Baheth

احسن الله اليكم. هذا سائل يسأل يقول تناقشت مع احد طلاب العلم حول قضية التصوير الفوتوغرافي. قلت له فيها خلاف معروف بين العلماء فمنهم من اجاز ومنهم من حرم وهو على رأي قطعي ان ذلك حرام وان من اباحها واقع في خطأ بين وليس عندهم حجة. فهل هذا الكلام صحيح؟ احسن - 00:00:04ضَ

الله اليكم. هذه المسألة ايضا مثل ما تقدم في بعض المسائل تكلم فيها العلماء وسبق ايضا ولعله سبق سؤال اه فيها والحجة والحجج والادلة من الجانبين. كثيرة لكن ما ذكره اخونا من ان من تكلم فيها ليس له حجة هو انه يرى ان تحريم القطع - 00:00:24ضَ

هذا لا ينبغي الجزم به. لانها من المسائل اجتهادية. ولو كان تحريمها قطعيا لم يقع الخلاف. كذلك لا يلزم ان يأتي لك بحجة آآ تلزمك فهو حينما يدرك حجة وانت تدلي بحجة - 00:00:54ضَ

وهو يقول قول انت ان ظهر لك صواب احد القولين عملت به اذا كنت من اهل النظر واهل العلم في مثل هذه المسائل وان لم يظهر لك آآ قوله فانك تبقى على قولك الواجب على الانسان ان يعمل بالقول الذي يعتقد انه هو - 00:01:14ضَ

الصواب ولا تجزم بخطأ غيرك مثل هذه المسائل. لان مسائل فيها خلاف قوي. ومسائل ربما اجتهادية ايضا مسائل اجتهادية في النظر اليها وهل هي تسمى الصور او لا؟ وان كان القول المختار عند جميع من اهل العلم - 00:01:34ضَ

ان جميع الصور داخلة في عون ادلة في تحريم الصور. هذا من جهة الحكم العام. وهنالك بعض الحالات يستثنى فيها لا لان التصوير حلال لكن لانه آآ بالنظر الى معاني اخرى - 00:01:54ضَ

جعلته صورة خاصة من عموم هذا النص معلوم انه لا بأس ان يستنبط من النص من المعاني ما يخصص خاصة مع وقوع الخلاف في هذه المسألة. نعم - 00:02:14ضَ