Baheth

اه ايضا يقول هل يصح ان يجهر بقراءة الفاتحة وسورة بعدها بصلاة الوتر السنة هي هنا في صلاة الليل الجهر في المسلم وغيره وما الاسر فلا حرج فاذا جهر في الوتر - 00:00:00ضَ

بتهجدهم الليل كان ذلك افضل كما يجهر في الاولى والثانية والعشاء في الاولى والثانية من المغرب كل هذا مسلوب مشروع واذا تحجز بالليل كان النبي يأجر عليه الصلاة والسلام كان الصحابة يجهرون فلا حرج في ذلك. لكن يكون جهرا لا يؤذي احدا - 00:00:15ضَ

لكن حولهم يصلون او حوله نيام لا يؤذيهم بل يجهر جهرا لا يؤذي احدا واذا كان سره اخشع لقلبه واقرب الى تأثره وقراءته اثر واذا كان جهره اخشع لقلبه وانفع له جهر وبكل حال فالجهر مشروع - 00:00:33ضَ

هو السر جائز ولكن بشرط الا يؤذي احدا في الجهر. نعم - 00:00:55ضَ