Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد - 00:00:10ضَ

اخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا - 00:00:29ضَ

ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله انا احبكم في الله ذوق الثمرات ذوق الثمرات انه ذوق الثمرات ذوق الثمرات قضية لمسلم يعيش في حرور هزه الدنيا ذوق الثمرات - 00:00:51ضَ

مسألة تحتاج الى ان تتزوقها القلوب حين تسمعها الاذان ذوق الثمرات ذوق الثمرات معنى جديد في حياة ايمانية مؤتلقة ذوق الثمرات طعم جديد للحياة وذوق الثمرات ذهاب الى مقاصد العبادات - 00:01:32ضَ

ومغزاها ذوق الثمرات غوص الى اسرار العبادات ومطالبها العالية ذوق الثمرات هي المعنى الاعم لكي يظل الانسان متشبثا العمل قائما وملازما فيه السبات حتى الممات ذوق الثمرات ذوق الثمرات ان يستشعر العبد نعمة الله عليه - 00:02:16ضَ

في هذا المعنى نعمة الله عليه في فرض العبادات ذوق الثمرات ان ان يتحرى العبد مواقع قطر الرحمات ومنازل ومهابط السرور والفرح بالله. ذوق الثمرات ويا له من ذوق لسمرة - 00:03:00ضَ

انها في البداية شجرة غرس شجرة ثم كبرت الشجرة وعلت وخرجت فروعها سم ازهرت ثم كانت هذه الزهرة سمرة يانعة ومن يقترف حسنة نجد له فيها حسنا ولكن الله حبب اليكم الايمان واه - 00:03:31ضَ

وزينه في قلوبكم ذوق الثمرات اخوتي ونعود ونعود الى السؤال من اين تأتي اللذة؟ والجواب جاهد حتى تألف قال الله جل جلاله والذين جاهدوا فينا لنهدينهم والذين جاهدوا فينا لا من قسم - 00:04:10ضَ

لنهدينهم ونون التوكيد المشددة الله جل جلاله وعد وعد الله لا يتخلف والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين اخوتي انها قضية المجاهدة لجني السمرات لزوق السمرات نحتاج الى مجاهدة للنفس - 00:04:50ضَ

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المجاهد من جاهد نفسه في الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب - 00:05:23ضَ

ويقول ابن القيم اسمع اسمع الكلام اللذيذ ده كلام زي الفل واحلى قال ابن القيم في كتابه الجميل مفتاح دار السعادة المصالح والخيرات واللذات والكمالات كلها لا تنال الا بحظ من المشقة - 00:05:39ضَ

ولا يعبر اليها الا على جسر من التعب وقد اجمع عقلاء كل امة ان النعيم لا يدرك بالنعيم وان من اسر الراحة فاتته الراحة من الاول تاني. طب صل على سيدك النبي - 00:06:03ضَ

صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. زيد النبي صلاة صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يقول المصالح والخيرات واللذات والكمالات كلها لا تنال الا بحظ من المشقة ما فيش حاجة بتيجي بالراحة - 00:06:33ضَ

اشمعنى انت عايز الجنة تيجي بالراحة؟ ما فيش حاجة بتتحصل بالراحة. احنا بنقول كده اللي النهاردة يريد ان يصير غنيا عنده ملايين. بالراحة يبقى نصاب وحرام اما اذا اراد ان يأتي بها من حلال على وجهها تاب - 00:06:53ضَ

ومشقة. النهاردة الولد اللي في السانوية العامة عايز يجيب تسعين في المية بالراحة ينام ويحلم بها ولا المسألة محتاجة منه صبر وجهد وسهر وتعب ليل ونهار وهكذا هقول لك حاجة بمنتهى البساطة والسهولة منتشرة في زماننا للاسف الشديد. النهاردة اللي بيدوروا على الرشاقة - 00:07:12ضَ

والجمال والاناقة مش بيعملوا بيقولوا عليه رجيم اه ريجيم ها اه بيتركوا كسيرا من الشهوات نفسهم ياكلوا مسلا آآ حاجة فاكهة بيحبوها. نفسهم ياكلوا آآ لحمة بيحبوها. نفسهم ياكلوا آآ - 00:07:37ضَ

ولكن بيمتنعوا ويتركوا كل هذا ويشربوها دايت عشان ايه لكي يدركوا هذا الذي يريدونه فلمازا تريد الاخرة بالراحة وتقول الدين يسر والدين سهل ده كلام سيدنا النبي الدين يسر. هو يسر. لكن انت عايز - 00:07:59ضَ

ييسر اليسر قصدي تترك اليسر عايز تعيش على هواك وعلى مزاجك هو يعني لما سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم كان مثلا بيصلي المغرب بسورة الطور صلى المغرب مرة بسورة الاعراف هو ده اليسر - 00:08:24ضَ

لما كان بيسجد عشر تسبيحات سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى! عشر تسبيحات! هو ده اليسر هو ده التخفيف اللي امر به ما هو مش هيأمر بشيء - 00:08:42ضَ

ويعمل خلاف وصل عليه صلى الله عليه وسلم وعشر تسبيحات في السجود يخالف هواك صح ولا لا ولذلك المصالح والخيرات واللزات والكمالات كلها لا تنال الا بحظ من المشقة. المسألة محتاجة تعب - 00:08:58ضَ

ولا يعبر ولا يعبر اليها الا على جسر من التعب لا يعبر اليها الا على جسر من التعب وقد اجمع عقلاء كل امة على ان النعيم لا يدرك بالنعيم الناس اللي نايمة - 00:09:18ضَ

ومستنيين زي ما بيقول كده احد الناس يقول انا كنت نايم ليلة سبعة وعشرين رمضان وشفت ليلة القدر في المنام. هي ليلة القدر بتيجي للي نايمين شفت في المنام الناس اللي صاحية واقفة طول الليل تصلي ما شافوهاش وهو شافها وهو نايم في المنام - 00:09:42ضَ

ده بيضحك على نفسه اجمع عقلاء كل امة ان النعيم لا يدرك بالنعيم وان من اسر الراحة فاتته الراحة اللي بيفضل الراحة ما يلاقيش روحها وانه بحسب ركوب الاهوال واحتمال المشاق - 00:10:04ضَ

تكون الفرحة واللزة لما الحاجة بتيجي بالراحة ما لهاش طعم اما الحاجة لما تيجي بعد تعب ومشقة الانسان يفرح بها ويسعد بها ويطير بها فلا فرحة لمن لا هم له - 00:10:28ضَ

ولا لذة لمن لا صبر له ولا نعيم لمن لا شقاء له ولا راحة لمن لا تعب له امتى احس بطعم النوم لما اكون سهران وتعبان كل واحد يضع جنبه كده - 00:10:49ضَ

نحس بطعم الراحة وطعم النوم اما اللي نايم يتقلب عشر ساعات وان امرح مشواره ورجع ينام تاني الطعم ايه بقى طقم ايه بقى وراحة ايه ما فيش ما هو مرتاح - 00:11:14ضَ

من اسر الراحة فارق الراحة النعيم لا يدرك بالنعيم بل ازا تعب العبد قليلا استراحة طويلا واذا تحمل مشقة الصبر ساعة قاده ذلك لحياة الابد وكل ما فيه اهل النعيم المقيم فهو صبر ساعة - 00:11:27ضَ

والله المستعان وهو صبر ساعة ولا والله المستعان ولا قوة الا بالله وكلما كانت النفوس اشرف والهمة اعلى كان تعب البدن اوفر وحظه من الراحة اقل كما قال الشاعر وازا كانت النفوس كبارا - 00:11:51ضَ

لعبت في مرادها الاجسام اخي ازا اردت اللزة جاهد حتى تألف قال بعض العلماء من اراد ان تواتيه نفسه على الطاعة عفوا سوف يطول انتزاره بل لابد ان نحمل انفسنا على الطاعة كرها - 00:12:18ضَ

قهرا قسرا هيستنى بقى بعض الناس لما تقول لكم الليل يقول لك طيب بس ايه اما يبقى في يوم كده نايم بالنهار ومرتاح كده عشان الواحد يقوم الليل كده هو منتعش ومفرفش ومصحصح - 00:12:51ضَ

عمره ما هيقوم الليل كل واحد تصدق يقول لك بس اما الواحد يبقى معه فلوس كده وايه عشان الواحد لما يتصدق من وسع برضه تبقى صدقة جامدة تبقى صدقة عليها القيمة. عمر ده ما هيتصدق - 00:13:11ضَ

اللي تقول له اسرة الصيام كده اسبوعين تلاتة ورا بعض عشان آآ ربنا سبحانه وتعالى يتقبل منك وتقوم نفسك تذلل نفسك لله عز وجل بس الواحد ايه برضو يحتاج لها قبلها فترة ان هو - 00:13:25ضَ

مش هيصوم سيبك منه اقعد احفز قرآن اه كان يقول ايه يا ابني احفظ القرآن بس الواحد يخلص الكلية وموضوع المزاكرة وشدة الاعصاب بتاع الامتحانات ونبدأ بقى ايه نحفظ قرآن - 00:13:38ضَ

خلص الكلية بس الواحد بس ايه يخلص الجيش ويرتب اموره ويزبط نفسه كده وبعد كده الواحد يحفز بقى يبقى دماغه فايقة ورايقة خلص الجيش طيب بس الواحد يتعين ويستلم شغلانة كده ويبقى له مرتب سابت وحياته تستقر ويبدأ على طول يحفظ قرآن - 00:13:54ضَ

تشتغل شغلانة بس الواحد يتجوز بقى كده وايه يهدى ويستقر وآآ خلاص بقى الايه بقى له بيت وبقى له وضعه يبدأ يحفظ قرآن على طول. اتجوز المدام حامل. ايه ولدت اه عند الدكتورة عند الدكتور عند امها مسافرين عيانة تعبانة - 00:14:13ضَ

ومات ولم يحفز القرآن هو ده سب نفسك عشان يوم من الايام تواتيك بسهولة مش هيحصل لابد من حمل النفس على العمل الصالح قصرا ارغم نفسك على الصلاة قاعد كسلان ليه ؟ قم رح المسجد. اتحرك - 00:14:37ضَ

هذا الانسان الذي يريد ان تأتيه نفسه على الخير عفوا عمرها ما هتيجي قال بعض السلف عودوا انفسكم على الخير فان النفوس اذا اعتادت الخير الفته لا لا ده انا عايز اسوق كلمة - 00:15:06ضَ

قالتها امرأة لابنائها قالت يا بني عودوا انفسكم الطاعة فان العبادة عادة وان النفوس اذا اعتادت الطاعة ثم راودها الملعون على معصية مرت بها مرت بها المعصية محتشمة انكم اذا عودتم انفسكم الطاعة - 00:15:27ضَ

ثم راودكم الملعون على معصية مرت بكم المعصية محتشمة وانتم لها منكرون لما النفوس تتعود الطاعة تبقى معتادة بقت عادتها الطاعة لو الملعون يراودها عن معصية المعصية ما تجيش ما تجيش كده في - 00:16:06ضَ

يعني ايه آآ آآ متبزلة المعصية تيجي محتشمة وتبقى النفوس منكرة لهذه المعصية جاهد حتى تألف شاهد حتى تألف يقول ابن رجب الحنبلي عليه رحمة الله واعلم ان ان نفسك - 00:16:31ضَ

واعلم ان نفسك بمنزلة دابتك ان عرفت منك الجد جدت وان عرفت منك الكسل طمعت فيك فاخزت منك حزوزها وشهواتها الامر بعد الله بيدك فاجتهد جاهد والنفس كالطفل ان تهمله شب على حب الرضاع - 00:17:02ضَ

وان تفطمه ينفطم النفس كالطفل ان تهملوا شاب على حب رضاه. لو سبت الطفل يرضى مش هيترك سدي امه ابدا لكن لو جيت تفطمه ينفطم وكذلك النفس اذا اطمعتها طمعت - 00:17:37ضَ

النفوس كما قيل علمها التحليق تكره الاسفاف علمها العز من الذل علمها الطاعة تترك المعصية النفس ان لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل عود نفسك عود نفسك هي دي مشكلة كبيرة جدا ان بعض الناس تسأله في التدخين بتدخن ليه؟ يقول لك حاجة سيئة - 00:18:00ضَ

موضوع التليفزيون والقعدة قدام التليفزيون والفرجة على الحاجات الوحشة عادة سيئة موضوع النت والشات والكلام والدردشة ايه عادة سيئة؟ طب وبعدين في العادات السيئة بتاعتك هتتخلص منها امتى ؟ هتبدأ عادات طيبة وعادات طاهرة وعادات نضيفة وعادات الصالحين امتى - 00:18:31ضَ

لو جاهد حتى تألف جاهد حتى تألف قد تجد صعوبة في بادئ الامر عليك بالمصابرة قال الله يا ايها الذين امنوا اصبروا ها وصابر. ها ورابطوا ها واتقوا الله لعلكم تفلحون - 00:18:56ضَ

عايز تفلح السكة كده الصبر المثابرة ومرابطة وتقوى وبعدين الفلاح خطوة خطوة درجة درجة مرحلة مرحلة هي الطريق كده. الطريق محتاج كده. انك تمشيه بالطريقة دي واحدة واحدة حتى تصل الى الله سبحانه وتعالى - 00:19:28ضَ

وتأكد وتأكد ان التعب انما يكون في البداية فقط ثم تأتي اللزة يقول ابن القيم عليه رحمة الله السالك في اول الامر يجد يجد تعب التكاليف والمشقة في العمل لعدم انس قلبه بمعبوده - 00:19:57ضَ

فاذا حصل للقلب روح الانس زالت عنه تلك التكاليف والمشقات وصارت الاعمال والعبادات قرة عين له وقوة ولذة يا سيدي ايه الكلام الكبير ده؟ جميل رائع كلام ابن القيم في اول الطريق لازم تحس بتعب - 00:20:27ضَ

متعود الانسان اللي هو بيصلي في المساجد اللي هي بنسميها المجري سريع خلص بسرعة. لما ييجي يصلي بقى في مسجد بيصلي بجزء في رمضان مثلا يعني اول ليلة يحس ان ضهره وجعه - 00:20:53ضَ

معلش هجرة اهي وهو واقف ان هو تعبان اوعى تقعد قاوم ركز الصبر وما تغيرش تاني يوم قاوم اسبت فالتعب انما يكون في البداية ليه لان القلب لم يشعر بالانس بالرب. لسة لسة - 00:21:09ضَ

محتاجة وقت فازا حصل القلب روح الانس زالت عنه تلك التكاليف. ابن القيم يقول حاجة حاجة خطيرة لم اجد غيره قالها حاجة رائعة وجميلة اوي بيقول ان بين العبد وبين الرب قواطع - 00:21:34ضَ

تقطعه عن الله قال فاذا جاهد نفسه فتخطاها صورة اعوانا له بعد زلك شيء عجيب جدا ومجرب ودي حقيقة ان احيانا يبقى فيه قواطع بتقطعك عن ربنا وتمنعك عن ربنا آآ آآ - 00:21:54ضَ

عوائق هذه العوائق اذا الانسان جاهدها فتخطاها انقلبت اعوانا. اغرب الاعوان اغرب واعجب الاعوان اللي تعينك على طاعة الله اعدائك اللي كان بيحاربك في الاول اللي هي نفسك نفسك اللي كانت واقفة قدامك - 00:22:21ضَ

ما نقدرش مش هينفع ما مش هقدر نفسك دي ازا عديتها مصير هذه النفس نفسها ازا ذاقت طعم الطاعة ذاقت حلاوة الطاعة مصير اكبر الاعوان لك لك على انك انت - 00:22:42ضَ

تسير الى الله سبحانه وتعالى وتصل الى المولى جل جلاله ازهق مني وانطلق كيف نحصن كيف نحصل هذه اللذة شاهد حتى تألف يقول ابن الجوزي حاسب نفسك في خلوتك وتفكر في انقراض مدتك - 00:23:07ضَ

واعمل في زمان فراغك لوقت شدتك وتدبر قبل الفعل ما يملى في صحيفتك وانظر نفسك معك او عليك في مجاهدتك لقد سعد من حاسبها وفاز والله من حاربها وقام باستيفاء الحقوق منها وطالبها - 00:23:36ضَ

وكلما ضعفت عاتبها وكلما توقفت جذبها. وكلما نظرت في امال هواها غلبها اخواني المؤمن مع نفسه لا يتوانى عن مجاهدتها وانما يسعى في سعادتها فاحترز عليها واغتنم لها منها فانها ان علمت منك الجد جدت - 00:24:08ضَ

وان رأتك مائلا عنها صدت وان حسها الجد بلحاق الصالحين سمعت وقفت اثارهم يعني. وان توانى في حقها قليلا وقفت وان طالبها بالجد لم تلبس ان صفت وانصفت وان مال عن العزم اماتها وان التفت عنها عربدت - 00:24:37ضَ

نفسك اللهم اصلح لنا نفوسنا اللهم لينها واجعلها لينة منقادة. احبكم في الله واستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله - 00:25:08ضَ