Baheth

يقول ما حكم جلسة الاستراحة بعد التشهدين بعد التشهدين قبل القيام هو لا يعني تشهدين لانه ليس في صلاة التشهد ان وانما قصده الموضعين بالصلاة الرباعية. نعم فالموضع الاول اذا قام من الركعة الاولى للثانية - 00:00:00ضَ

والوضع الثاني اذا قام من الثالثة للرابعة وهذان الموقعان وهما موقع جلسة الاستراحة الاستراحة لم ترد بالامر مترقبة وانما رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم اجلس ولهذا اخذ بها من اخذ ولم يأخذ بها من لم يأخذ - 00:00:28ضَ

فمذهب الامام احمد الذي عليه العمل عدم الاخذ بهذه الجلسة ومعلوم مكانة الامام احمد في الحديث لكن الجلسة ثابتة فمن اخذ بها فحسن فان النبي عليه الصلاة والسلام يقول صلوا كما رأيتموني اصلي - 00:00:57ضَ

ومن لم يأخذ بها فلا حرج عليه. فان النبي لما علم المسيء صلاته لم يذكر له جلسة الاستراحة الرجل الذي دخل وسلم علينا وصلى ركعتين ثم جاء وسلم على النبي - 00:01:29ضَ

صلى الله عليه وسلم فقالوا رد فرد عليه السلام وقال ارجع فصلي فانك لم تصلي فلما فعلت ذلك ثلاث مرات قال الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم والذي بعثك بالحق - 00:01:45ضَ

لا احسن غير هذا فعلمني تعلم النبي صلى الله عليه وسلم كيف يصلي ولم يذكر له في الحديث مطلقا جلسة استراحة وانما علمه ما كان واجبا مع ان هناك حركات واعمالا - 00:02:01ضَ

لم يوضحها بكمال لانه انما علمه الشيء الذي يجب ان يفعله ولم يخبر بجلسة الاستراحة فدل على عدم وجوبها - 00:02:23ضَ