي التشبيه التمثيلي خلاص. ادي الاداء وادي ما قبل الاداء. فيه اتنين او اكثر. قبل اداء التشبيه. وفي بعد الاداء اتنين او - 00:02:40ضَ

اكثر ده بعد اداء التشبيه. المشبه اكتر من واحد. والمشبه به اكتر من واحد. يبقى ازا ده اسمه تشبيه تشبيه تمثيلي. طب وليه ما سموهوش غير افرادي؟ فيه كتب بتسميه - 00:03:04ضَ

افرادي. ولكن قالوا ان المصطلح بتاعه البياغي تمثيلي لانه سمي. سمي تمثيليا لانه يتمثل. خد بالك بقى يتمثل به في كل المواقف المشابهة. يعني ايه الكلام ده؟ هو التفاصيل دوت في البلاغة التنازلية ما - 00:03:24ضَ

قاعدين نمشي عليها. طيب يبقى في تشويه انفرادي؟ اه. يبقى فيه حدس حاجة اسمها وجه الشبه اه وجه الشبه الافراد يبقى ازا في حاجة اسمها وجه الشبه. التمثيلي اهو كده اهو كده الكلام هو ده الكلام الصح - 00:03:54ضَ

ده الكلام الصح. ادن في افراده يبقى فيه تمثيل. جميل. طب لسة برضو انت ما قلتليش يعني ايه الاساسي هو في حاجة اسمها الاساسي وفي حاجة اسمها غير الاساسي؟ اه الاية اللي احنا خدناها فخرج على قومه في زينته. ما هي في زينته - 00:04:14ضَ

زي ما تكون في شجاعة. احنا بنتكلم بقى بالتناظر مع وجه الشبه. اه تركيب وجه الشبه في الشجاعة. لا هو تركيب وجه شبه في شناعته. وهكتب لك قاعدة مهمة جدا الاصل في شبه - 00:04:34ضَ

في الجملة خد بالك قوي من كلمة الاصل وايه في شبه الجملة. الجار والمجرور. هو بيني وبينك الجار مجرور والزرف بس احنا عايزين احنا بنتكلم عنه الجاره مغرور بالتحديد. هكتب كده وزرف عشان بس ما حدش يزعل. وانا في الزرف ايه اللي يحصل؟ ان يكون - 00:04:54ضَ

فيها ها الرابط لا لا لا لا الضمير الراقي لان للاسف الكارسة ان فيه ناس فاكرين ان الرابط دوت مش ضمير. الاصل الاصل ان يكون الضمير موجود. اه ماشي اوكي. بدليل في زينته - 00:05:14ضَ

اهي بدليل في زينته. يعني بالتناظر هتبقى فيه شجاعته في حلو جميل. لو كتبتها بالضمير ديت يبقى ده اسمه تركيب وجه الشبه وافرادي الاساسي. الله! طب ولو كتبتها كده في الشريعة برضو ده اسمه تركيب برضه ده اسمه تركيب - 00:05:34ضَ

وجه الشبه الافرادي الاساسي. الله! ايه الحكاية؟ طب يعني آآ مر بضمير ومرة من غير ضمير. يبقى ده اسمه تركيب وجه الشبه الافراد الاساسي بالضمير وده تركيب وجه الشبه الافرادي الاساسي بدون الضمير. هتفرق؟ اه هتفرق قدام شوية في البلاغة التنازرية برضه ما تستعجلش على رزقك - 00:06:14ضَ

واحدة واحدة جميل. طب برضو مش آآ مش مش فاهم قوي حكاية اساسي دي. يعني ايه اساسي؟ هاقول لك يعني ايه اساسي احنا هنا احنا هنا قلنا ان شبه الجملة ممكن احط مكانه الاسم. اه. هكتب كده من المحاضرة - 00:06:44ضَ

سابقة بالتحديد اللي هي المحاضرة رقم خمسة. رقم خمسة عشان ترجع لها. وصلنا القاعدة اوعى تنساها في حياتك كلها اطلاقا ايه هي؟ القاعدة بتقول يأول شبه جملة بالاسم الناكرة او المعرفة. طب انت ما ادتنيش انت انت حتى الاية اللي قلتها - 00:07:04ضَ

لقتارب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون. برضو في غفلة كانت غافلون بالناكرة. ما تجبتش سيرة المعرفة عارفها ديت هتيجي قدام شوية في تفاصيل البلاغة التنازلية برضو ما تقلقش المهم ان احنا اثبتنا ان الخبر ممكن يكون معرفة يبقى - 00:07:34ضَ

اكتب الجملة ممكن يؤول بالاسم النكرة او المعرفة. ده كلام كويس. تعال لما نقول محمد كالاسدي في الشداد آآ ماشي الكلام ماشي. قال لك ايه ؟ قال ان دوت وجه الشبه. اه وجه الشبه وجه الشبه الافرادي افرادي. اه الاساس - 00:07:54ضَ

اه الاساسي ولو ان لسه برضو مش فاهم يعني ايه اساسي. ركز بس معي. الاساسي اه الاساسي بدون الضمير بدون الضمير جميل. قال لك وجه الشرق الافريقي ممكن يوضع في الطرفين. يعني اقول محمد في الشجاعة كالاسد في الشجاعة. جميل - 00:08:14ضَ

انت بتقول هدوم الضمير. اه. النبي لو حطيته بيض هتفرق كتير. ليه تفرق كتير؟ اهو محمد في شجاعته كالاسد في شجاعته تفرق ايه؟ تفرق لو الاسد دهوت مؤنث لو قلنا كالقطة كالقطة في وداعتها. ركز معي. هيبقى محمد في وداع - 00:08:34ضَ

ساعته كالقطة في وداعتها. الضمير اختلف. يبقى في حاجة اسمها وجه الشر والافراد الاساسي ضد بحيس ان الضمير دوت يتصرف تبعا للطرف اللي هو موجود فيه. محمد ده مذكر يبقى الضمير جاي - 00:09:04ضَ

في معه مذكر والقطة مؤنث. يبقى الضمير معها مؤنث. ده كويس. يعني ايه اساسي؟ قال لك شبه الجملة بالاسم اه النكرة والمعرفة. طب حلو قوي نفس الكلام دهوت انزل به حط لي نكرة ومعرفة. محمد هب - 00:09:24ضَ

الشجاعة بقى علشان تبقى العملية سهلة. محمد الشجاع ادي معرفة. او محمد شجاع ادي ناكرة. كالاسد ها الشجوع ادي معرفة. اقول كالاسدي شجاعا. ابي نكرة. هو انت مش بتقول ان شبه الجملة - 00:09:44ضَ

شبه الجملة دهوت اهو يوضع مكانه النكرة او المعرفة؟ اه ادي المعرفة وادي النكرة. وادي المعرفة وادي النكرة. طب افرض كانت كاسد شوبير يا عين ما اقدرش احط بقى معرفة لان الكلمة اساسا نكرة. لو حطيت لها معرفة ما تمشيش في النحو. يبقى ازا محمد الشجاع - 00:10:04ضَ

ابو شويح كالاسد الشجاع شجاعا شجاعا ديت على فكرة حال ديت اعرابها حال منصوب. طب وهناه محمد الشباك صفة لمحمد ومحمد شجاع محمد شجاع دي خبر. والاسد الاسد الشجاع بصيفه. اه - 00:10:24ضَ

انا مش عايز غير المتخصص يتخض من من هزا الموضوع ليه؟ انا مش عايزك تعرف ازا كان ديت صفة ولا حال ولا خبر لا لا لا لا انا عايزك تحس بس ان بعد المشبه اقدر احط وجه الشبه مش بصورة الافراد الاساسي. لأ - 00:10:44ضَ

لا لا لا لا لا لا بالنكر والمعرفة. بالنكرة والمعرفة ووردوا بعض المشبه به بالنكرة والمعرفة بس ازا جه المشبه به نكرة يبقى لازم تتحط ايه النكرة مكانه هو ده اللي انا عاوز اوصل له. اه يبقى كده هنا هوة الاساسي اللي هو ممكن - 00:11:04ضَ

ممكن يتحط مكان كلمة الشجاع. لو قلت لك محمد الشجاع كالاسد. اقدر اعمل شيك على الشجاع ديت احوله لوجه الشبه الافراد الاساسي هقول محمد في شجاعته الاساسي بالضمير. كالاسد او محمد في الشجاعة - 00:11:24ضَ

السياسي بدون نموزج. فهمت يعني ايه الاساسي؟ الاساسي هو الذي تخرج منه اوجه الشبه الاسم هنكتب الكلام دهوت معنى معنى وجه الشبه الافرادي الاساسي في يعني تخرج منه اوجه الشبه الاسم سواء نكرة - 00:11:44ضَ

او معرفة هو ده الكلام اللي انا عاوزه في هذه المحاضرة. مهم جدا اوي اوي اوي تعرف ان هو افرادي؟ لان في الطرف عنصر واحد وعنصر واحد. ومهم جدا تعرف ان هو اساسي اساسي اساسي يعني اقدر احط مكانه الاسم النكرة - 00:12:14ضَ

او الاسم المعرفة زي ما اتفقنا لانه شبه جملة. والاساسي دوت لازم يكون على على صورتين مرة بدون الضمير في الشجاعة. برضو يكون عندي وجه شبه الافراد الاساسي بالضمير علشان تحس ان الضمير بيتغير تبعا لما هو موجود في كل - 00:12:34ضَ

كل طرف من طرفي التشبيه. ويوضع مكانه لاسم النكرة او الاسم المعرفة تبعا للتركيب الموجود في ناحية المشبه هو للتركيب الموجود في ناحية المشبه به لان هنا هوت لو جه المشبه به هناك اهو يبقى ما اقدرش احط بعديه غير الاسم النكرة لاني ما اقدرش اقول - 00:12:54ضَ

كاسد الشجاع. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. تحيا مصر وشكر الله لكم. والسلام عليكم رحمة الله وبركاته - 00:13:14ضَ