Baheth

تقول مشكلتي تتعلق بزوجي فهو رجل مقصر في دينه لا يصلي وحينما ادعوه الى الصلاة يغضب ويستهزأ بي ويصر على ترك الصلاة بحجة ان اباه لم يكن يصلي فلماذا هو يصلي - 00:00:00ضَ

وذات يوم نعم وذات يوم الحيت عليه في ذلك فقال لي اذا استمريت على هذا الوضع فالباب مفتوح. وعندها طلبت منه طلاق ومرة اخرى ايضا وتقريبا لنفس السبب قال لي لا تكلميني الى يوم القيامة. فما رأيكم في هذا الرجل وفي كلامه الذي قاله في مناسبة - 00:00:15ضَ

في الاولى قوله الباب مفتوح وفي الثانية لا تكلميني الى يوم القيامة هل يعتبر هذا طلاقا ام ماذا؟ وهل يجوز لي البقاء معه على هذا الحال هذا الرجل لا يجوز البقاء معه. ما دام يترك الصلاة - 00:00:35ضَ

كما ذكرت فهو بذلك كافر وبئس القدوة ابوه اذا كان ابوه لا يصلي فبأس القدوة ولا يجوز ان يقتدى بالكافر الذي لا يصلي او يسب الدين او يأتي بناقض من نواقض الاسلام او بمعصية من معاصي الله كل هؤلاء يقتدى بهم. هذا الرجل كافر اقتدى بكافر على حسب قوله - 00:00:53ضَ

وقد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام انه قال بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة اخرجه مسلم في صحيحه قال عليه الصلاة والسلام العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر - 00:01:15ضَ

والاصح من اقوال اهل العلم ان من تركها تهاونا وكسلا فهو كافر وان لم يجحد وجوبها واذا كان هذا الرجل يجحد وجوبها صار كافرا بالاجماع وبكل حال فهذا الرجل رجل سيء - 00:01:31ضَ

وكافر بترك الصلاة في اصح اقوال اهل العلم فلا يجوز لك البقاء معه بل يجب عليه ان تفارقيه ولا تمكنيه من نفسك وقولها الباب مفتوح هذي كناية اذا اراد بها الطلاق معناها اخرجي انت طالق فهي طلاق - 00:01:47ضَ

واذا كان ما اراد الطلاق فليس بطلاق لكن بكل حال حتى لو لم يطلق ما ينبغي لك البقاء معها بل يجب عليك فراقه وان تتركيه وتذهبي الى اهلك واولادك معك وليس له حق في الاولاد لكفره فانت اولى باولادك - 00:02:04ضَ

وهو رجل سيء قد تعاطى كفرا بالله عز وجل فعسى الله ان يتوب عليه. فاذا تاب وانت في العدة ورجع الى الله واناب اليه وندم على وفعل وصلى فلا بأس بالرجوع اليك ما دمتي في العدة - 00:02:20ضَ

اما بعد العدة الا بنكاح جديد - 00:02:34ضَ