Baheth

اليوم قال لي واحد من عيال منى ان بعض المدرسين يقول النصارى سموا نصارى لانهم انصار مثل انصار محمد ان مدرس من المدرسين يقول للولد ان كلمة نصارى اصلها كانت مثل كلمة انصار. يعني كما ان الله جعل لعيسى انصار الله جعل لعيسى انصار - 00:00:00ضَ

قال من انصاري الى الله؟ قال الحواريون احنا انصار الله لكن الحواريين ما هم نصارى كلمة نصارى انا قلت اكثر من مرة ما هي كلمة مالح ما صار نسبة للوطن - 00:00:21ضَ

لان البلد التي ولد فيها المسيح عليه السلام في الجليل اللي هي بيت لحم تسمى الناصرة تسمى الناصرة البلد. اللي ولد فيها المسيح سمى الناصرة وتسمى نصرانة يسمى الناصرة الهدف القاموسي الكلام اللي انا بقوله ده في القاموس المحيط لفيروز زبادي - 00:00:33ضَ

فيروز زبادي في القاموس المحيط يقول ان الناصرة تسمى نصرانة. وهي قرية المسيح عليه السلام فاذا نسب الى نصران قيل نصراني وجمع النصراني نصارى فهي نسبة الى نصران البلد لا نسبة الى الى نصارى دين - 00:00:53ضَ

وصارت دينا بعد ذلك باسم النصراني والمرأة من اهل دينها تسمى نصرانية والرجل يسمى نصراني لكن نسبة الى وطن ليست نسبة الى دين في الاصل المسيح ما يسمى نصراني ولا سماه الله نصرانيا قط - 00:01:12ضَ

ما سمى الله المسيح نصراني ابدا والنصارى متله. ربنا بيقول ان هم اللي سموا نفسهم كده. الذين قالوا انا نصارى قالوا يعني هم اللي اطلقوا على انفسهم هذا الاسم ومثل اليهود الله سمى اللي يسمونا اهل التوراة سماهم اهل اليهود - 00:01:29ضَ

اللهم اما نسب اليهود اكبر اخوان اكبر بني اسرائيل. اكبر ابناء اسرائيل يعقوب عليه السلام. والناس يسمون باسم كبير العائلة. فيسمى يهود والذال والذات تتعور في اللغة العبرية والعربية. يقال هذا ويقال هذا بالذال وبالذال. تتعور الذال والذال في اللغة العربية - 00:01:47ضَ

كذلك يهوذا ويهودا في اللغة العربية. فاسم يهودا اسم لاكبر ابناء اسرائيل. اخوة يوسف عليه السلام. اخوة يوسف عليه السلام اكبرهم يا فنسبوا الى اخيه بالاخ نسبوا الى اخيهم الاكبر - 00:02:07ضَ

ولى من التهويد من التهويد وهو التطريب والغنة الشديدة في الانف اذا ارادوا ان يتكلموا عشان يحرفون الكلمة من بعد مواضعه فيخرجونه بغنة طويلة من خياشيمهم يمدون الانف بها متن - 00:02:22ضَ

حتى يفهموا الناس انه من عند الله وليس من عند الله حتى يفهموا الناس انه كلام الله وهو ليس من كلام الله. انما يخربونه يغطون عليه بهذا التلحين والتطريب. فسموا يهود من التهويد - 00:02:41ضَ

في اللغة العربية تهويد التطريب. التهويد التطريب وليسوا من قوله هدنا اليك لأ لان هدنا بمعنى تبنى هدنة في اللغة بمعنى تبنى. ولذلك البخاري يقول هدن في الصحيح. في صحيح البخاري في تفسير الاية يقول هدنا تبنا هادوا صاروا يهود - 00:02:56ضَ

هادو صاروا يهود عدنا اليك تبنا اليك. المعنى هذا غير المعنى هذا وهذا المعنى بمعنى هدنة تبنى ليس المراد به اليهود. وانما المراد بها المؤمنون عليه الصلاة والسلام لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك تبنا اليه. هذا موسى والذين معه - 00:03:17ضَ

عليه الصلاة والسلام - 00:03:37ضَ