Baheth

احسن الله اليكم. تسأل ام انس تقول صديقة تسأل عن زوج اختها. تشاجر هو واخوه مع جيرانه وواحد من الجيران توفي نتيجة اصابة في الرأس وهما الاثنان في السجن. بسبب زوج اختها ليس هو الذي - 00:00:00ضَ

في ضرر تقول بس زوج اختها ليس هو الذي ضرب بل اخوه. فهل لو وقفنا له محامي فيه اثم عليها هي واهلها الله خيرا. الله اعلم هذه قضية يعني فيها خصوم وفيها نزاع ذكرت انهم يعني في السجن - 00:00:21ضَ

وهذه امرها الى الحاكم والقاضي في هذا الامر وينظر لكن لا شك اذا كان حصل مشاجرة وحصل نزاع آآ آآ يعني قام احدهم واعتدى عليه فقتله والاخر لم يكن منه الا انه - 00:00:41ضَ

اه كان متشاجرا معه وهذا تشاجر معه. اه فقد له فالقاتل من باشر ذلك. الا اذا كان اخوه سببا مباشرا الى اعانته. مثل امسكه حتى مثلا امسكه حتى قتله. او انه - 00:01:01ضَ

هذا يضرب وهذا يضرب حتى قتلاه مثلا فلو كان هذا ما امسكه وهذا رماه فهما قاتلان وهل يقتل او يقتل من باشر ويحبس من امسك جاء في حديث انه قد يقتل القاتل ويحبس ويمسك حتى يموت والحديث ضعيف. ومن العلم من قال انهما يقتلان جميعا على القاعدة في مثل هذا. ولهذا قال - 00:01:24ضَ

عن ابن عمر رضي الله عليه هل صنعاء لقتلتهم جميعا؟ في قصة ذاك الغلام الذي يعني قتله سبع قال له ثمانية لو تمالى عليه. فهذه كما تقدم فيها خصومة ولا ندري عن الحال - 00:01:54ضَ

لكن بالجملة اذا كان المحامي يبين صورة القضية وانه ليس شريكا له في في القتل وان وان المحامي علم سورة الواقع. وان الذي باشر قتله يعني احدهما والاخر لم يباشر قتله - 00:02:10ضَ

مباشرة كما لو تضارب آآ رأسا وصفعا وما اركلا وما اشبه ذلك ثم قتل احدهم بسلاح فلا شك ان ذاك الذي يعني ركل بيده برجله بيده ونحو ذلك ليس مشاركا في القتل فاذا اراد ان يبين الحال وصورة الحال وكان قد استبرأ الامر وعلم الواقع فلا - 00:02:30ضَ

نعم - 00:03:00ضَ