Baheth

جزيتم خيرا شيخ الاخ ابو احمد من السعودية هو من سكان الرياظ وسيذهب الى جدة يا شيخ لعمل من اين يحرم شيخنا نوال عمرة من جاء من اي مكان فليحرم من ميقاته من جاء مثلا من الرياظ فانه يحرم من السيل. سواء كان مارا به او محاذيا له. ام - 00:00:00ضَ

هذا اذا نوى. اما اذا مر به وهو لم ينوي تجددت له النية مثلا في جدة. نعم. لهذا لا يحرم الا من جدة. اما اذا كان كما ذكر هو ذهب لعمل. نعم صحيح. وهو يريد مع ذلك العمرة. يريد النسك. فيجب على احرام الميقات. ولا يقال تؤخر العمرة لانك - 00:00:19ضَ

غرضك الاول وقصدك الاول هو اه مثلا تجارة او زيارة نقول انت مررت تريد والنبي عليه قل هن لهن ولمن اتى من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة. واصحابه رضي الله عنهم اه قال لهم ذلك وكانت في ذلك الوقت اه يعني سفرهم - 00:00:39ضَ

وذهابهم الى مكة في الغالب يكون لحاجات واغراظ لانه لا يتيسر السفر الا بعد الا وقت طويل لمشقة السفر فالذي يسافر في الغالب يسافر لحاجات كثيرة وقد تكون حاجته الاولى آآ حاجة من تجارة ونحو ذلك ثم ذلك ينوي نية جازمة الحج والعمرة وهكذا مثلا من يأتي من اي - 00:00:59ضَ

والنبي عليه اطلق النص وهذا قول عامة اهل العلم قول عامة اهل العلم من مر وهو جاز بالنية فكونه ينوي امورا اخرى هذا لا يخول انه يحرم مثلا من جدة او نحو ذلك بعد مجاوزة الميقات. نعم - 00:01:19ضَ