Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم دروس من رمضان. من رمضان الدرس التاسع بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:00:00ضَ

مما يتأكد عمله في رمظان صلاة التراويح صلاة التهجد فان الرسول صلى الله عليه وسلم صلى التراويح لاصحابه ليالي ثم تخلف عنهم الليلة الثالثة او الرابعة وبين لهم انهم انما تخلف عنهم خشية - 00:00:26ضَ

ان تفرظ عليهم خشية ان تفرض عليهم فلما كان الصحابة في عهد ابي بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم صلوا التراويح جماعة المسجد صلوا التراويح جماعة في المسجد - 00:00:55ضَ

والرسول صلى الله عليه وسلم كان لا يزيد في رمضان ولا في غيره على احدى عشرة ركعة او ثلاث عشرة ركعة لكنه كان يطيل يطيل القيام ويطيل الركوع ويطيل السجود عليه الصلاة والسلام - 00:01:20ضَ

الصحابة لما رأوا ان هذا يشق على المأمومين خففوا الصلاة زادوا في عدد الركعات فصلوها ثلاثا وعشرين ركعة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبحضور المهاجرين والانصار استقرت صلاة التراويح - 00:01:40ضَ

ثلاث وعشرين ركعة هذا لمن يخفف الصلاة خصوصا الامام قال صلى الله عليه وسلم ايكم اما الناس فليخفف فان فيهم الكبير والمريض وذا الحاجة فاذا صلى لنفسه فليطول ما شاء - 00:02:05ضَ

فالصحابة خففوا من اجل مراعاة المأمومين اجعلوها ثلاثا وعشرين ركعة. استقر الامر على هذا يعني اذا ام الناس الامام لا يزيد على على هذا العدد على ثلاثة وعشرين ركعة ولا يثقل على الناس - 00:02:26ضَ

لكن اذا صلى وحده او مع اناس يرغبون التطويل فانه لا يزيد على احدى عشرة او ثلاثة عشرة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك والامر واسع في هذا - 00:02:51ضَ

والتراويح تفعل في اول الليل بعد صلاة العشاء وراتبتها واما التهجد فانه يكون في اخر الليل ويكون في العشر الاواخر من رمضان ختاما للشهر فيصلون ما تيسر واذا قسموا الصلاة - 00:03:08ضَ

عدد ركعات بين بين التراويح وبين التهجد يصلون التراويح مثلا احدى عشرة ركعة ويصلون التهجد بقية الركعات ويثقلونها ويزيدون فيها قيام الركوع والسجود فذلك افضل والتراويح تكون في اول الليل - 00:03:34ضَ

التهجد يكون في اخر الليل ويكون في العشر الاواخر هذا بالنسبة لرمضان اما التهجد في تهجد في للافراد الامر في هذا واسع و يحافظ المسلمون على صلاة التراويح في رمضان لانها شعيرة ظاهرة - 00:04:01ضَ

تفعل جماعة في المساجد شعيرة ظاهرة حافظوا عليها وهي اكد اكد انواع التهجد صلاة التراويح في رمضان اكد انواع التهجد والنبي صلى الله عليه وسلم صلاها باصحابه ثم تخلف عنه خشية ان تفرظ عليهم - 00:04:22ضَ

لما كان بعد حياة الرسول صلى الله عليه وسلم الصحابة اه داوموا على هذه السنة خففوها وزادوها الى ثلاث وعشرين الى ثلاث وعشرين ركعة فاذا جاء اخر الشهر دخلت العشر الاواخر - 00:04:46ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم كان في العشرين الاول يصلي وينام فاذا دخلت العشر الاواخر شمر وشد المئزر واحيا ليله صلى الله عليه وسلم وهذا هو التهجد في اخر الليل - 00:05:04ضَ

هكذا المسلمون يحافظون على هذه السنة ولا يضيعونها بالكسل والغفلة او من يقول هذه ليست فريضة هذه نافلة ويتركها هي نافلة لكن هي سنة مؤكدة من اكد السنن اكد السنن تراويح ثم الوتر - 00:05:21ضَ

على المسلم انه يحافظ عليها مع الامام. من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ولذلك تفعل في المساجد لانها شعيرة ظاهرة فلا بد من اقامتها في المساجد. لا تعطل المساجد - 00:05:45ضَ

من صلاة التراويح كل يقول انا اصلي في بيتي لا هذا خلاف السنة الناس يصلونها جميعا خلف امام واحد اما التهجد في غير رمظان فالانسان يصلي وحده واذا اتفق انه صلى مع جماعة بعظ الاحيان فلا بأس من غير ترتيب - 00:06:05ضَ

ومداومة على ذلك وصلاة التراويح شعيرة ظاهرة وتكون مع الامام حتى ينصرف وتكون بنية صالحة وتكون في جميع ليالي الشهر يصلي التراويح بعض الليالي ويتركها في البعض الاخر انه يخسر الاجر والثواب - 00:06:26ضَ

في هذا العمل والله الموفق والهادي الى سواء السبيل وصلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:06:50ضَ