Baheth

لاني قلت لكم ان الله وعد المهاجر في سبيله بالغنى في الدنيا والاخرة الله وعد وعد الله الصدق. ان من يهاجر لله في سبيل الله. الله يوسع عليه في الدنيا والاخرة - 00:00:00ضَ

عهد من الله ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعا ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعا المهاجرين تركوا اموالهم في مكة وديورهم. جارهم طلعوا بلا شيء. بعضهم لا يجد - 00:00:17ضَ

بعد ما كان يتجلب في الديباج في مكة. قبل الاسلام كانوا يتقلبون في الديباج لما هاجر كمصعب ابن عمير يوم احد ما وجدوا له خرقة يسترون بها كل جسده بل تركوها لله عز وجل - 00:00:40ضَ

تركوها للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من دارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانه. لكن بعضهم ما خرج من الدنيا الا وقد دانت لهم الدنيا بكاملها مثل ما قال عبدالرحمن بن عوف لما دعاه دعا له النبي عليه السلام لما قال له الصحابي الانصاري لما اخ بينه وبينه انظر احسن الزوجتين - 00:00:55ضَ

اتنازل لك عنها. قال بارك الله لك في زوجك. قال قسمت بينك ما لي بيني وبينك ما لي نصفين. اخترح قال بارك الله لك في مالك على سوقك نقاع فلما دله على سقيا نقاع لم يكن ما عنده الا ما يعادل زياد سعودي تقريبا. بدأ يشتري فيه من اللبن الجاف العاقب - 00:01:19ضَ

وبعض المبيعات اللي تباع في سقيا نقاع عند بلدية المدينة المنورة. فما مضى عليه طويل زمن حتى بورك له فتزوج امرأة من الانصار وكان عليه اثر الطيب. من الطيب اللي لا يضعه الا النساء اللي في زعمران. لان الاسلام يحرم على الرجل - 00:01:39ضَ

الاسلام يحرم على الرجال ان يضعوا على جسمهم او على ثيابهم طيب في زعفران نهى عن التزعفر. بالنسبة للرجال واباحه للنساء زعفران من طيب النسا. ومحرم في الاسلام على الرجال. فلما رأى على عبدالرحمن بن عوف اثر السفرة - 00:01:58ضَ

منين جاك هذا؟ يعني ما ينبغي للرجل يفعله. قال تزوجت امرأة يعني قربت منها وضميتها فاصابني من طيبها فهذا الذي تراه فيها من بيعمل اثره في زوجته. قال كم سقت لها؟ قال وزني نواة. قال او لم ولشؤه دعا له النبي البركة. قال بارك الله لك - 00:02:14ضَ

يقول عبدالرحمن بن عوف فما رفعت حجرا الا رجوت البركة تحته ببركة دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني لو رفحنا واشتريت تراب يكاد يتحول التراب في يدي الى ذهب - 00:02:34ضَ