Baheth

لديه اشكال حول موضوع الصلاة في الحدى سماحة الشيخ ويرجو توجيهها لو تكرمت ايش؟ اشكال في موضوع الصلاة في الحذاء الصلاة الحذاء مشروعة النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في معي عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين انس - 00:00:00ضَ

قال كان النبي يصلي في نعليه عليه عليه الصلاة والسلام فاذا صلى في نعليه وهما نظيفتان لا حرج في ذلك وقد صلى ذات يوم عليه الصلاة والسلام في نعليه فجاءه جبرائيل واخبره ان بهما قذرا فخلعهما - 00:00:18ضَ

هانف نعالهم فلما سلم سألهم لماذا خلقت منها لكم قالوا رأيناك خلعت نعليك وخلعنا نعالنا فقال ان جبريل اتاني فقال ان بهما قدرا فخلعتهما فاذا اتى احد المسجد فلينظر فان رأى فلان اذى - 00:00:36ضَ

فليمسحهم ويصلي فيهما وفي لفظ اخر فليقلب نعليه فان رأى فيهم اذان فليمسحوه ثم يصلي فيهما وهو حديث صحيح ويدل على ان الافظل صلاة النحال والخفاف وهكذا حديث من اليهود - 00:00:54ضَ

والنصارى لا يصلوا بنعالهم فخالفوهم شرعية الصلاة في النعال لكن اذا كان المسجد مفروشا ويخشى ان يقدره لان بعض الناس لا يبالي ولا ينظر في نعليه. نعم. فاذا خلعهما وصلى حاجا - 00:01:12ضَ

حتى لا يوسخ الفرش وحتى لا ينفر الناس من الصلاة في المسجد فهذا لعله احسن ان شاء الله. من باب رعاية المصالح وعدم تنفيذ الناس من المساجد ونظر الى ان اكثر الناس الا من شاء ربه - 00:01:27ضَ

لا يهتم بالنعلين ولا يحرص على سلامتهما. مم. فاذا جعلنا عليه في مكان خاص حتى يصلي او جعلهما بين رجليه حتى يصلي فلا بأس بذلك ولعل هذا اصلح ان شاء الله ان شاء الله حرصا على سلامة المساجد وحرصا ايضا على - 00:01:42ضَ

عدم تنفيذ المصلين فان كثيرا من الناس قد ينفر من المساجد اراءها توطأ بالنعال. نعم. هذه الفرش التي تتأثر باقل شيء بكلامها لو كان المسجد من الحصباء او الرمل فانه لا يتأثر كثيرا. نعم. والامر فيه واسع كما كان الحال. في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعهد الصحابة - 00:02:02ضَ

رضي الله عنهما جزاكم - 00:02:24ضَ