Baheth

اه هذا سؤال بعث به المستمع ذكري فرج مسعود من السلوم جمهورية مصر العربية يقول عندنا رجل يؤمنا في الصلاة ويفرض نفسه علينا دون ان يشاور احدا في الامر رغم ان خلفه من هو اقرأ للقرآن منه واعلم بالسنة منه. فما حكم الصلاة خلف هذا الرجل - 00:00:00ضَ

الواجب على هذا الرجل الا يبني نفسه على الناس. بل يشاورهم ان ارادوه تقدم بهم وان لم يريدوا الترك. والواجب عليه ايضا ان يقدر من خلفه فاذا كان من خلفه اقرأ منه واعلن منه فالواجب ان يكونوا مقدمين عليه - 00:00:22ضَ

لان الرسول عليه السلام يقول يؤم القوم اقرأهم لكتاب الله فان كان بقراءة سواء فاعلمهم بالسنة هجرة فان كان قد سواه فاقدمه سلما وفي سنا فلا يجوز له ان يجزي نفسه عليهم بل يجب عليه - 00:00:39ضَ

ان يدع هذا الامر شورى بينهم فاذا رآه فاذا رأى اعيان الجماعة وخواصهم تقديمه تقدم. وان رأوا تقديم غيرهم من هو افقه منه او اقرأوا منه وذلك هو الاولى والافضل - 00:00:55ضَ

وليس له ان يهدي نفسه على الناس واذا كان المسجد مسؤول من الاوقاف او غير الاوقاف فالمسؤول هو الذي ينظر في الامر. الاوقاف تنظر او مسجد الذي والوكيل عليه والقائم عليه الذي كونه هو الذي فناه وعمره. المقصود اذا كان له مسؤول فالمسئول ينظر في الامر. واذا كان ليس له مسؤول فالجماعة - 00:01:13ضَ

الامر ويختار من هو افضل في دينه وتقواه وافضل في علمه وقراءته. ولا يقبل من احد يفرض عليهم نفسه. نعم بارك الله فيكم. والصلاة صحيحة. نعم. الصلاة صحيحة اذا صلى بهم لكنها على خطر - 00:01:33ضَ

لانه جاء الوعيد في حق من ام قومه وهم كارهون فلا ينبغي لها ان يؤم قوما يكرهونه وهو على خطر الصلاة صحيحة لكنه قد خاطر بنفسه فينبغي له الحذر والبعد عن مثل هذا الامر - 00:01:50ضَ

الا برظى الجماعة وتقديمهم له - 00:02:04ضَ