Baheth

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يقول السائل ما حكم اخذ يفلق الحرم؟ وخاصة الحذاء المرمي عند عند المساجد التي ترمى في الزبالة. نقضت الحرم لا تؤخذ الا بالتعريف. اما اذا كانت مرمية من - 00:00:00ضَ

مكدسة الذي ليس له مانع مثل ما تجد الشيء المرمي في الطريق الذي لا قيمة له هذا لا بأس به خاصة لا يجوز بل لو وضعت حدادك في ثم جئت ووجدت مكان حذاء حذاء اخر. هل تأخذه - 00:00:20ضَ

حتى ولو كان الحرم يعني داخل ان الذي اخذ هذا السلاح هو الذي انه مسي خلاف ثم في الحقيقة لو كان احدا حذاء فحذاءه لا من هل يأخذ هذا الحذاء؟ نقول هذا - 00:01:00ضَ

يقول ان كان اخذه على سبيل الغربة فلا وان كان فلا بأس ان تأخذه لأن مثابة المعارضة ومثابة يا اخوان نعم اذا وجد الانسان متاعه المسروق عند شخص اخر استطاع ان يظفر ببعض حقه او بحقه فله ذلك او ليس له زلك. يعني - 00:01:40ضَ

مأخوذ يعني رحمه الله نعم نقول من اجتمع عليه اخذ حقه. شكرا مشغول او حتى لو اخذه هشام محمد ليس معسر وعد وامكن ان تغضب كثيرة لكن يجوز على الصحيح اذا امكن الظهر بالحق - 00:02:50ضَ

محمود بدون ان تنسب الى الخيانة. ولا يكون عندك شهود واناث خذي وولدك ما يكفيك من معروف انك ترسلنا الى فلا فان امروا لكم بحق ضيفكم والا فخذوا منه حق الغيب الذي ينبغي له - 00:03:40ضَ

وقال انه فتأخذه بهذه المعاني ايضا في الحقيقة قد يكون التخفيف عليه وخفف عليه كما تقدم اما اذا كان نعم - 00:04:20ضَ