الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. مع النصيحة السادسة كنا مع الخامسة وهي كن من الموصولين فالسادسة لا تكن من المقطوعين المقطوعين الذين قطعهم الله عياذا بالله. امر نظن انه - 00:00:01

سهلا وهو والله ليس بسهل رفعهم الله قطعهم الله فهم الخاسرون الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك هم الخاسرون - 00:00:26

وقريبا منها والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:46

الحديس السابق ان الرحم لما قالت هزا مقام العاقل بك من القطيعة فقال لها اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك اقطع من قطعك القطع كناية عن الحرمان. من الاحسان - 00:01:10

الحرمان من الاحسان والانعام المقطوع يا عباد الله عرضة للحرمان من الجنة عرضة للحرمان من الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قاطع يعني قاطع الرحم - 00:01:35

كلام اهل العلم حول هذا الحديث لا يدخل الجنة قاطع يبقى اولا المقطوع مقطوع من الله سبحانه وتعالى احسانه لا يصل اليه امال يعني يموت يعني؟ لا ما بيموتش ولا حاجة بيعيش - 00:02:03

ولكن يعني الله سبحانه وتعالى يرزقه كما يرزق الكفرة ويرزق المنافقين ويرزق الفاسقين احسان الله سبحانه وتعالى للواصلين اما هزا فلابد ان يتحقق فيه الوعيد. اقطع من قطعك كلام اهل العلم بقى لا يدخل الجنة قاطع - 00:02:18

اجمع علماء المسلمين على ان اي وعيد من الله سبحانه وتعالى لعصاة المسلمين وارد في الكتاب او في السنة اي وعيد الله سبحانه وتعالى بالخيار ينفز فيه الوعيد او يغفر له - 00:02:43

يعني الله سبحانه وتعالى توعد قاطع الرحم بانه لا يدخل الجنة الله سبحانه وتعالى اما ان ينفز هزا الوعيد او يغفر له هزا الزنب. هو بالخيار لا يسأل سبحانه وتعالى عما يفعل - 00:03:02

وهزا اجماع علماء المسلمين ان وعيد الله لعصاة المسلمين الله فيه بالخيار ان شاء انفذه وان شاء غفر وعفى او لا يدخل الجنة قاطع اي لا يستحق الدخول اولا اي القاطع لا يستحق الدخول اولا - 00:03:19

يعني ايه يعني عليه زنب القطيعة فيعاقب عليه ثم يدخل الجنة يعني لا يدخل مع من يدخلوها اولا وقيل ايضا لا يدخل الجنة قاطع لا يدخل الجنة قاطع اي الجنة التي اعدت للواصلين - 00:03:43

لانها اماكن في الجنة يبقى في عموم جنة وفي جارنا جوة الجنة او بيوت جوة الجنة لمين؟ للواصلين. اشبه والله اعلم بحديث بيت الحمد بيت الحمد هزا البيت لا يبنى - 00:04:10

ولا يعطى الا لمن مات ولده فحمد الله واسترجع اما من مات ولده ولده ولم يحمد الله ولم يسترجع لا يفوز بهزا البيت مع ان كلهم في الجنة يبقى في حاجة اسمها بيت حمد - 00:04:36

بيت الحمد هذا لمن مات ولده فصبر وحمد واسترجع وغير زلك فلا يبقى لا يدخل الجنة قاطع لا يدخل جنة الواصلين كل دي معاني تدور حول معنى الحديث وقال بها اهل العلم - 00:04:56

فازا كنت من القاطعين كنت من المقطوعين. من الله من المقطوعين في الدنيا يعني البر والاحسان والانعام اللي بيفيض الله سبحانه وتعالى به على الواصلين انت محروم منه اصل من وصلك - 00:05:22

واقطع من قطعك لا اعطيهم وكلهم مسلمون يعني كل هؤلاء مسلمون لكن هؤلاء لهم عطاء ومنة وهؤلاء لهم عطاء ومنة. يبقى اصل من وصل واقطع من هذا في هزا في الدنيا - 00:05:43

اما في الاخرة بقى لا يدخل الجنة قاطع واهل قاطع رحم اي جنة البيان اللي احنا قلناه ده اما انه لا يدخلها اولا لان عساط المسلمين الله سبحانه وتعالى منهم من يريد له الخير والمغفرة فيغفر له ويدخل الجنة. ييجي عند قاطع الرحم بقى ممكن ما يدخلش معه - 00:06:01

يتحاسب الاول على خبث القطيعة بعد ان يهزم من خبث القطيعة يدخل الايه في الجنة امر خطير جدا الصحابة الكرام حتى كانوا لو كانوا في مجلس وفلان مشهور بقطيعة الرحم ازا - 00:06:23

جلس في هزا المجلس انفضوا وقاموا ما كانوا يجلسوا مع القاطع مع قطرة. امر غاية في الخطورة فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم. اولئك الذين لعنهم الله - 00:06:42

فاصمهم واعمى ابصارهم من اكبر الكبائر قطيعة الرحم ورد فيها وعيد وهي من الكبائر والصلة من اعظم القربات. لانها بتوصلك الى ان تكون موصولا من الله. والقطيعة بتقطعك من الله سبحانه - 00:07:00

بيرزقك اه وممكن يعافيك من مرضك. اه. كل ده وارد. لكن المنة والاحسان وعطاءات الله سبحانه وتعالى المتوالية بقى انت ايه؟ مقطوع منها ازا كنت قاطعا للرحم فاحزر يا عبد الله ان تكون من المقطوعين - 00:07:22

فازا كنت قاطعا كنت من المقطوعين وازا كنت واصلا كنت من الموصولين قولوا ما سمعتم واستغفر الله العظيم لي ولكم - 00:07:41