Baheth

يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما معناه ان الله عز وجل لم يجعل شفاء امتي فيما حرم عليها وبعض الناس عندما يصاب ببعض الامراض المزمنة يذهبون لبعض المشعوذين اي من يسمون انفسهم بالاطباء العرب - 00:00:00ضَ

فينصحونهم اما باكل لحم الخنزير او او بشرب الخمر. وقد حدث هذا كثيرا. ويستدل هؤلاء المشعوذون بالقاعدة الشرعية التي تقول ان الضرورات تبيح المحظورات. ما حكم التداوي بما ذكرت؟ وهل القاعدة تتعارض - 00:00:18ضَ

مع معنى الحديث السابق هذا غلط من بعض الناس. هم. فان الله جل وعلا لم يجعل شفاء الناس فيما حرم عليهم وليس داخلا في القاعدة وليس هناك ضرورة لان ليس فيه شفاء. الشفاء فيما اباح الله جل وعلا. ولهذا قال عليه الصلاة والسلام لما - 00:00:38ضَ

او سائل يقال يا رسول الله اني اصنع الخمر للدواء قال عليه الصلاة انها ليست في دواء ولكنها داء في الحديث ان الله لم يجعل شفائكم فيما حرم عليكم. فلا يجوز للمريض ان يأتي المشعوذين الذين يتهمون - 00:00:58ضَ

استخدام الجن ودعوة علم الغيب ونحو ذلك. او يتهمون بانهم يعالجون بالحرام كلحم الخنزير. او شرب الخمر او غير هذا مما حرم الله هذا منكر لا يجوز بل يجب على المريض ان يتعاطى - 00:01:16ضَ

ان يبتعد عنها عن ما حرم الله والا يتعاطى الا ما اباح الله في علاجه فلا يأتي السحار والكهان والمشعوذين ولا يجوز سؤالهم ولا تصديقهم ولا يجوز ان يتعالج بما حرم الله من خمر او خنزير - 00:01:34ضَ

او دخان او غير هذا مما حرم الله وفيما اباح الله مني والحمد لله عما حرم الله. نعم. نسأل الله السلامة. اللهم امين. جزاكم الله خيرا - 00:01:50ضَ