هذا سؤال من المستمع ميم عين عين ميم من الرياض البطحاء. انا رجل متزوج وقد حصلت خصومة بيني وبين زوجتي فغضبت منها وطلقتها ثلاث مرات. فارادت الذهاب الى اهلها فحلفت عليها الا تذهب. وآآ حينما اصرت على - 00:00:00
الذهاب قلت لها انت طالق. قلت لها انت طالق وقررت هذا الكلام ثلاث مرات. ثم سافرت وانا الى الخارج ومكثت سنتين ثم رجعت ذهبت الى اهلها وصالحتها وراجعتها. علما انها لم تخبر اهلها بما حدث - 00:00:20
ولا زالت عندي الى الان وقد حدث بعد عودتها مشكلة فطلقتها والى الان لم اراجعها لا قولا ولا فعلا فما الحكم وفي هذا ارشدوني بارك الله فيكم الى ما يجب ان اعمله. هذا عمل خطير ليس لك فعله. نعم. اخفاء الطلاق على اهلها - 00:00:40
قد طلقتها ثلاث مرات هذا عمل خطير. والقاعدة ان الطلاق الثلاث اذا لم يكن له مانع يحرمها. فطلقتها ثم طلقتها ثم طلقتها. القاعدة انها تنتهك انها بالطاقة الاخيرة انتهت ولم تحل ولا تحل بعد زوج جديد. فالواجب ان تسأل اهل العلم عن الطلاق الاول والاخير - 00:01:00
انت وهي تسألان اهل العلم وتبينان الحقيقة لا تكتمان شيئا واهل العلم يفتونكم سواء عندي اذا حضرتم عندي او عند اهل العلم في الرياظ او غير الرياظ حتى ينظر في امر الطلاق واسباب الطلاق وحال المرأة عند الطلاق المقصود - 00:01:20
لابد من النظر ولا يجوز الكتمان ولا التساهل في هذا الامر. وردها على بعد الطلقات الاولى الثلاث هذا امر خطير ولا يجوز الا بعد الاستفتاء والنظر في وقوع الطلقات وعدم وقوعها فان قد يمنع من وقوعها مانع يجزب يجب على مطلقا - 00:01:40
استفتي وانظر في ما يقوله اهل العلم حتى يراجع زوجه هذا بصيرة. اما ان يطلق ويطلق ويطلق ويراجع ويخفي ما وقع هذا لا وليس من شأن المسلم بل هذا من شأن غير المسلم. فعليك ان تشرح الحال لاهل العلم وتبين لهم ما وقع منك - 00:02:00
بحضرتها وحضرة وليها حتى يكون الامر جليا ثم تأخذ الفتوى من اهل العلم. والله المستعان ولا حول وليس لك ان تقربها ولا ان تعود حتى تستفتي اهل العلم وقد وقعت في امر خطير لا يجوز لك الوقوع فيه فنسأل الله ان يهدينا واياك صراطه المستقيم. نعم - 00:02:20
فبالنسبة لبقائها في البيت؟ لا يبقيها في البيت. لا يبقيها في بيتها. يجب ان ان يوصلها الى اهلها حتى يستفتي. نعم. واذا كانوا اهلها مثلا خارج المملكة ولو خارج المملكة. لابد ان يعيدها الى الاولى محل امين عند نساء امينات تبقى عندهم - 00:02:40
حتى جيرانه او اقاربه المأمونين حتى يبقى عندهم حتى يستفتي. نعم. نعم. احسن الله اليكم واثابكم - 00:03:00
Transcription
هذا سؤال من المستمع ميم عين عين ميم من الرياض البطحاء. انا رجل متزوج وقد حصلت خصومة بيني وبين زوجتي فغضبت منها وطلقتها ثلاث مرات. فارادت الذهاب الى اهلها فحلفت عليها الا تذهب. وآآ حينما اصرت على - 00:00:00
الذهاب قلت لها انت طالق. قلت لها انت طالق وقررت هذا الكلام ثلاث مرات. ثم سافرت وانا الى الخارج ومكثت سنتين ثم رجعت ذهبت الى اهلها وصالحتها وراجعتها. علما انها لم تخبر اهلها بما حدث - 00:00:20
ولا زالت عندي الى الان وقد حدث بعد عودتها مشكلة فطلقتها والى الان لم اراجعها لا قولا ولا فعلا فما الحكم وفي هذا ارشدوني بارك الله فيكم الى ما يجب ان اعمله. هذا عمل خطير ليس لك فعله. نعم. اخفاء الطلاق على اهلها - 00:00:40
قد طلقتها ثلاث مرات هذا عمل خطير. والقاعدة ان الطلاق الثلاث اذا لم يكن له مانع يحرمها. فطلقتها ثم طلقتها ثم طلقتها. القاعدة انها تنتهك انها بالطاقة الاخيرة انتهت ولم تحل ولا تحل بعد زوج جديد. فالواجب ان تسأل اهل العلم عن الطلاق الاول والاخير - 00:01:00
انت وهي تسألان اهل العلم وتبينان الحقيقة لا تكتمان شيئا واهل العلم يفتونكم سواء عندي اذا حضرتم عندي او عند اهل العلم في الرياظ او غير الرياظ حتى ينظر في امر الطلاق واسباب الطلاق وحال المرأة عند الطلاق المقصود - 00:01:20
لابد من النظر ولا يجوز الكتمان ولا التساهل في هذا الامر. وردها على بعد الطلقات الاولى الثلاث هذا امر خطير ولا يجوز الا بعد الاستفتاء والنظر في وقوع الطلقات وعدم وقوعها فان قد يمنع من وقوعها مانع يجزب يجب على مطلقا - 00:01:40
استفتي وانظر في ما يقوله اهل العلم حتى يراجع زوجه هذا بصيرة. اما ان يطلق ويطلق ويطلق ويراجع ويخفي ما وقع هذا لا وليس من شأن المسلم بل هذا من شأن غير المسلم. فعليك ان تشرح الحال لاهل العلم وتبين لهم ما وقع منك - 00:02:00
بحضرتها وحضرة وليها حتى يكون الامر جليا ثم تأخذ الفتوى من اهل العلم. والله المستعان ولا حول وليس لك ان تقربها ولا ان تعود حتى تستفتي اهل العلم وقد وقعت في امر خطير لا يجوز لك الوقوع فيه فنسأل الله ان يهدينا واياك صراطه المستقيم. نعم - 00:02:20
فبالنسبة لبقائها في البيت؟ لا يبقيها في البيت. لا يبقيها في بيتها. يجب ان ان يوصلها الى اهلها حتى يستفتي. نعم. واذا كانوا اهلها مثلا خارج المملكة ولو خارج المملكة. لابد ان يعيدها الى الاولى محل امين عند نساء امينات تبقى عندهم - 00:02:40
حتى جيرانه او اقاربه المأمونين حتى يبقى عندهم حتى يستفتي. نعم. نعم. احسن الله اليكم واثابكم - 00:03:00