Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم احكام المرأة في الصيام الدرس الثامن بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين - 00:00:00ضَ

نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله الى لقاء جديد مع فضيلة الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء - 00:00:22ضَ

اه في مطلع هذه الحلقة ارحب بفضيلته واشكر له اه تفضله بهذا اللقاء حياكم الله وبارك فيكم اه فضيلة الشيخ لا يزال الحديث موصولا حول اه اقامة صلاة التراويح بالنسبة للمرأة - 00:00:40ضَ

وثمة بعض الاسئلة حول هذا الموضوع آآ بالنسبة للدعاء آآ في اثناء القنوت وكنا بالامس قد تحدثنا عنه اه هل مسح الوجه بعد الدعاء مشروع بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين - 00:00:56ضَ

صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد فان مسح الوجه اليدين بعد الدعاء وردت فيه احاديث الا انها احاديث ظعيفة. نعم. كما نبه على ذلك اهل العلم - 00:01:15ضَ

فالاولى عدم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء وازا فعله احد فانه لا ينكر عليه. لما ورد فيه من احاديث وان كانت ضعيفة فلا ينكر عليه ولكن الافضل الا يمسح وجهه بيديه بعد الدعاء - 00:01:35ضَ

لعدم ثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. نعم تقول اه بعض النساء اسمعوا عن البكاء والتباكي في اثناء قراءة القرآن او سماعه فما الفرق بين البكاء والتباكي البكاء هذا - 00:01:55ضَ

بكاء حاصل. نعم حاصل بنفسه دون ان يتطلبه الانسان ويكون من خشية الله سبحانه وتعالى واما التباكي فهو محاولة البكاء باستحضار القلب وتدبر اه القرآن فيحاول الانسان انه يبكي لي ما في ذلك من خشية الله - 00:02:11ضَ

سبحانه وتعالى. نعم. الله اكبر بارك الله فيكم. اه فضيلة الشيخ اه هل هناك ذكر مخصوص بعد صلاة التراويح او قيام الليل على المسلم ان يلتزمه؟ وكما سبق في بعض الحلقات ان صلاة التراويح ستختم بالوتر - 00:02:42ضَ

نعم. واذا ختمت بالوتر فانه يقول بعده اه سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يقول ذلك ثلاث مرات. نعم. اما ان يكون بين بين التراويح بين تسليمات التراويح اذكار فهذا مبتدع - 00:02:58ضَ

فما يفعل في بعظ البلاد لانهم اذا سلم الامام من اه تسليمتين يرفعون اصواتهم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم او بانواع من الادعية فهذا بدعة لا اصل له - 00:03:19ضَ

بالاسلام وكل بدعة ظلالة نعم آآ فضيلة الشيخ في اثناء الخروج من المسجد احيانا يحصل ازدحام للرجال والنساء ما المشروع لكل منهم من يتأخر من يتقدم السنة ان ان الرجال يتأخرون - 00:03:38ضَ

نعم. حتى لا يدركوا من انصرف من النساء كما كان الصحابة يفعلون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بانهم يتأخرون حتى تخرج النساء ولا يحصل الاختلاط. نعم ايضا هذه تقول فضيلة الشيخ آآ - 00:03:57ضَ

اه انني اشاهد بعظ النساء في اثناء خروجهن من المسجد ولشدة الزحام ربما كشفت احداهن اه عن وجهها بحثا عن محرمها فما توجيهكم لمثل هذا؟ لا يجوز للمرأة ان تكشف وجهها ومحرمها تعرفه او تدركه - 00:04:18ضَ

وبدون انه تكشف وجهه لانها ترى من وراء الحجاب ليس الحجاب ساترا للبصر نعم هل هي تبصر من خلاله فلا حاجة لكشف الوجه واذا استدعى الامر كشف الوجه فلا تخرج من بيتها - 00:04:33ضَ

اذا لم تلتزم بالحجاب ومن ذلك بل اولى الحجاب ستر الوجه فانها لا تخرج من بيتها. نعم بارك الله فيكم. في المقابل فضيلة الشيخ اه ايضا تجمع الرجال ربما احيانا لا يليق عند باب النساء انتظارا لنسائهم آآ توجيهكم لهم ايضا - 00:04:51ضَ

وهذا ايضا من المحاذير فلا يجتمع السائقون او آآ المحارم اللي انتظرونا النساء لا يجتمعون عند اه باب المسجد الذي تخرج منه النساء بل يكونون بعيدين عن ذلك وكل تذهب اليه - 00:05:10ضَ

محرمه او يتفق معها يتفق معها قبل ان تدخل المسجد انا مكانك فيقول ساقف في المكان الفلاني او انتظرك في المكان الفلاني ويكون بعيدا عن اه من باب خروج النساء. نعم. بارك الله فيكم فضيلة الشيخ - 00:05:31ضَ

آآ ايضا تقول احداهن ان جماعات المتأخرين عن صلاة العشاء يشوشون علينا. عند قراءتهم الجهرية فبماذا تنصحون الاخوة الذين يتأخرون عن العشاء طلبا للصلاة مع امام صوت حسن او جي؟ الافضل وآآ - 00:05:53ضَ

الابعد عن التشويش ان من جاء والامام يصلي التراويح وهو لم يصلي العشاء انه يدخل مع الامام في صلاة التراويح بنية الفريضة نعم. فاذا سلم الامام قام اتى بما بقي - 00:06:11ضَ

من صلاته هذا هو الافظل الحمد لله وليحصل على الجماعة وابعد عن التشويش ظلوا وجهتم بارك الله فيكم الاخوة المستمعين على فضيلة ادراك تكبيرة الاحرام نعم هو كما تفضلتم المطلوب من المسلم انه يتقدم الى المسجد - 00:06:27ضَ

ولا يتأخر لان بعظ الناس خصوصا في رمضان يتأخرون عن الحضور لصلاة العشاء ولا يحضرون الا اذا شرع الامام في التراويح كما جاء في السؤال وهذا غلط غلط كبير. النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى في اصحابه تأخرا - 00:06:49ضَ

قال تقدموا فاهتموا بي وليأتم بكم من وراء من خلفكم ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله وفي رواية حتى يؤخرهم الله في النار لان الشيطان لا يقف عند حد - 00:07:08ضَ

فيؤخر الانسان حتى تفوته تكبيرة الاحرام او حتى يفوته بعض الصلاة او حتى تفوته الصلاة ثم في النهاية يقول له لا تصلي. يمنعه من الصلاة ويزين له ترك الصلاة لان الشيطان يتدرج مع الانسان - 00:07:27ضَ

حتى يخرجه من دينه فان لم يستطع اخراجه من دينه فانه يحاول ان يحرمه من من الاجر ومن حصول الثواب مهما استطاع الى ذلك سبيلا الذي ينبغي للمسلمين ان يبادروا الى حضور المساجد - 00:07:49ضَ

دائما وابدا للصلوات الخمس ولكن في رمظان من باب اولى لما في ذلك من زيادة الفظل ولما في ذلك من ان صلاة العشاء في رمظان تقدم يعني اسبق من صلاة العشاء خارج رمظان - 00:08:14ضَ

لانهم سيصلون التراويح ويحتاجون الى وقت يحتاجون الى توفير الوقت بصلاة التراويح فينبغي احتساب هذا الامر والتبكير بالحضور لصلاة الجماعة واذا يسر الله له وهداه قيادة في حب الخير ايضا لصلاة التراويح بعد الفريضة. حضوره لصلاة الفريضة - 00:08:33ضَ

هذا واجب واما حضوره لصلاة التراويح فهذا مستحب في جمع بين الفظيلتين حظوره لصلاة الفريظة وادراكها حضوره لصلاة التراويح نعم بارك الله فيكم ونفع بما قلتم فضيلة الشيخ اه تقول احدى النساء اصلي التراويح في المسجد واحضر الشفع والوتر - 00:08:58ضَ

وعندما اقوم للسحور اخر الليل تتوق نفسي لاستغلال هذا الوقت العظيم وارغب في صلاة ركعتين او اربع. فهل لي ذلك مع اني آآ اسلفت آآ باني قد صليت التراويح كاملة؟ نعم لا بأس - 00:09:19ضَ

اذا صلى الانسان في اول الليل التراويح وغير التراويح. نعم. صلى صلاة نوافل في اول الليل واوتر بعدها. نعم. ثم قام من اخر الليل فانه يصلي ما تيسر له. الحمد لله. ويكتفي بالوتر الاول. لا يكرر الوتر. يكتفي بالوتر الاول. نعم. قوله صلى الله عليه وسلم لا وتران - 00:09:33ضَ

في ليلة نعم بارك الله فيكم وفي علمكم وفي عمركم فضيلة الشيخ ايها الاخوة المستمعون الكرام الى هنا نصل الى ختام اه هذه اه الحلقة حتى نلقاكم باذن الله تعالى في لقاء مقبل - 00:09:54ضَ

نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:10:10ضَ