Baheth

الله اليكم هذا يسأل اذا اسقط الولد لخمسة اشهر هل يغسل ويسمى؟ يعني معروف كلام جمهور العلماء انه اذا جاوز مئة وعشرين يوم فانه آآ يغلب على الظن نفخ الروح في حديث ابن مسعود في الصحيحين وانه في الارظ - 00:00:00ضَ

بعد الاربعين الثالثة يوصل اليه الملائكة يرسل منه والسقط اذا علمت حياته بمعنى سقط حيا هذا هذا بالاجماع يعني حكمه حكم الاحياء من جهة تسميته ومن جهة يعني العقيقة وما اشبه ذلك. اما اذا - 00:00:20ضَ

سقط وكذلك في حكم ذلك لو آآ تستهل عطش او بكى اما اذا سقط ميتا وقد آآ تجاوز اربعة اشهر فان كان علم موته قبل سطره يعني مثل الان قد يعلم موت الجنين في بطن امه فاذا علم - 00:00:40ضَ

القطعي بانه مات قبل اربعة اشهر في هذه الحالة لا يأخذ حكم آآ ما بعد اربعة اشهر وان جهل الحال جهل الحال وكما لو سقط ميتا بعد اربعة اشهر فهذا يسمى ويغسل - 00:01:00ضَ

يصلى عليه عند جماهير العلماء عند جماهير ويعق عنه على ظاهر حديث ابن مسعود كما تقدم وقال انه يبعث وانه يأخذ حكم الاحياء. وجاء اسدا بما جاء في الادلة جاءت في فضل اه - 00:01:20ضَ

من الاطراف وجاء ادلة خاصة في هذا الباب اه وهو حديث رواه احمد ابن ماجة من رواية انه عليه الصلاة والسلام قال ان لا يجر امه بسببه يجر امه بسببه حتى يدخلها الجنة بلفظ يجر ابويه - 00:01:40ضَ

حتى يدخلهم الجنة حتى يدخلهم الجنة هذي ضعيف طريق يحيى ابن عبيدالله متروك وجاء حديث ايضا بتسوية ايضا لا يصح وجاء ايضا ادلة يعني في احتساب المولود ما احتسبه آآ فان له الاجر وقد يدخل في عموم احتساب المولود آآ من جهة - 00:02:00ضَ

انه مولود من حيث الجملة وان كان صدقا. فاذا كان شوفوا حكمه ما تقدم - 00:02:30ضَ